止於慈悲

《止於慈悲》 非常值得讀的一本書，讀完才發現在微讀中閱讀量不高，留言也很少，在微讀中被低估了。 就文字來說，就像作者吳雲驪老師自己所追求的——準確、簡潔、優美、細膩、豐茂。在讀前三篇的時候，這些詞就不斷在我心裏湧現，沒想到後面輯四的《敬畏文字》一篇中，吳老師自己也說了這五個詞就是她對文字的敬畏和追求。讀這本書最大的感受，就是作者說出來許多我想說沒說出來的話，沒想到閱讀的感受也被作者說到了，閱讀體驗就是連續不斷地被作者寫到自己心裏去了。 這本書前三篇是主幹，是寫自己母親、父親和婆婆的非虛構散文。讀這三篇的時候，在地鐵上淚流滿面，引路人側目。並不僅因爲作者寫到生活中的苦難，苦難並不稀缺，而是作者洞察到的、面對親情被阻隔的宿命而無可奈何的絕望感，更是作者面對這一切的慈悲的力量。親人就在眼前，但是你會覺得你們相距很遠，大家無法相互理解， 嘗試一切辦法後終於放棄接受現實，維持原來的狀態——少天倫之樂，常孤獨隔閡。 這不是特例，也許和我們的傳統有關，在我們傳統家庭裏，母親和父親的角色好像註定要忍受親情煎熬的苦難。女性爲人婦、人母后，承受家庭養育、操持的重負，被家庭等級枷鎖，但熬到老年後，收穫家庭天倫，成爲維繫整個家庭的核心；男性爲人夫、人父後，揹負整個家庭的生計和出路，是整個家庭的權威和領主，但老了會失去家庭的權力，不被理解，在自己的內心世界孤獨。終此一生，女性有女性的滄桑，男性有男性的悲涼。 作者是有勇氣的，也是幸運的，最終解開了這個繩結，給了父親最大的安慰。在這裏，慈悲既是因緣，也是果報。貫穿全文中，不管是對人還是對事，作者的慈悲無處不在，這不是通常所謂的“善良”，更不是簡單的“迴避退讓”，而是融冰化石的力量，慈悲的來源當然是作者的經歷、實踐和思考，也許還有血脈傳承，這種慈悲源於煙火而超脫凡俗。 作者吳雲驪老師在最後輯五中寫道，“一個人的心智成長往往會有這樣的軌跡，即在成年之後，男性會逐漸增添母性的柔和，女性會逐漸生髮雄性的力量，從而趨於形成雌雄一體的完美人格”，在我從頭讀到最後，最讚賞的就是作者雌雄一體的人格魅力。 我閱讀的載體有的是電子書，有的是紙質書。但是讀到特別喜歡的電子書時，就會再買一本同樣的紙質書，放上家裏的書架。吳雲驪老師《止於慈悲》的紙質書已經購買，這是一本值得放上書架的好書。 不出意外的話，以上將是《止於慈悲》在微讀的第一個留言推薦，雖然只是一些紛亂混雜的文字而已，並起不到推書的作用，但能在自己喜歡的書後面第一個留下些話語，我倍感榮幸。

真摯的情感在華美的的文字敘述中若隱若現，3篇真實的生活中人物，情真意切，具體到事物的具體描寫更能引起人的共鳴，喚醒對家人的思念或是懷念。 文初母親去世時的情景緩緩倒敘出母親的一生，母親對愛情的堅持、母女的情感，在母親的故事裏讀出其他人的描寫，好奇什麼樣的父親吸引到母親終身甘願爲愛。 母親去世後的老年父親，與父親的關係一步步的走近，父親日益衰老，子女強健。實力對換，父親變得柔軟開始關懷子女，也與曾經和解。父親是終身的知識分子，爲了父親心中的夢，母親用愛情來維護父親的全部，父親也幸運的遇到能讓他實現理想的支持者們。 父母親在作者描寫中都是有着獨立追求的，母親這位女性有着自己的社會身份：醫者、心理教師，然後是作者記憶中的家庭角色；父親是教育者，惠澤千秋。他們結合了家庭後還在積極追求着自己的理想，告訴自己在任何時候都不要忘了成長。 婆婆，也是作者成家後接觸到的最多的一位親密女性，她與作者性格相反，這樣的人互相吸引，彼此都是對方眼中可愛的人。記錄下身邊人的故事，人人都可以是史官，人活着的印記像是說出口的話，順風飄散，如果有一種永恆的方式能讓他存在，不妨用文字記下他們的事蹟，日後展開這頁書紙，他們的音容樣貌也會躍然紙上，讓懷念的情感也有出口可以宣泄。 真情流露的文章，虛實結合的文字，實處的能描寫隨時昇華到虛處的情感狀態，一實多虛的閱讀像踩在雲端天河中的過河石上撥開雲霧找尋下一個落腳石。這樣美麗的文字在已經渡過河二次閱讀時期欣賞，在作者華美的文字間體驗形容文字的絲滑銜接。 敘述家人的文章總是能讓人動容，朝夕相處的熟悉感，和最單純的愛意，躲避風雨的小屋，教育成人的扶培。這也是寫家人書籍長久不衰的緣由，家庭中的每個人對彼此都是獨一份的存在，獨立的個體，精彩的人生。 感謝默默奉獻的家人，感謝緣分今生修爲一家人。