你一笑，德雲甜了芳華

德雲女孩成長記 偶然的機會，看到兔小白的一本書《你一笑，德雲甜了芳華》，與其說是一本書，不如說一個德雲女孩的成長日記，在這本書裏，既有作者的個人經歷，又有德雲女孩們的羣像。從8歲進入小劇場開始，把德雲社的相聲、小曲作爲睡眠曲，德雲男團陪伴作者渡過高中最辛苦的階段。 1、明星&粉絲的彼此成就zui美之所以有那麼多女孩樂於給自己冠名爲“德雲女孩”，最根本的原因在於她們從德雲社獲得什麼。 作者在八歲的時候，被雞娃的家長塞滿了五花八門的課：鋼琴課、葫蘆絲課、古箏課、美術課、游泳課、舞蹈課、閱讀課、奧數課……就像一個團團轉的陀螺，圍着不同的輔導班轉來轉去。終於有一天，陀螺轉不動，也不想轉了。沉默到一句話也不想說。 在這種情況下，媽媽開始放棄一些課程，狠下心來帶她去了德雲社天橋劇場，在相聲裏，八歲的小女孩笑得前仰後合，如此，一個壓抑到不願意說話不會笑的女孩和德雲的相遇，開啓了相聲相伴的成長之路。 德雲社的很多相聲小段，如同一個立於街頭巷尾的俗人的隨意調侃，讓人忍俊不禁，開懷大笑。但回頭細細一品，又不只是調侃。 在郭德綱眼裏，傳統藝術絕對不應該是清高的、嚴肅的、古板的，它應該是溫和的、友善的、活潑的、有靈氣的、平易近人的。 德雲女孩們又以自己的方式守護、推動着德雲男團的發展。 郭德綱對於傳統藝術的觀點體現在德雲社的作品中，把曾經在雲端的傳統藝術融入了人間煙火氣，用通俗的方式來演繹相聲、小曲，迴歸到老百姓的眼裏、心裏、耳朵裏。 那麼德雲女孩是一個什麼樣的羣體呢？又有什麼特點呢？ 2、德雲女孩畫像有一個羣體的女孩，說起自己的才藝，那簡直就是人家的孩子啊！ “說學逗唱都能模仿，詩詞歌賦當仁不讓。” “能唱流行歌，也能哼小曲兒。” “會講笑話，也能說貫口。” 看到這裏，我也忍不住想要加入這個羣體了，儘管我的年齡已經是大媽了。 其實，她們只不過是些普普通通、喜歡聽聽相聲、喜歡傳統曲藝和傳統文化的小女孩。她們也喜歡在課餘追追劇，也會玩遊戲，也會偶爾發發小脾氣，也會傷心時落淚、快樂時“嗨皮”。 如果一定要下定義的話，那麼，德雲女孩是一羣熱愛傳統曲藝藝術，愛聽德雲社相聲的女生。他們有熱情，也有困苦；有追求，也有低谷。在人生的一些階段，是相聲陪伴她們走過了艱難歲月，是相聲陪伴她們經歷了人生起伏，也是相聲見證了她們的成敗悲歡。她們被相聲啓發，她們因相聲喜悅。她們願意成爲傳統文化接續傳承的光。 3、角兒&捧角兒在德雲男團這邊，“追星”有一個專有詞彙叫“捧角兒”。 一提到追星，尤其是粉絲越來越低齡化，尤其是在“粉絲經濟”的過分商業化，社會上對於飯圈經濟就會有 古時候，“角兒”是戲曲行業內對那些唱、念、做、打有絕活兒的演員的尊稱。在梨園中，誰要是被尊稱一聲“角兒”，那真是一輩子的榮譽。到了現在，“角兒”這個稱呼的範圍寬了好多，各行各業的精英翹楚，不可替代的人才，都可以被稱爲“角兒”，也可以說是“腕兒”“大腕兒”。但總的來說，“角兒”這個詞，在娛樂圈用得比較多。 不管外在的形式如何變化，對於一個角兒來說，藝術是根本，人品是底線。在德雲社，不管多有名的角兒，都是從小劇場裏摸爬滾打歷練出來的。 德雲女孩心底裏熱愛的更多的是相聲這門曲藝。這些角兒們恰恰是帶領德雲女孩走上熱愛曲藝道路的人。 當然，不管怎麼追星，不管怎麼“捧角兒”，也是要有規矩的。 一是，“捧角兒”的前提是尊重。 離偶像的私生活遠一點，離他們的作品近一點。像岳雲鵬說的，遠遠地看着就好。 二是，要有底線地捧。這個底線就是“實事求是”。 三是，要理智、禮貌地捧。 德雲女孩是德雲男團成長的見證人，沒有她們的捧，就沒有今天的角兒。可以說，是德雲女孩和德雲男團一起，將相聲曲藝這門藝術發揚光大了。

妥妥的"綱絲"，還是專業的。 知世故，而不世故；經滄桑，而不滄桑；見過不善良，卻依舊善良；見過爾虞我詐，卻依舊待人坦誠。

可以一讀，作者用詼諧幽默的語言介紹了相聲的歷史和德雲社的人物。相聲讓觀衆愉快，又不乏文化知識和人生啓發。第七章“忘不了的句子”裏句句是經典，值得細細品味，可以用於作文，可以思考人生，嬉笑怒罵 皆成文章。

傳統文化的傳承，關鍵在於如何get到自己想要的點。 從這本書裏，看得出來，是德雲社相聲，激勵着年輕的作者不懼風雨，一路前行。

世人都說郭德綱一路坎坷走來，勢必要嫉惡如仇。可我扔覺得郭老師溫柔至極，他就是溫柔本身。這些年德雲社一次次站在風口浪尖，但依舊有千千萬萬觀衆在捧他們，是因爲他們一直都是最初的樣子，因爲德雲社值得。

熱愛可抵歲月漫長，興趣助引人生方向。感情充沛熱情有餘，用詞簡單文筆不足，許多描寫和感受頗有共鳴，相聲確實一劑放鬆良藥。