無所畏 無所憂

《無所謂 無所憂》是啓功先生的人生主題散文集，由李強、宋玉成選編。全書分四部分，對照啓功童年、青年、中年和老年四個時期，完整勾勒出他從亂世孤兒到一代宗師的傳奇人生。 啓功是雍正帝九代孫，本屬皇族，卻一生不喜“愛新覺羅”之姓，自稱“姓啓名功”。他幼年喪父，家道中落，靠母親和姑姑艱難度日；只讀過中學，卻憑真才實學成爲大學教授；立志學畫，卻以書法名世。書中既寫家世祕聞——弘晝與乾隆的兄弟之爭、光緒之死的親歷見聞；也寫師友深情——齊白石教篆刻、陳垣先生教爲學；更寫與妻子章寶琛相濡以沫幾十年的動人故事。歷經坎坷，他卻始終豁達通透，自撰墓誌銘調侃：“中學生，副教授……身與名，一齊臭”。 書名“無所謂 無所憂”，正是啓功先生一生的寫照。他經歷過世間最深的苦難，卻把苦難化作智慧，活出了“人生其實就是找樂子”的灑脫。這本書讓我們看到，真正的大師光環之外，是一個至情至性、可愛至極的老頭。讀罷掩卷，方知所謂“無所謂”，不是消極逃避，而是看透世事後的從容；所謂“無所憂”，不是麻木不仁，而是歷經滄桑後的篤定。

啓功是雍正皇帝的九世孫，他的高祖（爺爺的爺爺）載崇是庶出，因此他屬於皇家旁枝。按照《欽定大清會典》，宗室爵位共分十四等，除了皇帝特准世襲罔替的之外，後代遞降襲爵。載崇被封爲第十二等的輔國將軍，他的兒子，也就是啓功的曾祖溥良被封爲第十三等的奉國將軍。奉國將軍的俸祿有限，家中用度入不敷出。而按清制，有爵位的人又不能參加科舉，溥良就辭去了封爵，走上了科舉之路。因此啓功家族從這一代開始就不再具有貴族身份，成了自食其力的布衣之家。 溥良後來中進士、入翰林，官至禮部尚書、察哈爾都統。啓功的祖父毓隆是家中長子，也同樣中進士、入翰林，曾任安徽學政、四川主考等職。毓隆只有一個兒子，就是啓功的父親恆同。恆同在啓功一歲那年去世，因此啓功是兩代單傳的獨苗。啓功在祖父的教育下長大。十歲那年，他的家中遭逢不測，他曾祖、祖母、祖父相繼去世，只剩下母親和姑姑，共同撫養他這個“孤孫”。他們不得不靠變賣家產度日，家庭狀況也就這樣急速地衰敗下去了。 在即將山窮水盡之時，啓功祖父毓隆的兩位學生爲他家發起了募捐，共募到了兩千元。兩位將其買了七年的長期公債，靠着每月三十元的利息，母親和姑姑把啓功拉扯大了。 啓功中學沒畢業就外出謀生，曾靠賣畫過活，後來得識陳垣，被其招至輔仁大學工作。陳垣對啓功有再造之恩，啓功也終身對陳垣感恩戴德。在陳垣的關懷和指導下，啓功的學問日益精進，在古典文學研究、書畫鑑定方面均取得了極高的造詣，終成一代國學大師。相形之下，人們常談到的詩書畫三絕，倒在其次了。 啓功待人謙遜、語言風趣，人家恭維他爲雜家，他說自己雜而不家。人家說他以教書育人爲己任，他自謙自己都還沒培養好呢。人家稱他的字是“啓體”，他說是“大字報體”。隨着名氣日增，求字之人也越來越多，他只好在門上貼一字條“熊貓冬眠，謝絕參觀，敲門推戶，罰一元錢。”但不久字條又被人揭去了。一次，啓功爲人題字後，鈐印時顛倒了。他神定氣閒，在印旁補上幾個小字“小印顛倒，蓋表對主人傾倒之意也。”衆皆大樂。一次，他拄柺杖參會，進門後將柺杖交給接待之人，問“要繳械嗎？”意爲態度老實，主動繳械。最有名的還是他的自撰墓誌銘“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡且陋。身與名，一齊臭。” 這本書是從《啓功全集》中選編的，除了啓功的家世，還包括了他的人生閱歷、人物掌故，以及他對學問藝術的如數家珍。啓功雖然歷經苦難，但他學識廣博、態度誠懇、語言詼諧，讀他的文章讓人眼界大開，感覺既親切又輕鬆，既平實又深情。在《相伴四十年》中，他說到在母親和姑姑去世後，他給操勞多年的妻子恭恭敬敬地磕了個頭。妻子去世後，他繞牀爲其超度。後來他“名利雙收”，夜裏失眠，起來一邊數錢，一邊想念亡妻，由感而作詩。一幕幕都情真意切，催人淚下。他談到恩師陳垣先生的文章中，那濃濃的師生之情，超越父子。他談齊白石、溥心畬、溥雪齋、張大千，都是他的親身經歷。大師們的絕藝怪癖，讓人絕倒。談到李叔同的自律，讓人肅然起敬。談到李叔同的弟子豐子愷在文革時期的“黑畫”，又讓人開懷大樂。 “無所畏，無所憂”是啓功的人生態度。正所謂：是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數。兵來將擋，水來土掩，何需庸人自擾哉！這本書是智者之言，值得一讀。

熱情推薦！此書必讀、讀之必樂！ 啓功，姓啓名功。姓啓有什麼不好呢？當年治水的民族英雄大禹的兒子就叫“啓”。所以，我有一方閒章叫“功在禹下”, “禹下”就指“啓”。我還有兩方小閒章，用意也在強調我的姓，用的是《論語》中曾子所說的一句話：“啓予足，啓予手。”意爲要保身自重。有一個很聰明的人見到我這兩枚閒章便對我說：“啓先生參加我們的足球隊、籃球隊吧。”我問：“爲什麼啊？”他說：“可以‘啓予足，啓予手’啊。”我聽了不由得大笑。

看着別人的步驟 邁出自己的田地 一個人一個人的旅行，走過的路口多了，就會在停停靠靠中體會適合自己的耕耘；學習領悟浩瀚博大渺小微粒之道中那部分哲理，看清自身欠缺彌補之地！看淡一切都會過去的遇知緣份、化解內心最美麗的世界。 一路上一步步一點點的累積歷程，都是隨着年齡段的好奇心逐步驗證，才慢慢地發現一部分認知見解適合自身；好多的人、事、物，路過的次數多了，才能碰到使自己燃放煙花爆竹的那份興奮快樂。 感恩遇見👐😊😊😊🌺🌺🌺

開啓這本書的閱讀後纔想起我之前讀過啓功先生的另一本《啓功講歷史》，多數文章在那本里面出現過，這本停下來，相當於複習。 這本書很輕鬆，深刻感受到京圈旗人特別能侃的魅力，啓功先生在書中對社會上一些謬誤做了解說。同時對古字畫的講述也非常生動。 啓功在書中展現的"無所謂無所憂"並非消極避世，而是一種歷經滄桑後的從容淡定。他提出"氣傲皆因經歷少，心平只爲折磨多"，認爲人生的真諦在於"找樂子"。面對政治運動的衝擊、生活的磨難，他始終保持着樂觀豁達的心態，不抱怨、不氣餒，默默承受一切。

清正其身，清淨其心。 赤條條來去無牽掛。

當代書聖、可愛的老北京人啓功的人生智慧書，講述從孤兒到一代宗師的成長之路。談家族祕聞、學問奧妙、爲人處世：爲什麼自己不願姓愛新覺羅？弘晝鬥乾隆、光緒的酸奶、齊白石院裏放棺材、弘一大師出家…哎，人生其實沒那麼複雜，就是找樂子啊！附啓功年譜

5小時30分鐘，已讀90% 尤其喜歡本書前半部分，關於作者自己身世和有關“名譽、頭銜”的感悟，不自誇也不自矜、更不會自怨自艾，過往煙雲也應如煙雲散去。 不太喜歡（主要是無法理解）有關作者老師的記述，自己這個時代的師生關係與那個年代區別太大。也有點不太能體悟作者關於書法、字畫的內容描述，主要是藝術沒有涉獵，更談不上境界。 本書整體值得推薦，是一本好書。

回憶錄貴在質樸誠摯。恰如此書。 讀完記住一句話，“天幾？人幾？”這是某老先生評論新人書畫技藝時的一問。天是天賦，人是後天努力。 啓功先生從不把自己的藝術造詣歸於天賦這撥，他說他只是一直很勤奮地練習、學習，如此謙遜謙和。 對妻子的回憶，對幾位恩人恩師的回憶，讓人動容。那個時代的情感樸素古典，太多無私無念不求回報的義，施者與受者都以一種近乎傳奇的方式表達着善與愛的傳遞。 一生潔淨是很高的修爲才能達成的結果，啓功先生真正做到了，不落俗塵羈絆，不負如來不負卿。

一代宗師啓功的人生智慧書，講述從孤兒到一代宗師的成長之路。談家族祕聞、學問奧妙、爲人處世：爲什麼自己不願姓愛新覺羅？弘晝鬥乾隆、光緒的酸奶、齊白石院裏放棺材、弘一大師出家…哎，人生其實沒那麼複雜，就是找樂子啊