活在日本的魯迅
趙京華著
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¥35.4定價
趙京華著
誕生於中國的作家魯迅在1936年與世長辭之後，卻於異域日本獲得了新的思想生命，這種特殊的跨文化傳播現象足以引起我們的長久思考。 本書主要討論日本學院裏的魯迅研究傳統。這個研究傳統，包括認識魯迅的基本立場和思想史語境、主要觀點的確立與闡釋架構的形成及其方法論視角的演變，重點在於梳理學術傳承的內在理路，尤其關注那些構築起具有其個人特色的“魯迅像”的代表性學者的研究。例如，竹內好那個充滿“贖罪的心情”而執着抵抗的文學者魯迅，丸山升那個片刻不曾離開中國政治過程的革命人魯迅，木山英雄那個穿越對死亡的深度思考而獲得新生的詩人之哲學的思考者魯迅，伊藤虎丸那個象徵着新亞洲個人主體性原型的魯迅，還有丸尾常喜的在土俗民間世界獲得反現代立場的現代主義者魯迅，以及代田智明的通過對1930年代上海文化所象徵的殖民地現代性之批判而達到後現代境界的魯迅形象…… 代表性學者之外，本書還特設一個章節討論戰後七十餘年來的《野草》研究歷程，以之爲個案力圖呈現日本學者在文本內部分析和外部關係研究方面的精緻功夫和卓越貢獻。
【豆瓣評分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️】 竹內好的“文學者魯迅”“抵抗的吶喊”“近代的超克”，丸山升的“革命人魯迅”，木山英雄的“流動的哲學”與周氏兄弟平行研究，伊藤虎丸的“終末論”“個”“向下超越”，北岡正子的材源考，丸尾常喜的“恥”與“鬼”，藤井省三的社會史與閱讀史方法，代田智明的結構敘事學理論，《野草》研究的兩條路徑（“不變”與“變”）與一條副線（比較文學研究）……戰後日本魯迅研究的脈絡、要節、得失得到了充分而深入的展示，歷代日本學者將魯迅作爲方法來持續考察日本的問題，用不同學術理論作爲媒介來反覆進入魯迅的世界，從而“創造”出了“東洋魯迅”乃至“東亞魯迅”，而這一學術傳統與這次閱讀經歷的價值正在於又一次提醒了我們：“如果在21世紀繼續閱讀魯迅還有意義，那就在於這種源自殖民地的體驗可以給生存於後殖民狀態下的我們以充分的參照。”
非常精彩的日本魯迅研究學術史梳理。從思想論壇中的魯迅和學院中的魯迅兩個大方向入手，以20世紀80年代前後爲分界，以竹內好、丸山升、竹內芳郎、木山英雄、伊藤虎丸、丸尾常喜、北岡正子、代田智明等學者的論述爲核心，討論日本魯迅研究在世界觀上的繼承與發展和方法論上的轉向。最後探討《野草》研究的部分，圍繞“無”和“黑暗面”，簡要比較日本和北美不同的研究進路。可以說是瞭解日本魯迅研究的必讀書目。