圓運動的古中醫學（套裝共2冊）

早就把這本書列入書單，但一直存敬懼之心。近期讀《“名醫”懶兔子寫給中國家庭的醫學寶典（套裝3冊）》時裏面屢屢提到本書，推崇至極，我也終於下決心開始入手讀。 而翻開書後，從中醫大家李可寫的序中瞭解了彭子的諸多功績。而細閱本書後，深覺其功績的確堪佔一席之地 《圓運動的古中醫學》是清末民初著名醫家彭子益（1878—1933）所著的一部中醫經典，被譽爲"第五經典""中醫之魂"。該書以"圓運動"爲核心，將中醫的生理、病理、診斷、治療統一在一個動態循環模型中，是理解古中醫整體思維的必讀之作。 理論源頭 圓運動學說根植於《易經》河圖之理。彭子益認爲，太陽射到地面的熱能，經秋金收降於土下的水中，經水氣封藏後升出地面而成木氣，木氣再升而成火氣——五行如此循環，構成宇宙的圓運動。而"人身一小宇宙"，人體氣機運行與天地自然同理。 清代名醫黃元御在《四聖心源》中奠定了"一氣周流、土樞四象"的理論基礎，彭子益在此基礎上進一步系統化、通俗化，形成了完整的圓運動體系。 核心模型：中氣如軸，四維如輪 這是全書最核心的思想，可以用一張圖來理解： - 中軸（中氣）：對應脾胃，居於人體中央，是氣機升降的樞紐。脾主升清，胃主降濁，中氣健運則整個圓運動正常運轉。 - 四維（輪輻）：對應肝、心、肺、腎四髒—— - 肝木居左，主升發（如春生） - 心火居上，主宣通（如夏長） - 肺金居右，主收斂（如秋收） - 腎水居下，主封藏（如冬藏） "軸運輪行，輪運軸靈"——軸心旋轉帶動四維升降，四維運轉又反過來推動軸心旋轉，如環無端，週而復始。 五行的真相：不是靜止物質，而是旋轉運動 彭子益將五行重新定義爲五種"運動能力"： - 木氣：疏泄升發之力 - 火氣：宣通溫熱之力 - 土氣：運化斡旋之力 - 金氣：收斂肅降之力 - 水氣：封藏潛降之力 五行相生，是圓運動次序的先後；五行相剋，是圓運動對待的平衡。相生相剋的終極目的，就是維持這個"圓"的完美運轉。 病理與治療 - 病機：一切疾病歸根結底就是"圓運動失常"——軸不旋轉，輪不升降，氣機卡頓、逆亂。 - 治則：治療的本質就是"把不圓的運動，修復回圓的運動"。具體方法包括： - 運軸行輪法：通過調理脾胃中氣，帶動四維恢復升降 - 運輪復軸法：通過調節四維升降，反過來推動中軸旋轉 - 軸輪並運法：同時調理中軸與四維 全書結構 全書由淺入深，分爲多個板塊： - 原理篇：闡釋宇宙大氣與人體氣機的圓運動規律 - 本氣篇：結合十二經、臟腑、六淫，分析各類病症破壞圓運動的核心邏輯 - 處方與古方解讀：以圓運動思路重新解讀《傷寒論》經方（如桂枝湯、理中丸、四逆湯等） - 病論：覆蓋外感、內傷、婦科、兒科、雜病 - 養生篇：倡導順應氣機節律，養中氣、順升降 學術特色與價值 - 極簡歸一：將繁雜的中醫理論統攝於"一氣圓運動"一條主線，化繁爲簡 - 尊古正本：恪守《黃帝內經》《傷寒論》核心思想，批判後世濫用寒涼、片面滋陰等偏頗 - 重視陽氣與中土：臨牀以溫運中氣、扶助陽氣爲主 - 適合人羣：中醫零基礎愛好者、自學入門者，以及想喫透經方底層邏輯的學習者 總的來說，圓運動的古中醫學提供了一套極具整體觀的中醫思維框架——養生不是做加法，而是做減法，是去恢復身體本有的、如圓般流暢的運行規律 有些章節聽了不止一遍，後期還會繼續再三咀嚼領會

本書講解的核心理論是以“圓運動”爲模型，設想它可以重構中醫防病抗病治病救人的體系，這一觀點着實難懂？作者認爲；人體氣機升降、臟腑功能協調均依賴中氣運化，如《素問》言“脾胃爲後天之本”在此被昇華爲動態系統：通過中氣升降理論解析心肺腎三衰、腫瘤等頑疾，如以“土不生金”論治肺癌，以“火不生土”應對腸梗阻；基於“陽虛者十之八九”的前提，揭示面赤咽痛、舌紅無苔等假熱證需從陽虛論治，與李可臨牀“辨假之難，難於上青天”的經驗高度契合；可以打破寒溫學派對立，提出“外感病皆爲陽邪侵襲中氣”的整體觀，爲流感、新冠等新發傳染病提供辨證框架…… 方藥運用需順應升降規律，如“胃經熱則瀉熱降膽，脾虛則升肝脾”。 李可在治療心血管疾病，如風心病、冠心病等重症時，以河圖理論爲指導： 1. 先天與後天結合；命門之火（陽根）爲生命原動力，需固護先天陽氣；脾胃中氣爲後天之本，需健運升降。 案例：治療水腫鼓脹時，既降胃膽鬱熱，又升肝脾之氣，恢復氣機循環。 2. 溫清補瀉的靈活運用；如胃經熱證用黃連、黃芩清降，脾虛下陷用黃芪、升麻升提，體現“復升降”的治療原則。 3. 經典方劑解析； ①四君子湯：甘溫培土，旋轉中軸帶動四維。 ②小柴胡湯：調節少陽樞機，恢復升降出入。 ③理中湯：溫運太陰，破解寒溼困軸病機。 讀完此書，對於如何理解與把握書中的觀點，應該是本着“信則靈”“不信則不靈”的原則。因爲身體健康的主觀信念都是自己選擇的結果，所以，要根據自己的實際情況選擇好主觀信念！達到充分養護好自己身體健康的目標最重要。其實書中提到的一些深奧的中醫知識應用，與現實生活中遇到的各種實際問題，往往不相匹配，主要問題是急需的時候，卻沒有值得信賴或適合的產品。什麼叫光說不練，都是假把式？我們都懂！如果產品與日本比較，就知道差距己經很大了！這就是我們現實生活中的中醫現象。期待儘快破解吧…。現在，醫學技術已經發展到了人工智能時代，相信它更接進生命之本質，並將會更好的爲人類提供健康服務，我們靜心期待，希望這個偉大的時刻，早日到來！[愛心][愛心][愛心]

《圓運動的古中醫學》作者是彭子益先生，乃民國時期的中醫大家，一生致力於中醫，想要把中醫發揚光大。被稱爲中醫界的脊樑的李可先生強力推薦，李可先生可是中醫icu。羅大倫先生也曾在他的醫書中推薦過。我建議這本醫書可以和黃元御的《四聖心源》結合一起看，更好。在《圓運動的古中醫學》最後的結尾處還講解了黃元御先生的《長沙藥解》。 這本醫書主要說明人身體裏的五臟六腑，在人的身體裏形成了一個圓運動，肝隨脾升，膽隨胃降，此乃平人（健康人）。若是五臟六腑偏離了那個圓，那就會生出各式各樣的病來。 人身分上下左右中五部。上部之氣，由右下降。下部之氣，由左上升。中氣居中，以旋轉升降。整個的圓運動圖是爲無病之人。上部之氣，不能右降，則頭痛。下部之氣，不能左升，則行動無力。而實由於中氣虛寒，不能運化於中所致。中氣虛寒，所以胃土之氣上逆，而作吐，脾土之氣下陷，而作瀉也。中軸的旋轉停頓，四維的升降倒作，圓運動成了不運動，故上下左右俱病。 中氣如軸經氣輪，旋轉升降是平人；胃膽包心膀肺降，脾肝三小腎腸升；五行生剋原一化，六氣和合病則分；溫清補瀉復升降，圓運動法說與君。 中氣如軸經氣輪，旋轉升降是平人者，人身十二臟腑之經氣，行於身之上下左右，左升右降，如輪一般。中氣在人身胸之下臍之上，居中樞之地，如輪之軸一般。中軸左旋右轉，輪即左升右降。當升者升，當降者降，是爲陰陽和平無病之人。如十二經氣，當升者不升而往下陷，當降者不降而往上逆，便是有病之人了。 五行的運動圓，合成一氣。木升金降，木不病風，金不病燥。水升火降，火不病熱、不病暑，水不病寒。土運於中，土不病溼。 五行物質，各有能力。木氣有疏泄能力，火氣有宣通能力，金氣有收斂能力，水氣有封藏能力，土氣有運化能力。相生者，補其不足。相剋者，制其太過。相生相剋，皆圓運動自身維持自身運動之圓而已。天人之氣，和平則無病。運動圓則和平，亦和平則運動圓。相生則和，相剋則平。

🌻🌻🌻接觸的第一本中醫學相關書籍，讀不懂但不敢說是書的問題，不是它的問題那就算是我自己水平過低的原因叭🤣還需要狠狠踏實沉澱啊📖 ①開讀前，預見到硬核難啃，因本人純小白毫無醫學藥學中醫學等相關理論知識儲備，打算硬着頭皮打腦殼試讀看看，沒想到這麼難讀😷諸位能讀懂的都是大神🐮🐮🐮 ②人身可看作一臺超級計算機，我之前一直這麼認爲。此書中說道人體亦可看作一小宇宙，原本覺得人十分渺小不足道，跟宇宙聯繫到一塊後又頓覺精妙浩瀚敬畏。“人身是宇宙圓運動的大氣所生，爲宇宙遺傳體故，關於生物生命的宇宙”📖 ③陰陽，五行，衡則中正平和，失衡則病出。實用之學，含諸多中醫配方，需結合客觀實際病例參照使用，目前無需要，僅作泛讀瞭解，欲擴充個人知識領域。 ④若要認真研習中醫，或許還得拜師學藝一對一師徒制比較直接快速高效，理論與實踐相結合是修習實用之學最好的路徑方式。本書雜糅大雜燴，晦澀難懂晦澀難明，不適合我讀，我還是更喜歡深入淺出大道至簡的學問，再高深莫測的東西能夠明理直言說得讓大家都能聽得懂纔算作真本事，極大可能最大限度地發揮其普世廣泛實用價值作用方爲正道，一旦過分陽春白雪束之高閣難以爲人理解便失去了實用價值，不僅容易失傳還極容易受到質疑被遺忘。

《圓運動的古中醫學》不僅僅是一本醫學著作，它更像一位智者，用一個圓潤無礙的“圓”，爲我們描繪了宇宙、自然與生命的和諧圖景。它是一種邀請，邀請我們停下匆忙的腳步，去傾聽身體的歌唱，去感受自然的呼吸，去重新學習如何與自己的生命和諧相處。讀懂了它，我們得到的將不僅僅是健康的身體，更可能是一種寧靜、和諧、充滿智慧的生活態度

私以爲此書爲中醫入門必讀之作，亦初學入德之門，爲達到爲中國傳統醫學正本清源的目的，此書不可不讀，不可不精讀。 此『精讀』絕非觀念上、要求逐字逐句記住的閱讀，此爲『著於形相』，而未得見其『神似』。 中國傳統醫學是一塊瑰寶，是一種中國人獨有的面對現象界的哲學態度，是一種與自然界打交道的藝術，此應於存在論意義上強調。 而現象是應被承認的。 資本邏輯自78年引入中國，在各行各業的展開過程中對中國人之精神與肉體層面發生不斷的重鑄與建構，此過程極其殘酷，以致大部分中國人時至今日依舊未能完成獨立人格的建構，精神上的揚棄與自我革命。 而發生在中國傳統醫學領域的現象更加爲人瞠目與詫異。中國傳統醫學被擠兌，質疑之聲此起彼伏，故而大衆對中國傳統醫學的信心頗有搖搖欲墜之感。 中國傳統醫學發展的土壤究竟在何方？按照傳統的望聞問切舌診脈診開方針灸的診療模式如何在今天得以可能？很多問題撲面而來，卻又一直停滯不前。 此書多爲介紹中國傳統醫學的觀念，人的健康在不需要儀器的情況下如何得以保證？各代表性方劑是如何在中國傳統醫學的框架下發揮作用？其實重點是以中文爲母語的大家，需要重新回到源頭上理解這門古老的藝術，這是在根植過去的如今，面向未來的過程中不斷推行『健康中國』戰略所必要的精神前提。

30天讀完100本書3 用時108分鐘 閱讀以尋找工具爲主 此書閱讀經驗如下， 看完標題和簡介後，我先思考了自己想解決的有關問題： 1，在武漢這邊每到換季就容易扁桃體發炎。（看書前的方法是用西瓜霜噴劑預防） 2，性慾旺盛，容易分心。（蹲馬步） 3，半夜一點有時莫名感到驚恐。（五星紅旗裝飾） 接着，明確自己閱讀本書的要求： 一方面尋找解決上述問題的方法，另一方面提升自己醫學上的判斷力，能夠更好的分辨良醫庸醫。 我並不是醫生，作爲業餘讀者，需要儘可能用少量的時間精力從跨專業書籍中獲取自己需要的信息。主要考慮日常生活習慣的微調整，以及食療預防方案。至於中藥調理嘗試過幾次，太麻煩暫不考慮。 • 食療方舉例： ◦ 腎陰虛/心腎不交失眠： 百合蓮子銀耳羹、桑葚枸杞粥。 ◦ 腎氣虛遺尿/尿頻： 山藥芡實粥、核桃仁炒韭菜。 ◦ 腎陽虛畏寒： 當歸生薑羊肉湯（加少量肉桂更佳） • 補腎益精常用食物（需辨證選用）： ◦ 腎陰虛（怕熱、手足心熱、口乾咽燥、潮熱盜汗、舌紅少苔）： ▪ 黑色食物：黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、桑葚、烏骨雞。 ▪ 滋補腎陰：山藥、枸杞子、銀耳、百合、鴨肉、豬肉（瘦）、牡蠣、海蔘、甲魚、龜板（需專業指導）。 ◦ 腎陽虛（怕冷、四肢不溫、腰膝冷痛、小便清長、夜尿多、性慾淡漠、舌淡苔白）： ▪ 溫補腎陽：核桃、栗子、韭菜、蝦、羊肉（適量）、肉桂（調味）、生薑、杜仲（煲湯）、巴戟天（煲湯）。 ◦ 腎氣虛/腎精虧（腰膝痠軟、耳鳴耳聾、健忘、早衰、精力不濟、尿頻或遺尿、舌淡）： ▪ 補益腎氣腎精：山藥、蓮子、芡實、核桃、枸杞子、黃精、紫河車（胎盤，需嚴格遵醫囑）、種子類食物（南瓜子、松子）。 • 安神助眠食物： 小米、蓮子、百合、桂圓肉 保養口訣： • 喫飯： 定時定量，溫熱細嚼，主食蔬菜好，生冷油膩少！ • 睡覺： 早睡早起像太陽，午間小憩精神爽！ • 心情： 開心大笑多玩耍，有氣別憋要說啦！ • 運動： 每天活動身體棒，陽光底下能量強！ • 防病： 出汗別吹風，穿衣看天空，肚子後背要護好！

人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨 去年開始喜歡看傳統中醫學的一些書籍 ，慢慢的進入學習中醫六藝之後發現很多醫理不通就顯得苦澀難進，對於五運六氣的述說無孔可入，對於君火和相火之理也是不明，看完這本書豁然開朗，更加的理解了“木溫、火熱，金涼，水寒”。人體的圓運動學和大自然四季變化的圓運動逐漸明朗 陰陽之要，陽密乃固，陰平陽祕，精神乃治。陽藏於陰，火藏於水。火鎮水，水守火 吾人飲食生津液，肺金下降，津液歸腎則成水。吾人睡眠陽氣下降則成相火，吾人睡醒後精神加增。小便色赤，因水中有火也 夏時太陽射到地面的火熱爲相火，此相火降入地下藏於水中，來年春夏再由地下升浮出來的爲君火 脾土溫升而化肝木，胃主清降而化肺金 肺降生水，膽降生火，水火具足，肝脾自升 凡虛勞之人睡醒出汗與飯後出汗皆是陰液皆傷，陰包藏陽的現象，時令外感的面紅，目紅，身癢皆屬於相火外泄，外熱而內寒

想讀懂中醫，這套書堪稱“入門捷徑”。作者彭子益把複雜的中醫智慧，濃縮成一個核心——人體像個“圓輪子”，一直在運動。 脾胃是輪子的中心，肝肺像輪子的兩邊，心腎負責上下聯動。只要這個圓運動順暢，人就健康；一旦卡住，身體就會出毛病。書中用日常例子講透道理，比如天氣冷熱變化對應身體氣血升降，感冒發燒也能在“圓運動”裏找到根源。 它沒有晦澀術語，新手也能輕鬆看懂，還能學會用整體思維看健康。不管是想了解中醫的普通人，還是臨牀醫生，都能從中收穫啓發，找回對傳統醫學的信心。

👉《圓運動的古中醫學》讀完了，在書字裏行間可以感受到作者的描述在“探索中醫之究竟”，當你不再稀裏糊塗，不再用“玄”來概括事物存在發生的現象的時候，就像跨過了一道迷思的坎兒，讓探索認識的步伐又前進了一步... 🎀 作者彭子益被譽爲“中醫復興之父”， —— 《圓運動的古中醫學》被稱爲四大經典後的“第五經典” ，也被稱爲“中醫之魂”。 —— 🎗四條書摘 🎀“1、古中醫學，是人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。 — 🎀2、用中醫原有名詞，以有原則有系統有證據的科學方法編成之... — 🎀3、學醫之人，終身皆在猜疑摸索之中，得不到正確的成就，真乃苦事... 明瞭此二篇（原理上篇、古方上篇），即能得着中醫學整個基礎。 — 🎀4、探索認識中醫學本身真相的究竟。