
李秀蓮
《金朝社會形態演進的歷史書寫》觸及到了北族王朝共性的命題,北族的發展史不可迴避社會形態演進問題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”,其本質亦是社會形態使然,對外爭戰是北族存在的一種方式。北族王朝社會形態演進的道路因自身文化積澱與特定的時空環境的差異而不同,金朝女真人從部落的聯合、聯盟向高級部落聯盟演進,阿骨打稱帝建立酋邦政權,海陵王遷都燕京,推進酋邦向國家政權演進,金世宗篡立守成,阻遏國家政權發展。金朝社會形態演進的歷史承上啓下,上承遼朝高級部落聯盟的酋邦政權,下啓元、清大一統國家政權,準確地說,金朝社會形態演進止步於半酋邦、半國家階段。
這本書按照作者的酋邦理論,以海陵王阿亮大帝爲主角,本着前踩宗幹,後踩世宗的原則,在海陵南伐部分隨意解釋史料,把金朝國家制度貪天之功歸於海陵一人,實在是非常新穎的視角
海陵殺的人都是妨礙歷史車輪的罪人,海陵的政策都是爲了金朝從酋邦進階爲帝國;“海陵的逆臣不僅是海陵的逆臣,也是大金國的逆臣”(作者原話);“海陵殺宗室用意在’國家計‘”(作者原話);“完顏宗敏這樣的人雖不能謀反,但容易被想謀反的利用,同樣是海陵皇位的威脅者,應該除掉”(作者原話);“海陵還殺掉嫡母徒單太后等人…但從皇權角度講,他們冒犯皇權,是阻礙皇權政治確立的障礙,必須殺掉”(作者原話),作者你是海陵的律師還是親戚?海陵殺的每一個人你都出來做無罪辯護啊?全書中這麼多被殺的人竟找不出一個是不該殺的,這是研究嗎,這是打官司呢!對於殺熙宗作者是這麼說的,海陵王完顏亮殺掉熙宗自立爲帝,撥亂反正…基本完成了構建國家秩序的開國任務。海陵沒有善終吧,沒有善終也配叫“正”啊?撥亂反正這四個字用在哪裏你沒聽說嗎,能隨便用嗎,用在海陵身上你覺得合適嗎?
讓人不得不懷疑作者是不是阿亮夢女……尤其是作者的另一本金源女真的英雄時代裏直接把下限斷在海陵,頗有種海陵就是金源最後最大的一位英雄的意味在裏面……我還以爲當年崔文印先生把海陵已經捧得夠高了,這位又是誰的部將……
耐着性子讀完了書,發現了很多問題,不惜花錢買了實體書以確認是不是微信閱讀的問題。結果發現,這本書實在過於一般。拔高海陵王、貶低金世宗,過於離譜。