《內外傷辨惑論》評析
李文
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李文
《內外傷辨惑論》爲李杲代表作之一，也是唯一一部其自序並生前定稿的著作，充分體現了其顧護脾胃、重在溫補脾胃陽氣的學術思想。全書共 3卷 26論，包括了辨證、方論、治法等內容。 在李氏“內傷脾胃，百病由生”的思想指導下，作者對《內外傷辨惑論》進行了註釋、翻譯，並列舉醫案。作者的臨證經驗以及與現代科技結合的思想也陳述其間，是一部值得廣大中醫專業、中西醫結合專業本科生、研究生及中醫愛好者參考的著作。
翻譯直白，很多古詞也不查詢翻譯，直接原詞。其他名家註釋加上醫案，沒有自己的想法。
李東垣提出的內傷學說，在中醫的發展史上，是一次很有影響的學術爭鳴。因爲自從張仲景撰述<傷寒論>以後，經魏、晉、唐、宋，雖然各有成就，但沒有重大的突破，一直到李東垣出，才發展了《內外傷辨》。從此，對外感與內傷的證治，認識得更深入了，方法更多樣化了，內容亦更豐富了；而且亦形成了中醫臨牀外感與內傷的辨證體系。這是對中醫學的很大貢獻，所以在歷史上評價很高，例如朱丹溪說：“夫假說問答，仲景之書也，而詳於外感；明著性味，東垣之書也，而詳於內傷。醫之爲書，至是始備，醫之爲道，至是始明”（見《格致餘論序》）。由此可見，東垣之學，在元代之時，已受到高度的重視。至於明代，張景嶽亦說：“東垣發明內傷一證，其功誠爲不小，凡其所論，有的確不易者”。並在《景嶽全書》中，首先專立《勞倦內傷》一門。清代葉天士更說：“氣分本虛，衛少外護，畏寒怯冷……歷舉益氣法，無出東垣範圍，俾清陽施轉，脾胃自強，偏寒偏熱，總有太過不及之弊。補中益氣加味”
很直白的翻譯了一下 ，不知道爲啥這也能出書，看的時候非常有“我寫也能比這寫的好”的錯覺