
孫家洲
本書是著名歷史學家孫家洲的隨筆集,分爲四部分:第一部分是回憶、書評以及序跋。其中有對鄭昌淦、李衡眉、馮其庸、謝桂華四位著名學者的追憶,以及作者對各種學術觀點、歷 史事件所做的品評。第二部分是足履山川的所見所得,如在司馬遷墓前的所思所感、探訪今俄羅斯境內兩千年以前漢代宮殿遺蹟的見聞等。第三部分是伏案讀書的感悟,如對“犬馬” 一般的君臣關係以及“布衣”“俗儒”“誹謗”等歷史現象所做出的解讀,從中可以看出作者的真性情與歷史觀。第四部分是寫家鄉歷史與遊子之情,從中既能看到家鄉小人物的沉淪 命運、荒誕而艱難的歷史時代,也能看到前輩學人的高尚人格與堅強意志。
此書是鳳凰出版社“鳳凰枝文叢”系列叢書之一,由孫家洲先生陸續發表的散見諸端小文組成,分爲四個部分:追憶·書評·序跋、遊觀·釋古·私見、伏讀·頓悟·囈語、家史·鄉情·遊子。 總的來說,這是一部讀起來非常輕鬆的書,適合睡前、車上以及閒暇時閱讀。之所以“輕鬆”,是因爲主要包括兩個方面:其一,各篇文章都不長,幾分鐘就能讀完,可以隨拾隨讀;其二,文字平和,多追憶和抒發情感。雖“輕鬆”,但仍能從字裏行間看出作者嚴謹、樸實的性格,這非常年浸淫學術訓練不能達到。另外,本人通過該書亦獲得了新知:其一,社科院的鄔文玲先生爲謝桂華先生的唯一博士生。其求學路徑爲,本科就讀於重慶師範學院(後更名爲“重慶師範大學”),碩士在中國人民大學,導師爲孫家洲先生,博士在中國社科院,由謝桂華指導。(見《追憶謝桂華先生二三事》一文)也難怪2018年的秦漢史學會在重慶舉辦了,這不禁使我想到學科建設以及學術發展方面的事情了,概言之,傳統學科多由人推動,但,成也在人,敗也在人。其二,當看到作者對於老一輩的追憶時,我意識到,時代是爲每個人的觀念打上標籤主要動因。作者發問到:“在巨大的社會風潮席捲而下之時,個人的際遇甚至是生命,真是如孤燈一盞,落葉一片!茫茫之中,誰是主宰?可有主宰?!”(《春節憶舊:我的家史》)同樣地,三年的新冠疫情給經歷過的人也或多或少留下了相同的感受吧。我們永遠不能站在當事者的角度看待事情,卽永遠都不能“感同身受”,所以,“理解之同情”(陳寅恪語)是最大的善意。其三,孫家洲作爲“新三屆”,(78年考入大學)不可避免地步入了老年,“俗語云‘年輕人生活在對未來的憧憬中,老年人沉湎於對往事的回憶中。’因此,喜歡回憶,就成了步入老年的表徵之一”。其實,我的父母也進入了老年,給我最大的感受就是,他們是以生活經驗爲指導,且對新事物有着心理上的抗拒,這讓我更加堅信“人的一生不能停止學習”這句話。 最後,個人覺得第四輯“家史·鄉情·遊子”是非常值得再次閱讀的,從中可以看到一位史學家透露出的對時代、對人生的獨立思考。從“三亮”的身上我看到了自己的影子:要強、耿介。這樣的人註定是不合羣的,也註定是痛苦的,慶幸的是他有一位一直記得他的真朋友。或許他也渴望被理解,被記住吧?