古詩十九首

東漢末年，分立三國，遊宦無門， 親人離散，生命無常，及時行樂。 再忙也別忘記喫飯，愛你老己明天見。 《古詩十九首》是東漢末年一羣無名文人，在時代大廈將傾之際，用最質樸的語言，爲生命的意義、個體的命運所唱出的一曲深沉而悲涼的古相思曲。 🦞1.“行行重行行，與君生別離”。社會離亂，頻繁戰亂與徭役，大量遊子思婦的分離。 🪼2.“人生忽如寄，壽無金石固”。生命無常，瘟疫、饑荒、戰亂導致死亡陰影籠罩，生命意識覺醒。 🦀3. “不如飲美酒，被服紈與素” “晝短苦夜長，何不秉燭遊” 。思想轉變，儒家信仰動搖，人們尋求現世解脫或及時行樂。 🦐4.“何不策高足，先據要路津” 。政治黑暗，宦官外戚專權，仕途堵塞，下層文士失意苦悶。 🐬5.“道路阻且長，會面安可知？” 。空間阻隔，動盪時代交通斷絕、音訊難通，離別的不確定與絕望。 🐡6.“人生天地間，忽如遠行客”。生命漂泊，生命在亂世中無根、漂泊無依。 🦭7. “昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺蹟”。世態炎涼，昔日同窗飛黃騰達後便忘卻舊情，世道人心的澆薄與士人階層內部的分化。 🐧8.“棄捐勿複道，努力加餐飯”。努力乾飯，詩和遠方很重要，但今天食堂五點關門，快去幹飯吧。還是老祖宗通透，看到這句詩直接文化血脈覺醒乾飯基因啓動。

經典的意義就是每次讀到都有新的感悟。 之一 ◆ 棄捐勿複道，努力加餐飯。 之二 ◆ 青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔爲娼家女，今爲蕩子夫。蕩子行不歸，空牀難獨守。 之三 ◆ 人生天地間，忽如遠行客。 之五 ◆ 西北有高樓，上與浮雲齊。 之六 ◆ 涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，所思在遠道。 之八 ◆ 傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。 之十二 ◆ 思爲雙飛燕，銜泥巢君屋。 之十三 ◆ 人生忽如寄，壽無金石固。 之十五 ◆ 生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！爲樂當及時，何能待來茲？ 之十七 ◆ 客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。

被譽爲五言詩源頭之作《古詩十九首》，以自然渾成的語言，首次集中而深刻地抒發了人類共通的離別、失意與生命無常之感。它的偉大在於用最自然的語言，觸碰了最普遍的人性，讓我們每個讀者都能照見自己。 它的藝術魅力在於：語言質樸自然，精煉含蓄；用疊字和自然意象來烘托情感，委婉深切。所以，劉勰譽其爲“五言之冠冕”，鍾嶸嘆其“幾乎一字千金”。 總之，它極致的深情與極致的文學之美，值得我們朗讀成誦。

客從遠方來，遺我一書札。 上言長相思，下言久離別。 置書懷袖中，三歲字不滅。 一心抱區區，懼君不識察。

文風質樸自然，渾然天成字字珠璣，言有盡而意無窮，歲月匆匆經久不衰，古典詩詞之魅力，歷經千年風霜而不朽，千年亦有千年哲思，冠冕之千年詩韻，跨時光與古人同頻共振。

於古意裏見衆生——讀《古詩十九首》有感 ——一束穿越千年的月光，照見漢末文人的悲歡與清醒🌙🏡 翻開《古詩十九首》，沒有恢弘的史詩敘事，沒有激昂的壯志豪情，只有一字一句的尋常心緒，卻像一把溫柔的刻刀，將漢末文人的靈魂模樣，淺淺深深鐫在了紙頁間。這組詩是樂府古詩文人化的標誌，被劉勰譽爲“五言之冠冕”，它從不是高高在上的文學範本，而是一羣失意者的喃喃自語，是亂世里人心的鮮活切片。 這裏有最綿長的相思。“行行重行行，與君生別離”，一開篇便是入骨的悵惘，隔着萬水千山的距離，連衣帶都隨着思念一寸寸寬鬆。“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草”，採下的花束送不到遠方人的手中，只能任馨香漫過懷袖，化作一聲“同心而離居，憂傷以終老”的輕嘆。還有那盈盈一水間的牽牛織女，脈脈不得語的凝望，道盡了世間所有愛而不得的遺憾。這些相思無關風月排場，只是尋常人的牽腸掛肚，樸素得讓人心尖發顫。 這裏也有最真切的迷惘。“人生天地間，忽如遠行客”，一句喟嘆道破了生命的本質。於是有人在洛陽城的繁華里發問：“極宴娛心意，慼慼何所迫？”有人在良宴的笙歌裏清醒：“人生寄一世，奄忽若飆塵”。他們看着同門友“高舉振六翮”，自己卻被棄如遺蹟；他們渴望“策高足，據要津”，又困於貧賤的枷鎖。在命運的洪流裏，他們像飄搖的蓬草，一邊掙扎着向上，一邊又忍不住對鏡自憐。 更動人的是，這組詩裏藏着最通透的人間清醒。“生年不滿百，常懷千歲憂”，既然生命短促如朝露，不如“秉燭夜遊”，及時行樂；“服食求神仙，多爲藥所誤”，看透了求仙問道的虛妄，便坦然選擇“飲美酒，被服紈與素”的人間煙火。沒有故作高深的哲思，只是從煙火日常裏咂摸出的生存智慧——既然世事難料，不如珍惜眼前的一餐一飯，一悲一喜。 《古詩十九首》的好，好在“天然渾成”。它的語言沒有雕琢的痕跡，像隨口吟出的家常話，卻字字戳中人心。那些關於離別、關於功名、關於生死的思考，從來沒有過時。千百年後的我們，依然會在深夜裏因思念某個人而輾轉，會在人生的岔路口感到迷茫，會在時光的流逝中感慨生命的短暫。 原來，這組詩從不是遙遠的古調，而是我們每個人心底都藏着的歌。在那些樸素的詩句裏，我們看見的，是千年前的自己，也是千年後的衆生。 ——✨書海星辰📚

蕭統於《文選》輯錄的十九首佚名漢詩，它無作者姓名，無盛世鴻名，不詠帝王霸業，不書山河壯闊，只用寥寥千餘字，寫盡漢代世人的離愁、漂泊、孤獨與期許，寫盡人間萬古情，被後世譽爲“五言之冠冕”。這十 九首詩，勝在質樸無華，字字真心。它沒有雕琢奢靡，堆砌辭藻，沒有刻意的對仗，語言淺白如家常絮語，句句戳中人心。它盡寫遊子羈旅、思婦離愁與浮生嘆惋。立足凡人悲歡，道盡歲月匆促、聚散無常的共通心緒，蒼涼含蓄。千百年過去，山河更迭，人事變遷，可每當重讀《古詩十九首》，依舊會被這份純粹的情愫打動。原來人間悲歡，古今相通，最頂級的文字，從不是華麗的修辭，而是穿越歲月依舊滾燙的赤誠人心。雖跨越千載，人情相通，平淡字句長存萬古情思。

《古詩十九首》語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，被劉勰稱爲“五言之冠冕”。是東漢末年的文學高峰，也是爲後世留下來的一座文化寶庫。

【這是一本人人均可誦讀的詩集。】 清代學者陳祚明曾雲：“《十九首》所以爲千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情於所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也。夫終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，乍一別離，則此愁難已。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨。故《十九首》雖此二意，而低迴反覆，人人讀之皆若傷我心者，此詩所以爲性情之物。” 少年讀之，你會躊躇滿志，欲上九天攬明月，欲下五洋去捉鱉，你覺得未來一切皆有可能。青年讀之，你情竇初開，放蕩不羈愛自由，你覺得那個風度翩翩或玉骨冰肌的人兒就是自己，你想像花一樣熱烈地綻放在最美的年華。壯年讀之，你遠走他鄉去追逐功名富貴但至今未成，想着功成名就就回歸故里，但成功是一件小概率事件，你仍不懈努力；不斷經歷分別，與心上人天各一方，心裏頭的思念有如抽刀斷水，有時候生離別別死離別更讓人難受。暮年讀之，你眼看人生過半，時不我待，涕淚縱橫，憂愁傷感的同時才明白過來富貴名利不過是過眼雲煙，還是要及時行樂。 孔子在《論語》中說：《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。何爲思無邪？是心地純粹，是坦蕩磊落，是真誠正直，更是一種真摯自然、情深意切。《詩經》之中有很多民歌，這些民歌無不流淌着活潑潑、火辣辣、濃烈烈的情感和情愫，終於流淌出那些優美動人的句子。 兩相對比，《古詩十九首》和《詩經》在情感上是相通的，在表達上是相近的，這也是他們能夠千古流傳的重要原因之一。 富貴名利，人之所求；喜怒哀懼，人之所感，幾千年來都未曾變過，所以這些詩能引起我們的共鳴。得意時讀詩，是告訴你不要得意忘形，把酒言歡是暫時的，天下無不散筵席，平平淡淡纔是真，要心態平和，辯證地對待得失。失意時讀詩，是告訴你也不要失意忘形，過分悲傷，舉杯消愁愁更愁，烏雲終究會散去，塞翁失馬焉知非福。 《古詩十九首》，此中有真意，欲辨已忘言，來者切思忖，一讀再讀之。

永恆的悲歌：在《古詩十九首》中照見我們自己 翻開《古詩十九首》，彷彿打開了一扇通往東漢末年的窗。那些佚名詩人用最質樸的語言，唱出了人類心靈深處最古老的悲歌。時隔近兩千年，這些詩句依然能觸動現代人的心絃，讓我們在字裏行間照見自己的影子。這不是偶然，而是因爲這些詩歌觸及了人類生存的永恆命題。 “人生天地間，忽如遠行客”——這十個字道盡了人在宇宙間的漂泊感。現代人生活在高樓林立的都市，表面上與那個“出郭門直視，但見丘與墳”的世界相去甚遠，但我們何嘗不也是另一種意義上的“遠行客”？我們在地鐵裏擁擠，在寫字樓裏忙碌，在社交網絡上表演，內心深處卻常常縈繞着同樣的孤獨與迷茫。科技的進步改變了生活方式，卻未能解答存在的困惑，我們與東漢末年的詩人一樣，面對生命的短暫與無常，依然會發出相似的喟嘆。 “思君令人老，歲月忽已晚”中的相思之苦，在今天這個即時通訊的時代似乎已不復存在。我們可以隨時視頻通話，可以瞬間傳遞思念，但人心的隔閡與等待的焦灼真的消失了嗎？或許恰恰相反，當溝通變得過於便捷，真正的理解反而更加困難。我們面對的是一種新型的“相思”——近在咫尺卻遠在天涯的疏離感。那些快速發送的表情和文字，掩蓋了多少難以言說的情感困境？ 《古詩十九首》中反覆出現的“及時行樂”主題，表面上是對享樂的倡導，實則是面對生命有限性的清醒認知。“爲樂當及時，何能待來茲”不是輕浮的享樂主義，而是在認識到“人生非金石，豈能長壽考”後的理性選擇。這與現代存在主義“向死而生”的理念何其相似——正是在認識到生命的有限性後，我們才能更加珍視當下，活出生命的密度與質量。 這些詩歌的藝術魅力恰恰在於它們的“不確定性”。正因爲不知道作者是誰，不知道具體創作背景，它們才成爲了一種更爲純粹的情感容器，容納了不同時代讀者的各種解讀與共鳴。如同一個空的器皿，每個時代的讀者都能在其中注入自己的情感體驗，而它原本盛放的淚水，早已在歷史中蒸發，只留下淡淡的淚痕。 《古詩十九首》的偉大之處，不在於技巧的繁複或辭藻的華麗，而在於它們捕捉並表達了那些超越時代的人性基本境遇。愛情、死亡、孤獨、鄉愁、對時光流逝的無奈、對生命意義的追問——這些是人類永恆的課題。無論社會如何變遷，科技如何進步，人心的這些基本困惑始終存在。 合上書卷，那些詩句仍在心頭回蕩。我們與那些無名的詩人，隔着漫長的時光隧道，卻能在某一瞬間心靈相通。這或許就是經典的意義——它們提醒我們，在所有的變化之下，有着不變的人性；在所有的差異之外，有着共通的情感。在這個變化加速的時代，閱讀《古詩十九首》不僅是一次文學體驗，更是一次對自我存在的確認，讓我們在喧囂的現代生活中，保持一份對生命本質的清醒與敬畏。