內證觀察筆記——真圖本中醫解剖學綱目

我是個醫學生，其實在看這本書之前，我對自己曾經的信仰失望且一度陷入彷徨，起因說起來啊也慚愧，單純就是開始臨牀見習之後見到了一些東西（包括但不限於無理取鬧的患者，冷漠的觀衆，偶爾有不太負責的帶教推卸責任等）大多數人都是冷漠的旁觀者，都是不求有功但求無過的人，都是被別人反覆剝削但是翻過了也會毫不留情剝削別人的人，可能這就是芸芸衆生吧。所以非常痛苦，更痛苦的是試圖救人但是被誤解，試圖將自己的積累告訴別人（爲了能多一些好醫生，即使要錢也無妨，至少不要讓患者受苦），卻被說是顯擺。也一度因爲保研各種鬧得不太愉快，我有時在想，我需要的到底是什麼，是老爸說的至少要有名望多少讀個博？我痛苦的原因是什麼，是老媽說的我太懶而且高傲只是不想幹活嗎？都不是，但是被說得多除了心寒，更有一種認知的混亂。也一度覺得自己應該是太懶了，沒有衝勁，是在逃避責任嗎？我其實也不算是懶人，也比較喜歡學習，我最大的願望就是“啓蒙”，我不喜歡被矇蔽，要探索到事情的本源，不管是中醫，亦或是做科研，好奇不會那就攻關學習就是了。我痛苦的是認知的矇蔽，靈魂的束縛，肉體的役使和精神的墮落。更痛苦衆人的沉淪麻木和殘忍。不知什麼時候突然想自己是不是學太多才這麼痛苦，也不知道什麼時候覺得這些人是不是不值得我拼命，是不是我放棄良知會更如魚得水。但是可能人各有道，石中隱玉必然要經受磨難，我放下了也只會更加痛苦，甚至生病，或許上天已經準備好了我的道。六歲時讀到張載的“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”心中的悸動現在依舊。讀完之後，只覺得，或許是道吧，也是命，守住道，守住德，其他的就隨他去罷，無愧於心即可。

2025年1月18日，在去往揚州的高鐵上，讀完此書，心情無法平靜。 我想自己真是幸運，太幸運，非常幸運，才能遇見這本書。 2023年8月1日，一個無意的決定——讀100遍《大學》。就是讀原文，不求理解，每天讀，堅持讀，看看會發生什麼。 2023年底，在微信讀書偶遇劉力紅老師《思考中醫》，讀了幾頁，大呼過癮，相見恨晚。 2024年2月，好奇心驅使，搜到三和書院公衆號，瞥見招生簡章，雖然沒有任何準備，但硬着頭皮報名，參加了考試。 2024年11月，經歷了三筆一面，終於坐進三和書院北京大課現場，見到劉老師本人，聽他親講，感慨萬千。 2024年底，每日踐行讀誦經典、寫毛筆字、健行，期待自己學中醫路上長進一點點兒。 就在茫然的堅持裏，幸遇本書。儒釋道醫，天地人和，生命與宇宙，德行與大道…我的那些好奇點與探索點被作者整合在一起，無比震撼。 無以言表，感謝作者，閱讀過程中無數次眼眶發熱。我們被宇宙如此深深地愛着… 對自己而言，一時興起學習中醫，卻沒料到那原本是生命本身的召喚。 感恩。

我現在在審車，沒想到居然這麼多人！在太陽下排隊，暴曬一個多小時，拿出了我的電子書，在成都的大夏天，看完了這本超級晦澀，屢次拿起又放下的書。極熱的環境，讀清涼的書，值得紀念。 讀至尾聲，看到這句話，心有慼慼然。 【我知道我的心理內因。因爲我是一個哀兵。在寫這本書的過程中，瀏覽和涉獵了很多相關的中醫書，對比來看，我突然得出了一個明確的結論：如果我們的中醫更發達，身邊很多過早逝去的人，本來不應當逝去。他們應當笑着和我們在一起快樂。 在我的大腦中，這樣的想法，現在很是清晰。人類爲偏見和錯誤，付出了太多太大的代價。原因是認識真理和事實真相，實在是太難。】 想到昨天和老師上課的時候，他講到最近的一個病人。 我老師有一個老是來看病的病人，因爲有嚴重的基礎病，食慾不佳所以老來扎針，我基本每週二去跟診都會看到她。 這次她的母親病了。因爲年紀大了，生了病去住院，某天晚上開始突然開始說糊話，腦袋已經完全不清醒了，西醫的意思就是老年癡呆了，沒辦法。老病人就帶來陳醫生這裏看看。 因爲老奶奶的右手做了心臟造影（從手腕橈動脈伸入一根極細導管，送到心臟冠脈開口處檢查。），所以右手的寸關尺就被破壞，把不到脈了。 我跟陳醫生學的中醫，辨證論治主要靠把脈，所以右手破壞掉之後，肺脾心包把不到脈了，只有左手心肝腎可以，右手就只能靠推斷。但是辯證知機，找到病因本質，真的是一件極其困難的事情，老師給我們講了他的推斷。 他之前看過一本書，有講到腦袋不清醒的病症極有可能是空調引發的寒氣，用感冒的治法除寒即可。詢問之後發現果然是住院部空調開的很低。我老師就用了針藥一起治療。 首先是扎脾經的三皇穴去除緊張度，健脾；再扎靈骨大白土水，除掉234脈位層次上的寒氣；再扎木穴，除風。扎完之後把脈開了白芍，升麻，葛根（2瀉1補瀉肺），藿香（解表），三棱（活血），莪術（活血），甘草（調和諸藥）。 當天回去人就清醒多了，後續隔一天來處理了一次，一週之內就完全清醒了。就是用董氏奇穴，加上非常非常日常的小藥。 當時老師給我們講的最後，說了一句話：“病人不用老年癡呆啦！” 這句話讓我覺得很感人誒！！！老師說，你們看病不要被病名嚇到，中醫不取這些名字，只要得病，就按照六脈來治就行了，這次老師的推斷思路，也給了我很大的信心，能夠幫助別人，真的是很快樂的事情。 多少人因爲沒有好的機緣治療病痛，受了多少苦啊，想想就覺得人間太苦了。 作者還有一段話，我很感動。 【你的背後，你身上的腎氣，也化成和天上那個玄武一樣的樣子，不過小多了。身上的玄武，也從你背後伸出頸來。慢慢地，天上的玄武和人體的玄武，兩頸相交。 當我聽着《心經》的吟唱，在冬日的黑夜裏記述這些細節的時候，我不知說什麼好。祖宗是這樣觀察過的，我們看到的，只不過是又一次重複。我們現在連重複都困難了。只聽得我們的祖宗輕輕對我說：孩子。 這是安慰的。 我把這樣童話的、魔幻的、自然的、神祕的、質樸無華的，直到沒有人相信的文明的一頁輕輕送給你。 我寫到這裏雙眼中飽含了淚。 我只想送給那未來的孩子。我還不知道那孩子在哪裏。】 作者的文字能感受到，他是真的感恩於中醫的文明，救苦救難的大恩大德，帶着這樣的心寫成了這本書，希望有更多人能夠了解這份奇妙。 雖然我還沒有到能夠內觀的地步，看完了這本書就跟天書一樣，好像啥也沒記住。 但是我深刻感受到了作者的真心。 最後誇誇我長得像冬瓜的老師！！！ “師者，傳道，授業，解惑者也。” 我認爲只要三者佔了一個，就可以做我的老師。但沒想到我的中醫老師陳醫生，三者佔全了。在大半年的相處過程中，我的老師真正爲我打開了中醫的大門，真正的言傳身教，當得起我的恩師兩個字啊，真是於我有大恩！ 我們先後學習了辯證，藏象，脈診，學了中藥，現在在學穴位。中途都穿插着鍼灸教學和開藥。在這個過程中，我給我的媽媽治療了肌肉痠痛，給我學生治療了感冒，疲倦，咳嗽，都有還不錯的反饋。中醫真的太神奇了！ 老師在我們學習的過程中，拓展了好多知識，隆禮，地理，宋明理學，五倫系統，等等等等。都和作者書中描繪的內證一樣光怪陸離，但是又真的有實證，這是我覺得中醫相對玄學，更適合我的部分。 我老師從大學開始學習中醫，迄今爲止二十多年，沒有一日不讀書進步，在我們在他那裏學習的小半年，他也一直在讀書，有什麼新知識也在給我分享。看着他日日在診所中認真看病把脈，絕不爲個人利益多開一個藥。每次上課我和妞妞都有千奇百怪的問題，老師也從來都是耐心講解，正本清源，這些日積月累都讓我感受到，一個真正的中醫，應該是一個什麼樣的人。 讓我覺得踏實，安心。 感恩我在三十歲的時候，自己決定學習中醫，碰到最適合我的老師陳醫生嗚嗚嗚，還有我的學習搭子，既是我的書法學生，也是我中醫同學的妞妞，一直願意給我練手鍼灸，真的太幸福了！ 我當時決定報名學習的契機，是因爲我在B站看一個算命紀錄片，裏面一個姐姐說她自己是先學易，後學醫，她說了一句話，引用自東漢張仲景的《傷寒論》。 “上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保命長全，以養其生。” 希望我的學醫生涯也能貫徹這句話，雖然感覺一輩子也學不明白，但是這種感覺最吸引我啦！希望日日進步，之後再看這本書就能看懂更多了哈哈哈哈。 感恩作者大愛，無名是有名。

2018的時候我遇到了三位極其有靈性的朋友，他們給我講了一些奇特的人生經歷，有些是生死邊緣的親身體驗，有些是多年實驗室中一些未發表的成果。對於他們所講的“瑰麗畫面”內心深處我是完全相信的，可無奈大腦從小被“科學”捆綁，有些事情非要親耳所聽，親眼所見纔敢去認定。也常偶爾即使見到也未必認同。 《內證觀察筆記》印證了很多我聽到的故事，才發現咱們老祖宗真的牛，5，6千年前就能理解到如此程度，再次相信無時間無空間的這個概念。 閒暇可以讀讀，我最喜歡的是作者的馬克思主義的唯物史觀，從這點出發很多人事物清晰可見。

心煩意亂，困到頭疼欲裂卻怎麼也睡不着覺。昨天改稿到凌晨兩點，今天工作又忙了一整天。下班時淋了一次雨，於是不出意外地生病了。以爲又是老毛病支氣管發炎，沒想到這次還伴隨着發燒。八點鐘結束所有的工作以爲這週末終於可以好好休息，哄自己喫完飯喫完藥準備睡覺時，卻忽然傳來一個打擊。有位負責跟我對接工作的同事和老闆發生了點衝突，好像要離職了。而她的離職會讓本來就不堪重負的我承受更多工作安排，本來喫完藥好不容易好一點的我忽然崩掉了，躺在牀上覺得被嗆到跑到衛生間吐了一場。直到這兒我才意識到原來我可能並不是單純生病，工作壓力也是很重要的原因。近來晚上頻頻夢見工作的事，白天也幾乎沒有自己的空閒時間。我終於意識到自己已經許久沒有認真反思過自己的心，甚至接連幾個月沒有認真看完一本書。我對這件事感到一種莫名的恐慌，又深知自己的無能爲力。人好像就那麼被慢慢捲入工作中，漸漸沒了自己的生活。去年失業的陰影也依然在心頭徘徊，雙重的壓力令這段時間的我心態格外差勁。繁重工作的侵蝕像青苔一樣，你只能默默看着它爬上了，一點點入侵你的生活開始腐爛，卻做不出任何有用的舉動來逃離它。我厭惡自己面對老闆時的忍氣吞聲，面對現實的壓力時被迫低頭。 我想起人生中第一次覺得自己崩潰又慢慢復原的時候。當時從心理問題的困境中走出來。我隱隱產生一種把許多事都看的很淡，默默希冀的願望是自己能夠身體健康的活着。算來自己似乎從來沒有認真生活過，用現在流行的話來說“把自己養的很好。”我不得不無奈地承認，自己把自己養的甚至說的上差勁。從來沒有好過的胃病，這兩年來突然的腳抽筋，每逢換季必感冒的定律。我同時感到羞愧和無奈，而後察覺有時的痛苦純屬自找的。明明知道胃不好卻頻頻不喫早飯，換季時也常意識不到多給自己添件衣服。我總是告訴自己：差不多就行了。這些生活瑣事不必在意，人能活下去就行了。於是想到似乎是去年冬天讀過的這本書，那時似乎也是生了一場病，想着要好好調解自己。病好以後就棄之一邊，仍然維持過去糟糕的生活習慣。人總是這樣好了傷疤忘了疼。 去年元旦失業，今年三月份入職新公司。彷彿完全被推着在這樣生活，而沒有認真反思自己的機會。我也就任由自己沉浸在壓力頗大的工作節奏和見縫插針的無腦娛樂中放任自己。只要一想到要去認真思考自己的生活，就覺得格外痛苦。刻意地不去面對反而能說服自己活下去。可我沒有辦法一直這樣欺騙自己。我想過我想要的生活。常恨自己活的不夠徹底，害怕太多畏懼太多。只是假裝勇敢地選着安全的路走，安慰自己你不過是認清現實長大了而已。可是，可是長大這麼糟嗎? 今天面試一位候選人，我腦子裏的想法竟然就那麼冒出來：她的確學歷上很有優勢，但是工作經驗不垂直對我們的工作要求沒有太大價值。我不是過去最討厭價值、經驗垂直這種說法了嗎？這樣赤裸裸將一個活生生的人量化，完全看不到她本身的存在。我脫口而出的怎麼竟是自己過去最討厭的話？ 我看着那些忠於自我的人們在肆意揮灑自己的生活，看着那些習於安穩生活的人在恬然享受自己的生活。而我卻卡在兩邊，一邊羨慕他人的堅持自我一邊慨嘆生活的平淡。我有個並不熟悉但我格外羨慕她的心態的大學同學。當時小組作業時只是短短有過交接。卻察覺她竟是那種忠於自己生活的人。當畢業以後大家各謀出路時，她安然回到家鄉的縣城工作，她不羨慕別人天南海北的各地去闖，不喟嘆自己平淡生活的重複。經常看到她在朋友圈動態分享近況，老家村子裏養的小貓小狗；年事已高和藹的爺爺奶奶；下班後縣城的漂亮晚霞。她享受着自己的“小日子”，並不在意他人的生活或目光如何。我承認自己可能沒有她心態三分之一的坦然。走在上海燈紅酒綠的街道在公司被一羣本地人同事包圍時，我甚至開不了口說起自己遙遠的家鄉那個小地方。河南這個詞有時甚至能喚起我深深的羞恥，我想起自己12歲時的願望就是逃離這個地方。然而最近夏天來臨，我竟偶爾想念起那個推開窗子就能看見星星的房間。鄉下夏天的夜晚有時格外涼爽，晚飯後走在街上一股清新之氣撲面而來。那些我曾深深想要逃離的地方，也在歲月當中默默塑造了我的習慣我的偏好。從這種意義上來說人是永遠也不可能逃離故鄉的，這無疑是一件令人絕望的事情。那個地方不僅澆築了我的痛苦，也塑造了我的愛恨。我很長時間直到現在也經常會自卑於自己的家境和出身，可我實在無法繼續將這種怨恨和不滿歸咎在父母身上。因爲他們已經給了我足夠多。我一直對我媽又愛又恨，不理解爲什麼她從來看不到我身上的任何優點。她總是想要改變我，這讓我很痛苦。我心疼她對於我恨鐵不成鋼的痛心，也憎恨自己面對社會和爲人處世時的笨拙與過分焦慮。我無法坦然地面對許多事情，把太多的精力花在杞人憂天和情緒梳理上。 我有一段時間試圖從宗教裏尋得慰籍，頻繁出入寺廟 教堂這些地方，結果心態沒見變得多好，卻憑白生出了一種故作老成的自戀。這不是一件好的事情，我真正應該的，是踏實地活在當下。認真喫好每一餐飯，認真走好每一步路。我看着莊嚴的佛像對自己說：莫向外求。心裏卻翻江倒海不見一絲平淡之境。二十多歲就是有很多痛苦，我只能勸慰自己。

爲了理直氣壯，我把書看完了，才評論。 徐文兵說：那些沒有真正理解中醫和中國傳統文化的人，卻各種不切實際誇大中醫，看着是崇拜，實則是“高級黑”中醫。此言不虛。 截止到我看這本書的時候，已經8.3萬人次在看比書。不推薦的只有145人，我也覺得很奇怪。 作者說寫此書的時候四十幾歲，而書面上卻標記[清]的字樣，一開始就讓我誤以爲是清代流傳下來的書籍，以至於閱讀後多次確認封面是否有誤。以[清]放置於作者之前，明顯是在故弄玄虛！ 加上語言之粗俗，原文有“研究這些東東”、“陰陽這對乖乖”、“做人就應該土裏土氣”…實在是不像什麼正經做研究和思辨的修行者。 所有的所謂“內觀”，都是在知道“五臟對應五行、五色”的基礎上，用已知的中醫常識，來描述所謂內觀的象。 另外，說到接觸中醫和練太極的那個說法，明明就是南懷瑾老師的經歷。南懷瑾老師通讀國學各家經典，憑藉自身的修爲傳經講道，是真憑實學。這個人明顯是在模仿南師的講課，卻連書都沒讀完幾本。作者本人說沒有看完《傷寒雜病論》。一個連中醫經典都沒讀完的人，在這裏講中醫。估計《黃帝內經》都沒有真的深入研究過。 在微信讀書三五年了，第一次看到這麼不負責任的編輯和滿口胡言亂語的作者，也是第一次不這麼推薦一本書。真的對此類國學、中醫、及修行感興趣的書友，推薦看南懷瑾老師、徐文兵老師的書籍。如果需要比較淺顯易懂易入門的書籍，也可以看蒙曼或者曲黎敏老師的書籍。

一千多頁的書，耗時近25個小時！在這裏想給尚未閱讀但想讀的朋友提一個小小的建議，想要更好的理解這本書，要先去讀一下易經，如果對陰陽消長、五行生剋不瞭解，很難理解這本書的底層邏輯，也沒辦法理解人體一些看不到的病是如何發生的，又是如何通過中藥治療的。 讀這本書能收穫什麼？對於我來講：收穫頗豐，大致可以總結以下幾點，希望能幫助後來的讀者多一層理解： 1、從易經的角度講，凡事必有陰陽，人體也不例外，有我們看得見的生理層面，還有看不見的“內證”層面，也就是本書講的“無”，其主要運行原理是：人體與宇宙之間無時無刻不在進行着“真氣”傳輸，這些真氣決定着我們的身體是否能健康運轉。 2、從五行生剋的角度講人體和宇宙之間的關係：人體五藏對應着五行，月亮、太陽、木星、火星、土星、金星、水星（合稱七政）對應着陰陽和五行，二十八星宿，七個星宿爲一組，分列四方，加上地球也對應着五行，東方七宿爲木、西方七宿爲金、南方七宿爲火、北方七宿爲水、地球爲土，七政和二十八星宿對應的五行屬性，會和人體同屬性的五藏進行氣交，從而影響人體的健康。讀懂這些，可以根據每天、每季五行的強弱變化來調理身體。 3、人體幾個十分重要的穴位：頭頂的百會穴、肩頸中心的大椎穴、胸口的檀中穴、腰腹中心的命門穴、腳底的湧泉穴，其中大椎穴和命門穴分別處於人體兩個重要的連接處，也是隨着年齡的增長最容易出現問題的地方，比如頸椎、腰椎病，俗話講的“富貴包”、“啤酒肚”，都是不健康的表現，人體想要保持相對的年輕和健康，肩頸和腰腹的鍛鍊是非常重要的。 4、中藥和鍼灸的治病原理：中藥是根據植物的五行屬性與人體五行的作用配置的，服用後會在特定的部位形成一個“太極器官”，用來平衡人體五行真氣，從而達到治病的效果；鍼灸是對人體真氣運行淤滯的太極器官進行疏通，使體內真氣運行順暢，以達到治病的效果。

當我翻開《內證觀察筆記》，滿心期待着能借此書加深對中醫的理解，開啓一段深入中醫精髓的探索之旅。然而，合上書的那一刻，心中滿是失望，就彷彿在黑暗中尋找光明，卻只摸到了一層冰冷的牆壁。性覺妙明，本覺明妙。這本書就像一片樹葉，桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。有優點也有缺點，先說優點，全書的結構和章節，是符合中醫的發展過程的，最重要的核心理論有包括了80%分別是：陰陽五行、臟腑、氣血津液，再到經絡。其中最觸動我的一點就是氣血，首先中醫的基礎理論是一個自洽的邏輯體系，不吹不黑，作者走偏可能是情有可原，不必驚訝。 氣就像軟件，身體功能動力是否充足，推動血液循環、調控體溫、新陳代謝，氣不足則乏力懶動，說話費勁，WIFI信號弱，身體功能出現卡頓；血就是硬件，可以承載氧氣、儲藏營養，直接滋養器官和皮膚，血足表現爲面色紅潤，若是血虛人就會死機，頭暈眼花、指甲蒼白、手腳冰涼。氣爲血之帥，血爲氣之母。軟件指揮硬件，硬件支撐軟件。怎樣保持好氣血呢？一言以蔽之：睡好喫好動好心寬，氣血自然足。凡是把握一個度，人蔘好，用好是仙草，用錯是毒藥。早睡不熬夜，健脾不貪涼，適度運動少焦慮。 接下來，說缺點。首先全書理論和論據充滿了個人臆想代替客觀驗證。說明作者確實只讀了點《道德經》《易經》，《黃帝內經》和《傷寒論》都沒看完。什麼天眼、太極器官、宇宙能量，完全是小孩子過家家，自建規則，勝負自定。打的遊戲還是自定義，人機都不能算。其次，不可證僞，拒絕科學檢驗，書中的矛盾點在於，既聲稱是“科學觀察”，又拒絕科學檢驗標準。體現爲失敗歸因個體化，若讀者無法復現內證體驗，則歸咎於道德不夠或修行不夠，有點邪教的意味。最後是內容淺薄，強行拼接傳統和科學，用“量子”和“宇宙能量”術語包裝傳統理論，星辰影響臟腑完全沒有天體物理學依據，就是在用科學外衣講玄學故事。核心理論空洞化，大量引用《黃帝內經》，但對如何操作內證和排除誤差避而不談，重神祕輕實質，意淫罷了。自洽不等於可信。作者一邊怕這個怕那個，這個讀不懂那個沒讀過，還要打圓場，就是要上升到哲學的高度，只能說這種油膩見多了，一笑了之。自家的後院修的再美，就是不準別人看，有什麼用呢？權當吹殼子。 中醫像一套封閉的哲學遊戲：核心理論完全基於《黃帝內經》等古籍建構，對現代科學發現的矛盾，通過重新定義概念自圓其說。用陰陽五行構建了內部邏輯閉環，能解釋經驗範圍內的現象，但拒絕與現代科學對話，導致解釋力停滯在農耕文明層級。其價值在慢病調理與整體觀，但侷限在於用“自洽”迴避進步。而西醫有點專科封神的感覺，手裏拿着錘子看什麼都想釘子，器官壞了換零件而忽視身體的系統關聯性，高血壓只給降壓藥，不解決情緒壓力等根源問題。過度依賴機器數據，忽視CT、腸鏡對人體的損傷、抗藥性。利益驅動則在中西醫都有體現。中醫和西醫本身是互補的，能治病的就是好醫。西醫救急，中醫養根，互黑不如互助，身體不喫信仰，只認結果。性覺妙明，本覺明妙。人通過鏡子觀察到燦爛和美好的萬物，而太陽本身不會執着我在發光。鏡子天然能照，鏡子始終澄澈。別把注意力放在被照的東西上（雜念），要認清那個"能照"的功能本身。正如《黃帝內經》說："正氣存內，邪不可幹"——醫療是幫"正氣"（生命力）打工的。 未來，我會帶着這份失望後的思索，繼續在中醫的知識海洋中探索。我相信，在不斷地學習和實踐中，一定能夠找到真正能夠幫助我加深對中醫理解的途徑和方法，揭開中醫神祕的面紗，領略中醫的博大精深。

作者因青年時期患病，通過太極、站樁等道家修行康復，由此深入探索中醫與宇宙生命的關聯。書中內容基於其“天眼”內證能力（修行開啓的感知力），記錄人體與宇宙能量交互的觀察結果。人體與宇宙全息對應：十二經絡對應十二時辰，五臟六腑能量源自二十八星宿（如心對應朱雀七宿），強調人體小宇宙與自然大宇宙的能量共振。非常難得的一本書，也是一直“被”默默無聞的一本書，最大的遺憾是作者對內證的方法沒有過多的描述（說不定是作者故意的），如果有一套行之有效可重複的方法，這樣就能受益於大衆。要是每個人都要修行到一定程度纔可以達到作者這樣的內觀，對平常人來說有點太困難了。

💎此書的“窺見”了不得…………. 💎非常值得探研燒腦，反覆體悟…… 💎迄今爲止最直面最具時空觀的“內證”描述，也是迄今爲止對“無物質”的最詳盡描述。大量的圖示令內證及“無物質”更生動具象，更言之鑿鑿。 🧿所謂“空穴來風”：穴是真的，風也是真的。 🪩閱讀此書時，一定要將自己完全放空，無先見、現見、預見、後見…..摒棄雜念、碎念、妄念等等等等，如初生的嬰兒，空而白，一點點洞察、接納、感知這個世界。 ☯️倘若你對佛學理解頗深，則你將更能體悟其中的“道”與“德”。 ☯️倘若你對易、對陰陽感悟頗深，則你會更加明白三界的涵義。 ☯️倘若你探研過哲學（宏觀、微觀、介觀）、探析過醫學（中醫和西醫），則你會更加入道。 ☯️如果你以上三項都具備，並且，你對“儒道”（儒家道家）有所了悟，（或簡言之“儒釋道醫哲），你就會在最大程度上領會本書的釋義。 🧷閱讀此書，切勿斷句取義、望字生義。 📖請看： 🍀關於內證——— 🔘“內證是有志之士爲了認識宇宙、生命，爲了不斷地超越自我、完善道德修養水平，爲了促進人類社會的共同進步而經常用的探索、觀察和求知方法，是一種修道的工具和方法，而不是目的。” 🔘內證需要五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。 🔘任何內證都包括了最基本的共同內容：反省、悔過、淨化心靈、按人體生命中“無”物質運動規律強健自己的身體等，這本身全是健身的方法。 🔘“內證最基本的就是自己證明自己，自己修理自己，把自己的缺點改正，發揚自己的優點，淨化自己的身心。” 🔘中國古代的生命科學：內證（作者稱爲“質分析法” “質分析法”對宇宙及生命物質的分析，主要有三種分析方法： 🌱1）是太極分法，一分法是太極分法，側重於分析無物質的衍生過程。這種方法，是古代易學大家研究大易物質所經常使用的方法。 🌱2）是有無分法，側重於把所有物質以有和無分爲兩大類。中醫主要是研究“無物質”的醫學，西醫是研究“有物質”的醫學。這是一個總分類法。 🌱3）是三界分法，側重於把物質按內證下觀察到的“質”的特點，分成三層和無數層。 🔘“質分析法，是中國古代科學運用最多最重要的方法。也是創造中國古代科學成就的最基本的方法。” “內證不僅僅和中醫有關，和整個中國古代文明、科學技術等，都有極爲密切的關係。” 🍀關於“三垣七政”（三垣：紫微垣、太微垣、天市垣）（七政即太陽、月亮、木星、火星、土星、金星、水星這七個星。） 🍀關於二十八星宿與大旺相 🍀真氣是宇宙間最基本的陰陽物質。 🔘“中藥中的陰陽物質，第一種是真氣。 第二種是中藥中含有陰陽球。” 🍀關於五行即五德： 🔘“道德產生於人體的五藏之中 《禮記》講，若木性仁，金性義，火性禮，水性智，土性信，五常之行也。五行就是五種道德。道德也是物質的基本屬性。” 🍀關於疾病的源頭：“不經之氣”—— 1)宇宙中的不經之氣（邪氣/壞氣）：會產生對應五臟的特殊味道。 2）人體中的不經之氣：違反/丟棄仁義禮智信 🍀關於“三尸蟲” 🍀關於三魂七魄五神 🍀關於太極器官 🔘經絡中的太極器官——穴位 “歸納起來講就是，形態爲圓球態，流注旋轉的是精氣、數璉等物質。從功能上來講，衍生、傳輸是穴位的最主要功能，性質是無。” 🔘人體有許多暗竅 🍀關於大小三焦的分類 🔘“胰腺是三焦最重要的部分”，應歸入三焦。 🍀關於重要的臟腑（例如五臟六腑）會產藥。 ………. 💎如此全面深入地對宇宙“本真”的探索，很稀有、很珍貴。 🈚️🈶作者說——【要理解經絡、穴位和比它們更深的東西，人類一定得放下自己的“有”並接受“無”這種物質，理解“無”。】 🔹我們對“有”之物已經擁有太多太多，對“無”之物瞭解甚少甚少……少到以爲“有”就是一切，少到麻木不仁、慾壑難填……被“有”掌控的人生充滿了哀怨離恨情仇、疑難雜症病候…. 🔹是時候，放下“有”，去學會理解、探討、接受、尊敬“無”了。 🔹“無物質”的世界真的令人震撼、令人着迷、令人流連忘返….令人覺悟、令人深刻、令人敬畏…. 🔹最關鍵的，我們要學習、要找回、要發揚光大的，是老祖宗的高度文明。 🔹救命、續命的意義也正在於此。 🪷關愛自己，關愛人類，關愛世界，關愛宇宙，從重視“無物質”做起….. 🪷與此書能夠認真謀面，不失爲一種真緣和大緣。 ☯️希望此書，能給你帶來認知的“真氣”，啓動你智慧的“氣穴”。你閱讀它的過程，就是給自己充氣的過程。正如星宿，一直在給你的身體輸送“真氣”一般。 ☯️希望此書，能令你真正開“竅”。 🙏🙏感謝感恩作者讓我們見識、認知、逐步理解內證下無物質的豐富多變和奇幻多姿。“無物質”從來不是一種玄幻，內證也不是變幻莫測的魔術，而是感知世界感知宇宙的佛心慧眼。所有這一切，都離不開“道”與“德”。 🙏🙏再次感謝感恩作者。“願力無邊”。“願力是最大的智慧。” 最後，謝謝🙏🙏宇宙的大愛，謝謝🙏🙏那些一直在給我們無私地辛勤地輸送真氣精華的日月星辰…..無論你貧窮還是富有，無論你高矮胖瘦美醜，它們都對你不離不棄，默默地一如既往地付出….感恩🙏🙏🙏…… 阿彌陀佛🙏🙏🙏