杜甫傳

萬曼作爲老一輩學者，算功力深厚的了。其傳對杜甫家世做了詳細梳理，知人論世，對了解杜甫頗有益助。

或許，他並沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心繫祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不願提起他“詩聖”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。 憂國，是杜甫詩中的靈魂主幹，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深。”昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷着“恨別心”？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬於祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要遊遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。 在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能爲力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他願意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他並不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的“詩聖”。

買的紙質書，開始就有點丈二和尚摸不着頭腦的感覺，文字蹩腳，不通順暢，而且這個需要準備一本康熙字典來查！許是個人原因，看不懂，不理解介紹他的族譜，爲啥要東扯西拉的

讀一本好書，首先就是要學會讀書、學會思考。 一本好書應該有自己獨特的見解、鮮明的主題，對你今後學習和工作有幫助。要把自己所讀的書裏精華部分全部消化吸收，用自己的思想去武裝自己。讀書要講究方法，比如“你在讀什麼書？”“你怎麼看？”“用什麼方法才能讓你學得更多？”只有掌握了這些方法（思考方法),你才能夠思考出真正屬於自己的見解。很多時候是你自己無法控制的事情就好比身體不健康、不愛運動等等；如果你無法控制好自己的情緒來做一些正確、適當的事情，那身體健康就會受到很大考驗；而如果你能夠控制好情緒來做一些正確、適當的事情的話，那麼就能很好地鍛鍊自己。

也許是期待太高，結果不甚人意，至少對於我這類詩詞素養不高的讀者來說，這實在不是一本可以走近杜甫、瞭解杜甫的佳作。 首先語言文字上，全篇太多半古文風，生僻字不少，晦澀難懂，很多人物內心狀態或言行舉止直接用詩詞替代表達，或許詩詞本身都是出自杜甫之筆，但大部分不解其意。 其次人物刻畫上，人物出現衆多，但是基本都沒有前因後果，就這麼突然出現，然後突然消失，比如其中講到某個人物逝世，說是杜甫故交、摯友，杜甫很悲痛，但前面完全沒提這個人，雲裏霧裏。杜甫一心仕途，但後面又幾次辭官，其所有成長、轉變過程，表述基本都是浮於表面，陳列結果，沒有分析本人、周邊及社會的影響，所以會讓人覺得不理解、不明白，人物形象自然也就不生動形象、躍然紙上了。 再次內容安排上，剛開始講杜甫族譜，但是後面又基本沒提，後來主要按時間線講整個人生境遇，內容雜亂，東一榔頭西一棒槌的感覺。中間用了大量詩詞，卻並不是按時間表達，最後卻又是整個的詩詞節選，不知所云。

個人感覺這本的分析更爲客觀，杜甫的一生頗爲艱苦，也正是這艱苦讓他更走進尋常百姓。他有大才，也是大愛。

能夠更進一步瞭解杜甫的一生，作者寫的很詳細。