十三邀：我們時代的頭腦與心靈 （全四輯）

《與許知遠同行：在偏見中，窺見真實》               第一次聽說“許知遠”這個名字是自己無意識中刷到的一個短視頻———湖南衛視一檔關於友情、勞動和自然烏托邦的慢綜———《嚮往的生活》。由何炅，黃磊做節目大家長，邀明星嘉賓爲“客人”，在固定的“蘑菇屋”裏，以“家庭”的模式一起勞作生活來滿足現代人對簡單、純粹生活的嚮往，在自然與勞動中和睦相處。其實我瞭解並不多，偶爾看看說實話還是覺得那只是脫離現實構建起來的世外桃源，不過也還是有些溫暖和治癒的價值。          話題有些扯遠，拉回來繼續說說嘉賓許知遠，不同於其它的賓客，他屬於非主流的不合羣，無論何時都不那麼刻意去迎合討好。在“大家庭”的氛圍裏更多時候人跡難尋，鏡頭捕捉到的畫面要麼一個人海邊發呆，要不就穿着雙拖鞋獨自在村莊閒逛、或好奇地幫村民挑海草與村民閒聊。其特立獨行的個性在與其他嘉賓們歡聚一堂裏有那麼些格格不入。輕輕而來悄悄而去，如他這般疏離塵世之外的超凡脫俗，讓每天被困柴米油鹽裏的黃磊大廚都忍不住放下他的鍋碗瓢盆，一個人去沙灘漫步直呼：”我也要當一回許知遠”。 其實對許知遠更多一點的瞭解還是因爲他的《十三邀》，作爲一位活躍在當代中國文化界的作家、出版人和媒體人，著名的公衆知識分子，老實說在這習慣以貌取人的世界，真的很難一下子把這個比我還大半圈兒長相很普通的老大哥給記住，這信息化的時代是得通過許多知識碎片的串聯，腦子裏才終於有了一個日漸豐滿立體的形像。 主觀上引用他自己的話來說，他是一個不合時宜、不太靠譜的作家。是一個勉強的創業者，開了一家書店只賣自己想看的書。在《十三邀》帶着他知識分子的偏見解讀着他所看到的世界，既沉迷它的複雜性與個體之力量，又對技術、速度與娛樂驅動的時代持有懷疑。客觀來說他是笨拙的發問者，常常會在某些時刻緊張到不知所措，習慣性抽菸喝茶來緩解。但他又絕對是很好的傾聽者，冷靜的旁觀，真誠的參與，整體而言給人不做作、慢節奏的鬆弛感。雖然訪談中難免陷入不無窘迫的沉默和尷尬，但正是因爲這種更即興的表達給觀衆帶來更爲真實自然的相處模式，相反更能拉近觀衆的距離，因爲不完美才是生活的真相。 《十三邀》作爲一檔深度訪談節目，自2016年開播以來已邀請中國乃至世界各個領域的標誌性人物，訪談其間穿插受訪人的老舊照片和作品資料，以及對身邊親朋好友的探訪，旁加許知遠的內心獨白和畫外音使主題加以串聯和深化。流動的畫面打破着視野的侷限：擁擠的菜市場，喧囂的老茶館，嘈雜的夜市，靜謐的鄉村，嚴肅的會場………融入自然界的光與影，捕捉塵世間的動與靜，整個節奏有如電影蒙太奇般的質感，生命的律動浸染着人間煙火的氣息，每每這個時候就很喜歡他的那句畫外音：“去貼近具體細微之物，用鋤頭切開泥土，聽清晨菜場的叫賣聲。世界與生活的肌理，總蘊含意外的感受。引你不斷髮現，生命與愛的況味。” 只是在娛樂至死的年代，娛樂總有着不可忽視的影響力，在《十三邀》裏娛樂界佔據着過大的比例。但走近名導名角依然會覺得他們的成功亦絕非偶然性——張藝謀的視覺美學，李安導演東西方文化的融合，馮小剛導演的平民視角，使得他們作品各有千秋卻出奇制勝大放異彩。當然亦不可過於片面去評判某一個演員，比如林志玲就非簡單的“花瓶”，訪談間她知性而優雅的另一面極盡親和。而王寶強也絕非“傻根”一個，採訪中他純樸樂觀，積極進取，一直覺得他是娛樂圈中"接地氣"的那一類。 拋開娛樂的話題，《十三邀》並不缺乏更多深度思考與碰撞。許知遠與日本著名音樂人坂本龍一漫步走在紐約汽笛轟鳴的街頭，坂本龍一滿頭醒目銀髮路邊觸手而來的敲敲打打就是一段美妙的和絃，他的快樂天真活脫脫一個不老的頑童。當時我真很難相信《末代皇帝》寬廣如海洋的配樂作者居然是個外國人，特意搜來聽聽真可謂氣勢磅礴又飽含深情，他的音樂不僅慰籍滋養人的心靈，亦可填山越海無國界。 在充滿生活氣息的社區樓，年近八旬的畫家蔡皋老師與許知遠津津有味講解着她手繪的素描，塵封的筆記藏不住一顆不老的童心。熟練的手指舞配上她熟悉的童謠，她高興遠道而來的來訪者認真傾聽她這個老人的絮叨，我驚豔她老人家滿目星光，感嘆她內心的輕盈。最珍貴的記憶是蔡老師粗布竹椅端坐於土磚青瓦的老房子門前，對同飲湘江水的湖南人而言那是並不遙遠而熟悉的親切。 在惠州西湖許知遠與TCL創始人李東生先生泛舟對談商海浮沉，說到動情處兩人如多年老友一起高歌鄧麗君的《漫步人生路》，歌聲縈繞在我耳邊，內心感受最深的卻是他歷經萬重浪後的豁達與從容。 在TCL液晶產業園區的無塵車間裏，許知遠親身體驗着中國製造業高端化與智能化，親眼目睹價值幾個億的蒸鍍機全程智能化生產運作，那種工業帝國般的存在隔着屏幕帶給我的是同樣強大的震撼。 在美國許倬雲老先生的家中，許知遠與許老圍桌而坐暢談古今，桌上擺放着女主人曼麗親手烤的胡蘿蔔蛋糕。年逾九十的老人思維清晰而敏捷，只是一說到歷史的悲痛處他那憂國憂民之心未因年老而衰減仍是敏感而氾濫，忍不住的熱淚盈眶與憂心忡忡總會讓人深受鼓舞與備受觸動。雖再談已是故人西去，但植根於老人殘弱身軀裏的堅韌不屈從未隨歲月流逝而消弭，他是個讓人欽佩萬分的老人！此刻停留我腦海仍是訪談最後定格的畫面——許知遠以他謙卑的姿態與許老迎窗遙望滿園春色已成爲我心目中是最爲經典的永恆。 在他人的故事中，許知遠帶領我們感受思想的碰撞分享着他深度思考帶來精神上的愉悅，伴隨他的步伐體會着另一種生活享受暫時遺忘自我的快樂。在譚元元的芭蕾舞館他放飛着自我，一點也不在乎在白天鵝的世界裏盡情演繹一隻笨拙的老天鵝。在李景亮的拳擊館他花長時間心理建設去接受八角籠內肉搏戰近乎野蠻的直接對決，只是驚訝到後面他也會一改知識分子的斯文帶上裝備秒變勇猛的格鬥士。在鄉村嫩綠的麥田兩個大老爺們赤膊的身軀，粗獷的線條，年輕的生命與力量的展現，在一片新綠里居然一點也不違和。我感動許知遠毫不猶豫的“坦誠相見”，也深深體會着李景亮對田野的渴望與硬漢內心深處的柔情。在上海彩虹室許知遠一本正經地欣賞着臺上金承志略顯誇張地指揮着他的歌唱團，認真聆聽他們激情滿懷地演唱《張士超你到底把我家鑰匙放在哪裏了》。對這首充滿戲謔裏"一本正經地胡說八道"的網絡神曲，金承志自嘲那是他以肉身碰撞時代情緒，（我說亦或也是他的無奈？）許知遠還是會要去調侃爲這個時代的馴服，感嘆迎合大衆的悲哀。所以許知遠一直努力試圖找尋其形而上的價值與意義，可惜這太複雜我說不了，哈哈，我只想說世界如此不同，但又是如此美好。不過當許知遠置身一羣卡哇伊女孩的二次元世界，那絕對是最充滿尷尬與偏見的相遇，面對二次元新生代，對我們來說真有種歲月催人老，給人無所適從的衝擊感。更深體驗社會劇烈多元化，感受着許知遠如坐鍼氈，也體會着他深入瞭解後變得更爲包容。或許“理解一個時代，必須理解它的年輕人。”只是時代的鉅變從未停止，在羅振宇的工作室看他們兩個知識分子“一個懷着批判與憂思，試圖爲時代“唱輓歌”；一個擁抱變化與實用，立志做新世界的“弄潮兒””。他們觀念的對決，思想的交鋒彷彿那裏也應該有暗藏的風起雲湧。當然關於這樣的話題對我而言還是太過於深遠，但依然還是能感覺他們“君子和而不同”，彼此之間互相欣賞與包容。 以上種種，雜亂無序，聊以自娛。話到最後忽然想起許知遠的一句旁白：“更開放的對話、更多元的思考，才能追尋一種兼容之道。在寬闊的世界中，做一個不狹隘的人。以兼容之道，編織意義之網。老練，亦可以很天真。" 《十三邀》每一季發出十三次邀請，十三次隨機的組合，十三次不同的認知體驗，許知遠帶着他的偏見與期待出發，它們也能構成一次意外的和牌。 在這次意外的和牌裏， 那麼，你最想見到誰？ ——

始於一頁，抵達世界（2022年第121本） “一個人的個人準則和他真正擁有的東西，那是起伏不定的命運無法剝奪的。”許知遠葉準篇紀錄片最後一句。 從京劇譚門到武術之家葉準，時代賦予人們選擇的同時，也剝奪了一些人的選擇。有點喪的時候，會想，挺好，還有份家業，但家業的巨擔壓得人踹不過氣。譚門現一輩的後人，找尋這兩種之間的平衡，尋覓多年，在他眉眼間透着苦澀和堅韌，你必須要把這當成一種使命，你與其渾然一體。個體被蠶食，主體則龐大。 弘一法師和蔡瀾是難得的存在，這其間有一種清靜頓悟以及灑脫，就是看樹葉飄落都能看出憚的意境。我做不到，我總是在事與事之間去找尋可以趟過河的浮木，王石在劍橋的皮划艇運動中反求諸已，人有太多太多這樣的時刻，我們都歸於外力的暴力所致，是否太過輕易的放過自己？ 汪建身上有一股狂人勁兒，有點埃隆·馬斯克的樣子，造了一個汪建的世界，一個人工的烏托邦，但我喜歡華大的這種模式，接力打力，中國也需要這樣的企業，需要這樣的企業家，有點自負，有點狂！更有世人皆醉他獨醒的感覺。 狂人太多，一些人是內斂的張狂，外表溫和談吐謙虛實則狂人本狂，源自於對自我的剖析與認知。查理說認知是一個人身上最大的變量。 馬東從在國外的貧苦日子中收穫了一種堅韌與勇敢，世人都想生來就有大餅，掛在脖頸上一點點的進食，所有的精力都用在計算餅消失的佔比，沒有時間去看清這世間各種元素裏面，你身上最強的元素是什麼？自我存在的意義或是獨特性，他說他喜歡“虛而有節”，先放空，但有節，保持自省之力。 一些人認知拔高通過遠行，一些人認知拓展通過閱讀。羅振宇就是後者，好友愛聽的他的公衆號羅胖六十秒是自律更是精進自省自己，多數工具類的書籍告訴你如何鞏固新知識，在於理解與自我方式的輸出（語言或文字），能總結能拓展能融匯，能保持自己獨立的思考力。 當更多的人幫助大衆把知識趣味化後，碎片的信息需要人腦去整合，你的人腦。 價值和經驗一樣是累積的，並不是放在一個時間點上可以去縱向對比的。 因爲十三邀我纔去讀李誕，他說“我想活在淺薄裏，隨時準備好煙消雲散。”這個悶騷的文藝青年，總是時不時的讓你雞皮疙瘩起一下。他讀博爾赫斯，他讀陀翁，他讀馬爾克斯，他吐槽許知遠的文字有時讀不懂，他道賽亞·伯林那句：“我爲什麼那麼開心，因爲我生活在淺薄裏。” 我不禁在思索當你站在巨人的肩膀上看他們剖析人性時，人性的善與惡，是否擠壓了太多的“喪”思，如何反轉成弘一法師或蔡瀾的意境，在物理世界與虛擬的自己博弈，找到一種充分自洽的狀態。 深夜情感電臺的一節，我已經明顯能感覺電臺胡主播身上的那種抑鬱，她無法擺脫，自能斷了情緒，告訴自己那只是聲音。他們都是聲音。 更多的人脫離框架，找尋真正屬於自己的世界，以自我意識爲主，不以外部事物改變。喜好是一個人的歸屬，在始於一頁之中，抵達世界。 完 2022.12.03

這本書大概連續看了一個月，一開始是當做休閒讀物和睡前書看的，越是讀到後面越好看，坐地鐵也開始看。讀完反思了一下爲什麼會喜歡這本書，大概有以下幾個原因： 首先是新鮮，我第一次看完對話式體裁的書。作者與採訪者之間有來有回，像說話一樣看上去不費腦子。作者採訪的人裏有一些是大家耳熟的名字，有些名字則很陌生，熟悉的人通過這本書感知他們在名利場的喧囂浮華下的另一面，不熟悉的那些人則帶領我進入新的視角之中。不同人、不同行業、不同領域看待世界的方法和態度也不一樣，不能以一個統一的客觀標準來量化誰對誰錯，只要對這個世界無害，那就隨心所欲不逾矩吧。 其次應該是語言洗練。作者出身於北大，無論是採訪還是卷首語都顯現着作家的功底。看這本書如同圍觀旁聽許知遠與採訪者的對話，借作者之口進入到採訪者的世界之中，陌生人是無法與他們對談的，許多次，可以穿越表層文字看到內蘊着的雙方思想的交鋒。 最後應該是閱讀的快感與收穫。一個人的幾十年，可以凝練在十幾頁文字裏，旁觀者無需什麼代價就可以收穫到他們的人生經驗。書中的被採訪者在各自的領域中絕對稱得上是佼佼者，通過閱讀這本書學習到他們的經歷經驗，曾經遇到過的困難和問題，有些問題是普遍性的，每個人都會遇到：如何看待這個世界？怎麼處理自己與他人、與周圍、與世界的關係？自己人生的過去與現在、現在與將來的關係，能否放下執念，不再執着於某些人事中？我想通過看這本書，我對這些問題有了更加平和、寬容的看法。有些問題則是差異化的，非親歷者不能解釋。 我不能說自己完全看懂了這本書或是通過這本書真正理解誰，讀來有些許體驗與收穫已然令我欣然感恩滿足。

受不了許知遠這老登，咬牙堅持讀完終於可以有理有據地說一句，許知遠真的特別煩人，他的訪談就是充滿偏見，他就是一個自大油膩老登！他找的大部分人都在說一些看似很“正確”的話，以至於看完只對這些人留下了一些面目模糊的感覺。

春節假期翻開的一本書籍📚上個月偶然的契機繼續研讀，臨近尾聲居然有點捨不得。 《十三邀》全四輯就像一部我們時代的“心靈史”，它不是簡單的訪談合集，而是主持人許知遠帶着他的“偏見”與好奇，與52位傑出頭腦進行的一場場深度對話，旨在重建對話的精神，探求我們時代的心靈與頭腦。 許知遠帶着疑問走進不同的生命世界，沒有標準答案，只有思想碰撞。閱讀這些對話，像旁觀一場場真誠的思想交鋒，看見不同個體的選擇、掙扎與堅守。在喧囂碎片化的當下，這本書提醒我們：保持思考，願意傾聽，便是重建人與人之間珍貴的對話。 九十多歲的史學大家許倬雲，身殘志堅，思想卻跨越千年。他談到了現代人普遍面臨的“意義危機”，並給出了他的解藥：“往裏走，安頓自己”。他認爲，人不應被外界的喧囂裹挾，而要向內尋找秩序和安寧，用宏大的歷史視野來超越當下的困境。 人類學家項飆精準地指出了現代社會的“通病”——“附近的消失”。我們越來越關心宏大的世界和遙遠的遠方，卻對自己身邊的社區、鄰里等“附近”的生活失去了感知和興趣。 很喜歡陳沖的訪談，她的訪談充滿了女性的力量和通透。她認爲歲月是可以炫耀的勳章，是戰勝了無數痛苦和疾病的證明。她的對話不僅關乎電影，更觸及了關於生命、時間和自我實現的深刻問題。 于謙“誠實做自己”展現了一種“人間清醒”的生活態度。他認爲人最大的事就是“不要管別人，做好自己”，保持誠實，就不會崩塌。他的“好玩”哲學，是在任何事裏找到屬於自己的樂趣和節奏。 這是一部很好的作品，期待下次重讀會有新的收穫。

還好這本書是週四免費領的，不然真的會生氣。 視頻刷到姚晨《潛伏》相關採訪，姚晨說到了好幾個非常打動我的點。主持人水平沒看出來，這些都姚晨自己主動說到的。 看評論得知這主持就是許知遠，那我高興啊，我有《十三邀》啊。 結果一翻，呵呵，所有打動我的精華都沒寫進來呢。 這人水平就是連精華還是平庸的東西他都區分不了，這放進來的這都啥呀？ 就是無語，多的話可能過不了審覈，就這樣吧。

我想說，這是一本非常適合聽的書，因爲是作者與不同領域的知名人士的對談，推薦給大家，在不便看書時聽一聽，可以瞭解很多名人的獨特見解，和一些事件背後的故事。從不同視角，不同高度去看待世界，理解人生。 聽完的一瞬間，心裏只有一個想法：千千萬萬的人，千千萬萬種活法，沒有好壞對錯之分，在這個相對自由的時代，可能絕大多數人走着走着，都會跟隨自己的內心，走上自己願意走的路，終會用自己的方式，在自己的小世界裏獲得自洽與平和。

以下是個人看法，可能會有個人偏見： 感覺這個採訪挺商業的。 行文讓我看着味道怪怪的，有種讀《讀者》的感覺。被採訪者（至少是我看過的）要麼是日本但心向西方的，要麼是臺灣的但差不多心向美國的（這個沒細看），要麼是風評有爭議的…… 還有作者在採訪中寫的，大概意思是他認爲一個導演不應該有明確的政治傾向。這話我覺得有點怪就像所謂的“科學無國界”一樣。 科學無國界科學家可有國界……當時這句話的書評好像有說美國電影純粹的（當時掃了一眼，沒看清，現在也不確定有沒有），我真要笑死了。 本書講了一些被採訪者的生平還有一些採訪內容，採訪的內容我基本上都不太感興趣……可能是我個人不感興趣的原因，就評個中評吧。 算了還是打差評吧。

看到微讀上架此書感慨萬分。紙質版書半個月時間讀完，寫一些自己的感悟吧。 十三邀作爲一檔人物訪談節目，既沒有鏘鏘三人行鍼砭時事、鞭辟入裏的犀利和操守，也沒有法拉奇採訪時的桀驁不馴、潑辣膽大，許知遠作爲一名作家和商人，在某種程度上用他北大出身的才華和學識平鋪直敘地對現象和問題進行解剖和商討，四卷本囊括了當今時代對華語世界頗具影響力的作家、哲學家、演員、導演等，四卷本每一冊各有一個主題，對我們時代的頭腦和心靈進行了深度的思考和分享。通過十三邀，你可以知道姜文堅決不拍武俠電影的緣由 、李安穩定而不失才華的執導生涯、白先勇對紅樓夢的偏執與推崇、王小波那些年驚爲天人的才華與困頓，馬東漂洋過海的窘迫與無奈，張藝謀恰逢時代的上揚與對藝術形式的自嘲，許倬雲家國情懷背後的隱祕和對歷史的敬畏，人物太多就不一一而足啦。很喜歡四卷本的前言部分的分享，是情感與思考的前奏。

202604 28h18m 我對許知遠的樣子很不感興趣，但我對《十三邀》的許多被訪談者很感興趣，所以我選擇了文字版，感覺好多了。 後來由於篇幅實在太長，我又選擇了AI男聲2005a的1.3倍速版，感覺也不錯。 所以還是應該感謝許以及他的團隊：羣星薈萃，一顆顆的去碰撞、去交匯，他們不容易。相形之下我如此輕易的得到又輕易的指手畫腳，好像有點不太禮貌。