詩情與優雅：宋代園林藝術與生活風尚
侯迺慧
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侯迺慧
園林自唐代開始，已成爲中華文化中一個非常重要的內容。到了宋代，園林與宋人生活已有着密不可分的關係。富豪權貴固然可經營廣大宏偉的山水環境，普通的市井小民﹑乃至貧賤之家也可以在房屋周圍種植花木，以盆山盆池佈置成簡易小園。在這樣一種生活環境籠罩下的各種人文活動，都可能在無形之中受到山水氛圍的移化，產生文化意義上的深刻影響。 本書以宋人詩文爲主要依據，透過對詩文整理、解讀和分析，證以其他史籍地誌、筆記叢談的記述，加以作者親身的山居園遊體驗，探討宋代園林——中國園林史上進入高峰的藝術成就，以及園林生活內容和文化意涵。
作爲研究性的成果，這本書實在書簡明易懂，值得推薦，其條理清晰而觀點鮮明，值得學習。 從研究內容看，因爲作者之前寫了唐代園林，便可以在對比中發現宋代的突破，得出一些具有創新性的觀點，集中力量對創新點進行論述，也是優點。 該書旁徵博引，所列出的詩句是廢了功夫的，也很實用，材料具有較強的說服力。 但總覺得有兩點還可更進一步。第一是突破重文輕史，轉向史料，以文史互證的方法做些深入。第二是突破述多論少，得出結論後進一步論述其意義，向理論高度更進一步。 當然，這有些吹毛求疵，或許應是理論研究領域的人員需做的努力了。
在圖書館偶然看到，被封皮上一句“《夢華錄》劇中之美彰顯的即宋代園林之美”所吸引。半月前去蘇州遊玩，前一天晚上被電視劇《夢華錄》裏面的園池臺榭、山水樓閣吸引，第二天便像穿越至宋朝一般置身於江南美景之中的激動至今記憶猶新。 略讀之後，看到此書講的並不只是宋代園林，還隱含了宋代的生活文化。園林佈局體現了設計者“格物窮理”的認識，此“仁智之地”更是供人們作詞吟詩、遊園鬥茶、淨化心靈的絕佳寶地。 看到書裏列舉了大園林主1-12月安排的園林遊賞事宜，包括在不同時節賞不同花、對應飲不同的茶、曲水流觴等等，有一丟丟悲傷，暗暗決心努力效仿，以頤養一下被生活榨乾的神和氣。
我剛買到手你就上架了，真速度，那請別的書也催催吧