
莎士比亞
在莎士比亞去世400年後,他的作品流傳之廣、影響之深是所有其他經典作家中無人可比的。他創造的英語詞彙、經典名言,改寫整個世界文學史的同時,也影響了數個世代的億萬讀者。 《威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇。威尼斯商人安東尼奧爲了幫助好友巴薩尼奧成婚,向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因爲安東尼奧借給別人錢不要利息,影響了他的生意,又侮辱過他,所以藉機報復,在借約上寫下若三個月期滿還不上錢,就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因船失事,不能如期還錢,夏洛克就提起公訴,要安東尼奧履行借約……
好像高中語文讀本里有選段,當時的語文老師很有趣,所以對法庭上的反轉一直有點印象。 這次讀了全文才感覺這個反轉更是妙上加妙了。 爲朋友兩肋插刀的安東尼奧只要貨船到期回來就能輕鬆還款,可恰巧就是糟糕的天氣和運氣使得他無法如期償還。 而借款人的不依不饒讓他在法庭上可能付出生命的代價。 朋友聰慧美麗的新妻子趕來設計救援,脫離了一場風波。 歐洲當時對於猶太人就有明顯的憎惡,因爲基督教視利息爲惡魔,而猶太人恰恰擅長運用利息獲利。 有趣的是,現代資本主義恰恰是建設在猶太人放貸收息的基礎之上的。 但猶太人卻在莎翁寫劇的300年後遭遇了一場慘絕人寰的滅絕性屠殺。 其實在威尼斯商人的劇中就已能看出歐洲主流文化對於猶太人的仇視和調侃了,甚至最後他財富的歸屬權都不能自己做主,卻定會被當時的觀衆叫好。
四百年前是佳作,放在現在就是政治不正確了。鮑西婭固然聰明善良,是全劇的點睛人物,但是放棄大把求婚者,選了個欠了一屁股債的鳳凰男,還給還了債務,真的不是戀愛腦麼。還有夏洛克壞歸壞,可也是安東尼奧先侮辱他在先,夏洛克最後人財兩空,看着也叫人難受,實在喜歡不起來宗教歧視的故事。
怎麼說呢?感覺夏洛克好慘,被一羣自恃正義的人和起夥兒來欺負…安東尼奧蠢,巴薩尼奧壞,鮑西婭戀愛腦…
一出鬧劇哈哈哈哈 猶太商人真的是大冤種
前天就讀完了,一直沒寫此篇的感想,也是越來越懶了hh,今天補一下。 這篇也是節選進入了高中語文課本,當時學習時還未有多少感想,只想是夏洛克罪有應得,現在通讀全篇,卻覺得只是因爲課本節選只把夏洛克最殘忍無情的一面放了出來,展現的一副好似天理昭昭的樣子。實際上,我卻覺得頗有幾分基督徒合夥起來欺負一個猶太老人的意味。 先且不論猶太人是否有原罪,也不論高利貸是否就是罪惡,只從當時的境況來看,夏洛克的放貸生意應該是合法的。但卻被劇中人物幾乎羣起而攻之,最終的審判通過一種近似耍賴的方式將夏洛克判輸並剝奪了其全部財產。這難道不是一種歧視和不公?而且劇中所呈現的“正派陣營”,一個安東尼奧日常言辭加行動侮辱夏洛克,巴薩尼奧債臺高築,要不是娶到嬌妻我都不知道他要怎麼收場,一個羅蘭佐哄別人女兒私奔出逃,還和妻子一起賣她母親的遺物,就這也能算紳士?全篇也就鮑西亞主僕算是最閃光的人,但鮑西亞那段扮法官的發言也實在有點無理取鬧的感覺,割一磅肉不準流血,那你買一磅肉是不是還不準帶一點血絲,帶一點皮? 但說這些,我其實也無意爲夏洛克做什麼犯案,他雖在我心中不應被如此對待,但他無疑是缺少人情,心狠手辣的。以我樸素的法律觀點來看,那份契約的有效性本就不該被承認,法律上不能承認這種將人命與金錢做等價的契約,同樣,即使判人敗訴,也不應以那種可笑的理由將其財產沒收,更不該強制他人改宗教信仰,這樣只會讓我覺得這個社會就是在欺負猶太人,當然,可能那個時代確實也是這樣沒錯。 最後的最後,畢竟是一篇喜劇吧,還是不要抱着太過較真的心去看了,雖然在這喜劇中笑不太出來,還是代入不了那好人的一方
經典莎翁劇本 猶太商人夏洛克因爲一磅肉輸了財富
某個角度上看夏洛克確實很慘,不過現實不只有紙上的規則。 所謂的契約,要遵循的到底是紙面上寫的死的東西還是雙方所共識的範圍。我傾向後者。