黑死病:大災難、大死亡與大蕭條（1348—1349）

本書記述了14世紀歐洲歷史上一場驚心動魄的黑死病大爆發，文中的材料既有官方記錄，也有名人記述和創作，還有很多稗官野史。人們在這場災難中的無助、努力和犧牲，給人深刻的印象，疫情從來不偏袒任何人，平民、主教和國王在災難面前都一樣脆弱。 另轉書友評論：這本書裏關於宗教和政治的觀點，都是經過了主教的審覈的，所以一定是有鮮明的主觀立場，我們看待本書的觀點，應該是尊重裏面記錄的大量歷史事實的價值。基於此基礎上的主觀結論，諸君各自有論斷，不必求同。

歷史之中的記錄總是不完全，總是需要被歸納和總結，在沒有各種基礎設施狀態，發生了傳染病總是無奈的，非常類似於我們在過去，出現瘟疫之後，也是無奈，似乎唯一就是社會的變化，經常超越了我們的想象，很多時間我們朝代的變化，總是疫情總是存在的，類似於明末和清末，社會本身總是產生了各種狀態。本來對於歐洲黑暗時代的結束，總是存在着若干過程，而出現了黑死病似乎也是一個非常重要的原因，而且非常形成非常有意思的證據鏈條，因爲黑死病使得人口下降，產生人力的成本提高，所以就產生了發展技術來提高人力的效率，在這個過程之中形成了一個正反饋的過程，所以產生了各種不斷持續的發展，使得歐洲進入了非線性發展的階段，逐漸變成地球文明的主導力量，只是與東方相比實現了一定程度的降維打擊，其實這個纔是最爲可怕的。當然很多時間我們都會思考這個過程究竟是怎樣產生的，也存在着各種的觀點，只是從地中海的交流過程種，黑死病就是我們當下認識鼠疫，也是伴隨着地中海地區頻繁的交流過程中產生的，很多時間也會把這個開端歸因於蒙古西征，因爲那些蒙古人經常把因爲鼠疫死去了屍體，被拋送到了那些被圍攻的城內，使得他們因爲疾病而不戰獲勝，黑死病還是非常難於被消除，特別是那個時間還不知道黑死病產生的願意，以及擴散的過程，所以就會出現在這裏描述的現象，大量人口的死亡，本身也算是生態系統發生變化，非常類似於北美很多蝙蝠在被探洞者帶來病毒而引起的死亡。但是對於人類最大的差別是在社會化之後，儘管存在着各種傳染病，但是還沒有達到了人類滅亡的過程。在天災面前很多時間都是無奈的狀態，非常類似於我們面對新冠疫情的狀態，只是現代科學和基礎設施的發展使得我們具備對抗傳染病的能力，使得各種死亡率下降了很多，不會產生在700多年前的狀態。從另外一個方面來說，從疫情之後恢復的時間也在不斷變短。能夠記錄在災難面前，人類很多都是懦弱的。從歷史記錄之中瑣碎的片段，我們也可以得到了各種非常不一樣的認識。

本書關於黑死病的病例列舉很詳細；遺憾的是，沒有進一步給黑死病對社會帶來的變革作深入剖析。

對數據的引用過於冗雜，作者不厭其煩地反覆論證幾個並不複雜的事實，導致這本書的可讀性並不高。

大部分內容略顯枯燥。讓我推薦的原因，則是作者那充滿希望，積極，生機的信心。以及辯證的觀點

邏輯清晰，案例也很多，但案例有些重複，多個案例和章節雖然內容不同，涉及的國家不同，但想說明的事情都是一樣的。儘管如此，這本書對黑死病的介紹還是比較詳細的，讓讀者對黑死病有個清晰的概念。可作爲一般讀完快速閱讀。

從這段歷史可以知道一些 1）幾乎帶走一半人的大瘟疫，也沒能阻止戰爭； 2）人人平等，只是一個僞命題 另外，還好奇一個事情：既然船可以把瘟疫帶到歐洲，爲什麼沒有帶到亞洲，至少沒有聽說過如此嚴重的瘟疫出現在東方。

作者是傳教士，所以可以拿到教會真實記錄，以此來佐證死亡人數。但是幾乎全篇都是以此爲視角，就會顯得囉嗦、贅述，並且該書對黑死病的社會影響深度理解高度不夠，導致本書較大價值是歷史性，而非領域垂直性，不太推薦。

歷史總是很相似，循環 比較遺憾的是這本書更多是描述不同國家/城市/鎮相同的發病情況，再也沒有其他內容 神職人員在13世紀是不可替代的存在 有相當一部分的主教還是很負責的

人類的出現和發展史如此神奇，弱不禁風，又頑強綿延。無論何時也不能忘卻對生命和自然的敬畏。