挺經冰鑑

二零二六 第18/19本 ​ ​鄭曉明先生說，從王船山到曾國藩，是湖湘學派的心學由內聖轉向外王的時代，標誌性人物就是曾國藩。這種轉向，是不僅專注於個人的修心修身，更要秉持對外的格物精神，在做事中去修煉。 怎麼評價曾國藩？ 范文瀾先生在1944年寫的小冊子裏把他當做民族的劊子手。而毛主席明確說，曾國藩和太平天國運動之間，不是滿漢問題，而是階級問題。都是馬克思主義者，高下立判。 就清政府而言，其吏治的腐敗，那真的是慘目忍睹。在此時此刻，曾能恪守自己的行爲準則和道德原則，確實少有。這一點梁啓超也認同。 就對國際局勢的看法，曾提出的要把西方的先進武器都學過來，才能增益國民，這也說明，這並不是一個迂腐不化不求實際的人。 ​ ​

曾國藩遺囑有四，“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”，此四者，“內聖外王”核心之所在。

這種書，背幾千萬貸款，還幾十年都願意！更何況是免費的！內聖開篇那段話，悟到了就是一輩子的不可思議福德！

慎獨、主敬、求仁、習勞此四端真應躬行實踐也

非常好，歡喜讚歎，建議自己背誦全文。裏面做人做事的道理都很完善，謝謝作者～