
蒲實
這是一本從2010年至2020年穿越亞歐大陸的旅行隨筆。在俄羅斯,作者淺觸堪察加,坐火車穿越遼闊的西伯利亞,體驗了俄羅斯式的荒野意趣;在莫斯科和聖彼得堡這兩座城市的日常生活中追尋歷史之痕。以此爲起點,作者探訪了封閉、傳統文化發達的中亞城市阿拉木圖、阿斯塔納、撒馬爾罕、布哈拉、德黑蘭、庫姆,也與揹負沉重歷史包袱的柏林人展開了深度對話,在神祕浮華之城卡薩布蘭卡、拉巴特聽一段人生故事,獲得另一種人生啓示。新與舊、歷史與現實、記者的觀察與當地人的講述,復調敘述貫穿始終,有別於尋常的旅行記事。
感覺作者蒲實應該很喜歡普魯斯特,喜歡寫時間的質感和恍惚的夢境。
很難定義這是一本遊記還是一本關於亞歐地理人文歷史政治經濟的觀察與思考,或者兼而有之。作爲《三聯週刊》的主筆人,作者把文章放在宏大敘事背景裏,對亞歐各國的人文與思索,疑惑與尋找,體味與感悟,用穩重理性的語調慢慢鋪陳開來,爲讀者身臨其境地展開了穿越亞歐的思想旅程。“我曾向沙漠深處駕車八天八夜,希望追尋他留下的足跡。我找到什麼了嗎?沒有,我最終什麼也沒有找到。但我想這八天的旅途已意味着全部。”那麼生活於我們的意義是什麼?“對於我們這個時代的旅行者來說,所面臨的問題已不再是如何到達,如何行走,而變成了:我們該看向何處?如何去看?”感謝薦書人量身推薦,這本書需要一讀再讀。【2023.05.28《穿越亞歐》No:046】
這本書寫了太多的歷史,說實話,作爲外國普通一般讀者,誰會對國外歷史感興趣,除非是發生過什麼大事件。作者寫中亞,跟外國作者寫的《中亞紀行》(微信讀書裏有),差距太大了。這本書寫得太枯燥乏味。不推薦讀。
看了作者的身份是總編,作者的文章“記者”味太重了,什麼是記者味呢,那就是對於任何事件看似有自己的觀點,其實沒有。行文表面是“客觀”,其實只說某一個方面,而有意忽略另一個方面。總之,就是缺乏“人味”。
在遊歷中回望歷史,感受人物背後的故事。推薦!
2025*09《穿越中亞:從阿拉木圖到大不里士》 小重山 2024-01 儘管看完劉子超的《失落的衛星》一度認爲中亞危險又落後,但此刻的中亞在我心中越發迷人:從長安到中亞,從中亞到伊朗,從七河流域到河中,再到伊朗高原。 朗朗乾坤、漢唐雄風、盛唐軍功、粟特商隊、逐水草而居…… 從阿拉木圖到大不里士,這條縱橫歷史的絲綢之路 Ipak Yoli又豈止是國家戰略部署之偉大。 這本書純屬掃盲讀,太多的歷史聽都沒聽過,但是又有什麼關係呢,作者一句對布哈拉的描述就拉近一千年的時空:“只有布哈拉不事雕飾,似乎從來不曾改變,在這裏等了我一千年。” 沒錯,正如那句“人生旅行必經兩件事——在尼沙普爾晨起,在巴格達過夜” 拜訪中亞,離我越來越近了 以下,是筆記的一部分: 1、何爲斯坦?…… 之地。古波斯語,盛行於薩珊王朝sassanid 2、帕提亞partia即“安息”,安息自滅了塞琉古,統治波斯5個多世紀 3、公元前121年漢使訪問“安息”,絲路貫通,又名“鑿空西域” 4、6世紀突厥鼎盛,7世紀阿拉伯崛起,滅薩珊,後被唐滅,長安鼎盛 5、中亞歷經薩曼、塞爾柱、黑汗、西遼、花剌子模的統治,後蒙古人像推土機一樣,將一切蕩平 6、張騫出使西域:第一次與月氏聯手夾擊匈奴,第二次漢武帝斷匈奴右臂,送細君、解憂公主遠嫁烏孫 7、唐天寶十年,世界最強帝國,大唐vs大食“怛羅斯之戰” 8、昭武九姓:世居祁連北昭武城內的月氏人 9、突厥人:以狼爲圖騰,崇拜太陽神,信封拜火教,後尊佛教,再後來伊斯蘭化 10、巴布爾的戰績:征服印度,建立莫臥兒,幾乎統一南亞次大陸 11、粟特人商賈,可媲美猶太人 12、細密畫,源自波斯,小型繪畫,書籍插畫 13、薩曼王朝(薩珊被阿拉伯征服後)中亞民族伊斯蘭化,薩曼王朝也是塔吉克第一個王朝,塔吉克斯坦的彭吉肯特唯一沒被突厥化的粟特人城市 14、伊斯蘭分什葉派和遜尼派 15、塔吉克第二大城市“苦盞”,地處費爾幹納盆地,綠洲,以花園和葡萄聞名,深入烏茲別克斯坦腹地 16、塔吉克斯坦是水塔之過,佔中亞六成 17、“杜尚別”星期一;“色尚別”星期二;“楚尚別”星期三;“潘吉尚別”星期四;“主麻”星期五;“尚別”星期六 18、亞歐四大強國:漢朝、貴霜、安息、羅馬 19、伊朗的設拉子:薩珊時期的伊斯蘭文化中心 20、2500年曆史的波斯帝國,締造者居魯士大帝,敗於馬薩格泰女王——“飽飲鮮血”曾經鼎盛時期的波斯帝國,從尼羅河到高加索,從愛琴海到印度河 21、伊朗航空公司標識:拜火教的“胡麻神hum” 22、波斯最後的國王大流士三世,曾平定過埃及,後來被亞歷山大燒掉波斯波利斯,是報復當年波斯軍隊進攻希臘火燒雅典 23、薩珊王朝時,拜火教復興,有自己的經典《阿維斯塔》Avesta“知識、諭令” 24、拜火教不倡導自虐苦行,也不主張過分享受,宣揚“三善”(思言行)精神,在中西亞地區活躍1300多年,南北朝時期傳入中國,史稱祆教、火祆教,“會昌滅佛”後受到牽連,轉入地下,是爲“明教” 25、伊斯法罕四十柱宮(很美)、伊瑪目廣場(世遺):南邊清真寺向東偏45度面向麥加,北邊世界第三長達8km的巴扎,盡頭是星期五清真寺 26、相傳伊朗有8萬座清真寺 27、絲綢之路陸地結束點“大不里士”2010世遺 28、巴扎是波斯帝國的產物,世界十大巴扎,七個在伊朗(1大不里士、2大馬士革、3伊斯法罕、4馬什哈德、5伊斯坦布爾、6德黑蘭) 29、大不里士:裏海的風吹過河谷,六月的大不里士依然涼爽,是伊朗人的度假天堂 30、中亞五國,除塔吉克屬波斯語族,其他四個爲突厥語族。 2025.08.03@雁塔區圖書館
本以爲是本關於旅行的書,結果,其用一種做作的,冗長的,假裝深沉,爲賦新詞強說愁的語境輸出他和他選取的那些人的觀點,本書應該改名叫做《懷念SL》或者《SL遠去的日子》
看優秀的書友書評放入書架的,本以爲是遊記,實際是文化隨筆,歷史的簡易解析。個人對歐洲的文化和歷史不是太熟悉,聽的並不是很明白,等晚點再看一遍。
我們的觀念、生活還停留在遙遠的過去
遊記總是讓人浮想聯翩,尤其在如今出境艱難的時候