劉禹錫傳

讀完做了一個個人版的劉禹錫年譜 772年，出生，杜甫已去世兩年。 793年，中進士，與柳宗元同榜。 805年，德宗崩，順宗立。永貞革新失敗，二王八司馬事件。 815年，朗州（常德）被貶回 玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。 821年，夔州刺史，做竹枝詞 楊柳青青江水平 長恨人心不如水，等閒平地起波瀾 824年，和州（安徽）刺史 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭 朱雀橋邊野草花 山圍故國周遭在 827年，奉詔回洛陽，開始在中央任職。牛李黨爭的局外人。 前度劉郎今又來 楓林新葉催陳葉，流水前波讓後波 莫道桑榆晚，爲霞尚滿天 陋室銘 842 年，去世 總的來說，此人性格剛烈，仕途坎坷。但是歷任地方官，政績優秀。不算懷才不遇。

劉禹錫的一生，可以說是充滿了戲劇性和傳奇色彩。他生於店宦人家，幼聰慧好學，少年時期便展露出了非凡的文學才華。從初入官場時的春風得意，到因政見不合而屢遭貶的落寞與無奈，他經歷了人生的起起落落，但他始終保持着一種樂觀向上的心態，。他的詩歌中充滿了對生活的熱愛和對未來的期待，即便是在最艱難的時刻，他也能以詩寄情，以詩抒懷，用詩歌的力量來溫暖自己，也感染着後人，被譽爲“詩豪”。在貶謫期間，他每到一地，都不忘爲官一任、造福一方的使命，重啓匡扶天下的理想。本書也是一部關於唐代歷史、文化和社會的百科全書，可以窺見唐代中期的政治史、社會文化史以及一系列重大歷史事件。

我是從網上刷到一個視頻過來的，視頻的內容主要是講劉禹錫的一生。在視頻中劉禹錫被定位爲超級樂天派和最強嘴炮，不由得對視頻中的劉禹錫產生了好奇。更準確地說，是對劉禹錫的樂觀產生了好奇，同時也對視頻中“最強嘴炮”的定位產生了懷疑，所以來看一看劉禹錫的傳記。 先說結論。本書整體看下來，之前我在網上看到的那個視頻不真實。視頻的內容是視頻作者，爲了博眼球、博流量，根據劉禹錫的一些生平事蹟，加上了視頻作者自己不切實際的杜撰而形成的。具體來講：那個視頻當中，劉禹錫無論哪次被貶都是很積極樂觀的，並且視頻作者還引用了劉禹錫的詩爲證。其實無論是一個名流千古的詩人，還是王侯將相，都有一個前提，他是一個人。是人，一個真實的人，不是被歷史所塑造的人，那麼他就一定會有人的七情六慾，喜怒哀樂。所以網上短視頻內容慎重看待，一定要有自己的獨立思考。務必要求真務實。看一看歷史或者某個歷史人物歷史上真實的樣子是什麼。不要看了短視頻，就以爲了解到了真相，學到了知識，那隻能是被矇蔽，成爲一個無知且會鬧笑話的人。 只要能夠理性的看待網上短視頻的內容，就還是會有收穫。就以我爲例，我看到的那個短視頻內容，產生了好奇和懷疑。然後看人物傳記，尋求真相。讓我知道了歷史上真實的劉禹錫是什麼樣子，短視頻內容不僅沒有矇蔽我，還讓我增長了知識。 劉禹錫這個名字，在我的學生時代就熟知了。讀並背誦他的詩，還有他那一篇著名的《陋室銘》。我想只要接受過9年義務制教育的人，幾乎都熟讀並背誦過。“劉禹錫”這三個字，只是曾經我學生時代所學的衆多詩文中的衆多作者其中一位。我只知道明朝有這麼一個詩人，叫劉禹錫。能夠背誦他的詩文。但劉禹錫這個人到底是什麼樣子，我是完全沒有概念的。直到我讀完這本書，劉禹錫這個人的形象才具象化了。他也是一個有自己的七情六慾，有自己的喜怒哀樂，具體且真實的人。 本書給我的感覺，整體記敘了劉禹錫生平的重大事件，側重於寫劉禹錫生平的詩作。劉禹錫幼時到年少，父親的教誨；青年時期連試連中；步入仕途，因其文采遇貴人被任用；參與“永貞革新”，政治上得勢（當時劉禹錫家中，門庭若市，車水馬龍；是其一生中政治上最高光的時刻）；後“永貞革新”失敗，接連被貶（終其一生，都受其影響）。 期間還記敘了劉禹錫，從幼時至老年的同事和朋友。並且着重記錄了劉禹錫所寫的詩，並且這個詩是在一個什麼樣的境遇、心情、情況下寫成的。對於想了解或者研究劉禹錫詩作的人，應該會更有幫助。一個作品要結合作者當時的情況，心態，境遇，才能更好的理解這個作品，體會當時作者的心情。 但是本書在劉禹錫生平的工作方面記敘較輕一些。給我的感覺是，劉禹錫有才，連試連中。後因其有才，被任用，一直到永貞革新期間，大多數時候都是從事撰寫文書一類的工作。用現在的話來講，更多的就是領導的祕書，代領導撰文。 到後來被貶到地方，任司馬或刺史，給我留下印象比較深的是劉禹錫在連州任刺史的時候打造當地的景點；在夔州編寫九首《竹枝詞》；在蘇州任刺史時，因蘇州受天災，劉禹錫積極向上爭取，幫助蘇州百姓度過困難時刻。此外，在劉禹錫工作方面，也就是在劉禹錫政績方面沒有給我留下別的太深的影響。 劉禹錫自永貞革新之後，接連被貶，其一直想返回朝廷，有一番作爲。但是我覺得，難道一定要在朝廷纔能有一番作爲嗎？不一定。有多大能力做多大事，在自己現有的能力範圍內做到最好。 就說劉禹錫，其後面幾次工作變動都是任一州刺史，相當於現在一個市的市委書記，甚至在其實權比現在的市委書記更大。因爲中唐時期的一州刺史，是黨政一把手，也是行政首長，還是軍事指揮，是集黨政軍大權於一身的崗位，同樣可以有所作爲啊。一屋不掃，何以掃天下。作爲一個州的一把手，就盡其所能造福一個州的百姓。中唐時期，唐朝的行政區劃是藩鎮、州、縣。拋開政治鬥爭因素不講，理論上：先治理好一個州，再去治理藩鎮，再到中央治理天下。 但實際情況，再加上政治鬥爭因素，這些改變不了的客觀因素。客觀現實情況是劉禹錫任了一個州的刺史，那麼就盡其所能，造福這一個州的百姓。上對得起朝廷，下對得起黎民百姓，也對得起自己的良心。再說大白話一點就是接受現實，有多大能力做多大事；珍惜自己擁有的，不要爲得不到的，而長吁短嘆，自哀自憐。而且很大的可能性你現在已經擁有的，是很多很多人終其一生得不到的，但你還在望着你得不到的。 一州刺史，是當時多少天下學子求而不得的夢想。從文中來看，劉禹錫自永貞革新被貶以後，無論到哪裏，一直想着重回朝廷，有一番作爲。 個人愚見，在哪裏都可以有作爲。一個州的一把手，就盡其所能治理好一個州，造福一州百姓。一個縣的一把手，就盡其所能治理好一個縣，造福一個縣的百姓。

網友們都愛說劉禹錫是“古往今來反內耗第一人”“正能量”“樂觀”，所以來看一看劉禹錫生平。 二十一歲便成爲進士。接着又連中三科，古往今來都是非常耀眼的成績。同時代的韓愈考了十年這最後一科。柳宗元剛中進士父親就去世回去守喪了。 劉禹錫也不懈怠，上級忙到哪裏劉禹錫就跟到哪裏，總陪侍在左右，一有吩咐，隨時執行。劉禹錫也不端着，該恭敬領導的就恭敬，先後陸續寫下了《爲京兆韋尹賀元日祥雪表》《爲京兆韋尹賀春雪表》《爲京兆韋尹賀雨止表》。由於跟對了人，領導步步高昇，劉禹錫也被調到了監察御史。都說劉禹錫倔，其實還是有情商的。但從後面看來，情商不多。 後來一直忙於工作和詩文。劉禹錫三十三歲才結婚。劉禹錫的事業一直處在上升期，隨着德宗駕崩，順宗即位，劉禹錫的事業也到了最高點，開啓了大刀闊斧的永貞革新。但大領導王叔文在改革途中不太謹慎，不注意團結一切能團結的力量，隨着順宗的去世，王叔文柳宗元劉禹錫等二王八司馬迎來了清算。 被貶朗州，劉禹錫寫下了“一曲南音此地聞，北望長安三千里。”表達被召回朝廷的渴望。被貶九年以後，劉禹錫在《謫九年賦》中寫道，“嘆息兮徜徉，登高高兮望蒼蒼。”表達惆悵。所幸九年之後，終於還是收到了調令回到長安。 回到長安是因爲朝中一批官員去世，而柳宗元和劉禹錫等有才能的人都流落在外，武元衡雖然不願劉禹錫回來，但也只好睜一隻眼閉一隻眼。劉禹錫來到了之前到過的桃花觀，寫下了“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”。這首詩被有心人利用，於是柳宗元也連帶着跟劉禹錫被貶。 此時劉禹錫母親已經八十幾歲，不能不待在母親身邊。但播州路途遙遠，生死難料。柳宗元主動提出讓劉禹錫去自己的柳州，他去播州。真夠哥們。都說劉禹錫嘴硬，其實還好了，到了貶所還給武元衡寫了信試圖消除誤會。 劉禹錫也不是安然被貶的，在貶所他也會時常愁悶。爲了消解愁悶，他不得不去到一個亭子，在這個亭子中他的心情就會悠展舒暢。“既忘記了人世的煩惱，又忘記了京城裏的名利之爭和互相攻訐，更忘記了自己是被朝廷貶謫到荒涼之地的逐臣。” 看着元和中興，劉禹錫也暫時放下了恩怨，寫下了“忽驚元和十二載，重見天寶承平時。” 到了54歲，在各種各樣的地方任職的劉禹錫被召回了朝廷。但此時朝政更加複雜，藩鎮割據，宦官專權，牛李黨爭，容不得劉禹錫有任何作爲。 “實際上，劉禹錫所言，也正是裴度、白居易的心裏話，只是他們在朝時間較劉禹錫爲長，所見朝政傾軋又較劉禹錫爲多，於是逃避政治和黨禍的思想就較劉禹錫爲重。因此，白居易又善意勸道：“夢得兄不必感慨，我等老矣，來日無多，即使管也管不了，無甚作用，還不如多飲幾杯吧，來！”說完，又舉起了酒杯，與裴度、劉禹錫同飲而盡。” 不知道是作者的問題，還是我的問題，還是劉禹錫的問題。劉禹錫給我的感覺就是一個才華卓絕的詩人而已，寫詩寫的很好，做官也清廉，治理水平也不錯。但也就這樣子了。通透不如王維，大義不如杜甫，灑脫不如白居易。就只是一個，比較有才華有治理能力的人。和普羅大衆差不多，被貶了天天想着升上去，雖然有爲國爲民的意願，但也有不少私心。一開始恃才傲物被生活拷打後開始注重起人際關係來。看着元和中興他也高興但是相比於杜甫的《聞官軍收河南河北》少了點興奮，因爲憲宗對他不好。

劉禹錫這個人是極具可研究性的，所以在看到本書作者對劉禹錫研究了十幾年時，抱着極大的期待與熱情打開了這本書。 看完之後，只覺有些遺憾，如果說十幾年研究下的劉禹錫只能如此呈現出來的話，於我個人來說，是作者以及讀者的一大損失。

不點評文學，只是作爲一個後見之明的看客，發表其他的個人主觀看法，知先人之短補自身之長… 劉禹錫年輕時有些恃才傲物，以爲僅憑一腔熱血就能改變國運，跟着一個沒有從政經驗的太子棋侍郎王叔文不知天高地厚的又帶着一幫新兵蛋子打天下的決心。有點像曹阿瞞一樣挾天子令諸侯，從後者覆盤的角度看當初，永貞革新註定失敗… 第一，缺少硬件實力，還不想發展根基，沒有武元衡爲首的大臣政黨支持，甚至自己的恩師杜佑都不站隊，韋執宜也只是提拔的宰相，更無兵權，也無財政大權，文武財一樣沒有，沒有利其器就先上戰場。 第二，就是更沒有系統性策略，武元衡是德高望重的重臣，看不起你們這些低級新貴很正常，結果竟然能把武元衡貶給李純做侍讀，這是給自身埋的最大的雷… 第三，權力燻心，明知道唐順宗癱瘓中風，命不會太久，還不願意背後扶持新王，反對太子監國，多多少少是怕失去這個傀儡的，這樣又把太子得罪了。 第四，傲慢孤立，無隱忍之心，所有反對派不是殺就是貶，就是順我者昌逆我者亡的態度，完全聽不進去任何建議，就像竇羣忠言逆耳就是投靠的，卻居功自傲聽不進半點意見，又推走一個未來的老宰相，不斷的樹敵，得罪太子，還活生生給太子送隊友，重點還都是有實力的… 綜上所述，團隊毫無章法，嚴重的策略缺失，再加上又動了宦官和藩王等等集團的利益，成功幾乎渺茫…一開始的小政策利於民心，後期確實有點飄享受官癮了。 如果說有他有風骨，文學作品表達是的，人都會美化自己，但是現實中也會妥協，被貶常德期間最終還是給武元衡求和，還死要面子，最後還得署名上李中書讓他寫的。實際是劉禹錫給李中書寫求諫信，想請他幫忙求情，李中書回信幫不上，說你不如寫給武元衡會更好…結果就這麼把李中書賣了。 如果說正直，就不會回長安後玄道觀作詩嘲諷新貴，就說當年永貞革新時在其他朝臣眼裏你們不也是新貴？你不就是再說“山中無老虎猴子稱大王”嘛，你一句嘴嗨，大家熬過10年剛回長安又都因你二次被貶，甚至八司馬之外的元稹都在連累之內，最後柳宗元客死他鄉… 中晚年後圓潤了很多，但是其中的圓潤也是有一部分因無奈無力，如果真磨平了就不會再有裴度這個靠山後又有“前度劉郎今又來”了的挑釁了… 總之劉禹錫的個人性格偏倔偏傲，晚年一直告誡兒子要用中庸之道處事，也說明了自身多多少少有些後悔的… 再說唐憲帝也是該，廢除永貞革新，聽信讒言，良才殺的殺，貶的貶，宦官跋扈，包括自己在內都被宦官掐死，子孫後代更是宦官生殺，一直到唐朝滅亡… 從覆盤的角度來說，果然誰的因果，誰承受… 再說這本書我感覺的兩個錯誤點: 1.六祖慧能大師沒有見過劉禹錫，慧能是武周貞觀年間，不能因爲劉禹錫爲慧能寫詩就認定見過，像觀潮，金陵，這些劉禹錫都沒見過，照樣聽別人描述就能寫出來。 2.陋室銘，存在很多爭議，有些學者不認可是他寫的，還有對地點的爭議，無論哪個爭議，都不可能是在長安寫的。我們是學術類書籍，我覺得應謹慎。

我是爲了抄劉禹錫的小力而去讀這本書的 記得比較清晰的是他因寫了一首詩一下火遍整個朝廷 而被小人嫉妒歪曲陷害遭再次被貶的那段讓我想起蘇軾因烏臺詩案的情景

因爲某項工作，引發了我對劉禹錫生平的好奇，看完真的好感慨。一生算來不得志，唯有文章不負卿。 ​年少連登三科，以詩文成名。觀宮中腐敗與百姓疾苦，立報國利民之志。遇貴人知己，力謀永貞革新，新政屢得民心。 ​然時運不濟，屢遭變故，天時人和盡失，一朝被貶就是二十三年。期間痛失愛妻，老母親，好朋友，孑然一身。 夢得一生豁達，不同於陶淵明的避世，他一直積極進取，不管多少歲，甚至老年生病仍說出：天地肅清堪四望，爲君扶病上高臺。還有一句：莫道桑榆晚，爲霞尚滿天。當真是居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。時常上書自薦，不得志也不會鬱鬱寡歡，每一任州官都做出不俗的爲民政績，六十歲任蘇州刺史還得了朝廷給的紫金魚袋。閒時便寄情山、詩詞、音律，反正忙有忙的過法，閒有閒的過法。朝廷重用，我很開心；朝廷貶謫，我也有事幹。 ​ ​夢得的豁達是唯物主義的豁達，不同於蘇軾的唯心主義：吾心安處是吾鄉。他的豁達是基於客觀規律的理性與通透：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。還有：芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。他的豁達不靠自我催眠，而是建立在對自然規律和社會發展的清醒認知上。既然個人的挫折在歷史長河中只是必然的交替，那就沒必要沉溺悲傷，不如順應大勢，保持積極的生命力。這種豁達充滿生機活力。 ​ ​劉禹錫有太多值得挖掘的事蹟和精神了，千百年後仍能給人以力量。適逢高考，祝各位學子金榜題名。

背景交代的很清晰， 永貞革新、二王八司馬事件的來龍去脈。 劉禹錫的生平。 挺棒的一本書，文筆樸實輕快，詳略得當，易讀、好讀。 市面上關於《劉禹錫傳》的書不多，不知道作者有沒有興趣出修訂版。 很多人提起詩人便是各種主觀色彩英雄主義佔據了頭腦中的大部分熱情，其實無論什麼人，都是時代的產物，人是一切社會關係的總和，必然也要受到時代環境的制約、影響。在這本書中，你會發現，不是劉禹錫不自由，不是劉禹錫“官場失意”，皇帝都不自由，皇帝都不“得意”，更別說宰相、羣臣。 劉禹錫家教好，少時發奮，才學志氣，然後永貞革新二王劉柳，高光時刻。從此“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”，在貶謫途中，妻子去世，母親去世，親友相繼離世。同時也是在貶謫途中，他不斷留下詩篇，不斷走入羣衆中吸取靈感，以詩會友、以文會友、音樂、中醫，他是一個真正志趣高雅的人，即使在人生最困頓時刻也沒有自暴自棄怨天尤人。 作爲朋友，他真性情，也豪邁，心胸寬廣，能容人。作爲前輩，他對後輩多栽培，有耐心。作爲官員，他盡職盡責，清廉做事、扛事、解決事。 劉禹錫在官場和人生是有衆多“不幸”的，被貶，被造謠，被邊緣化，平生抱負不能實現，但他也是足夠幸運的，與其說他不斷遇到貴人，不如說是自己不斷成就自己。他收留困頓的發小，發小也陪伴了他，他和詩於多人，大家也來往於他，他在官場不計前嫌，一些人也對他以寬厚。晚年的劉禹錫是孤獨的，親友都相繼離去，但也是不孤獨的，有詩有酒，後輩成才，得以善終。最關鍵的是還有白居易這個好友。 一個人在困頓中，在不得志中，應該讀劉禹錫。 從一個人的生平中，更能切身體會所處時代中詩人的真實處境，這也是比讀純詩更豐滿的。 難得可貴的是，直到劉禹錫七十一歲死前，都要爲王叔文正名。 很多唐朝人都在想，“小王到底是不是清白的？” 但更多地唐朝人已經忘掉了。 當年順宗臥病在牀，口不能言，二王和劉柳，四個人，永貞革新，失敗。動了太多人的利益也好，被權貴看不起的年輕人也好，團結的人不夠多也好，總之是失敗了。 雖然時間很短只有幾個月，但劉禹錫一輩子沒忘記，直到去世前。 此外，雖然劉禹錫也感慨命運，但不信鬼神， 他是一個唯物主義者， 他始終是向內求的。 他是“行有不得反求諸己”的那種人。 他也是一個喜歡走進羣衆的人， 老百姓會給他的詩篇帶來靈感， 解決老百姓的問題難題也會很有成就感。 喜歡詩文、音樂、中醫。 正直、有原則、但也通基本人情世故並非不近人情。 曠達、有才情、喜怒哀樂生活工作皆可與詩文爲友。 人生處境不同，世事變遷，但這個人的心沒變過。 難得可貴啊。 不愧爲——詩豪！！！

因爲在小紅書刷到劉禹錫的劉郎和前度劉郎梗而對他感興趣。加之一直很喜歡他的竹枝詞以及自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，於是來看他的傳記。可惜豆瓣上最高分版本在微讀沒有，這個版本只能說一般。感覺作者加了不少臆想的咯噔小細節，並且在微讀彈幕的提醒下也有不少史實錯誤。 優點是看完總歸是對劉禹錫的一生有了基本的瞭解，並且對中唐的混亂和宦官之禍有了概念。沒有想到他的政治經歷如此坎坷，經歷過半年風光之後便進入了之後三十餘年的謫貶浮沉。不過“詩豪”一名名不虛傳，詩句充滿了豪邁和大氣。跟着傳記走了他的一生，最後寫到七十一歲離去時也忍不住跟着難過起來，不過想來他也是早已看開，畢竟是寫出病樹前頭萬木春和莫道桑榆晚爲霞尚滿天的人。 另外就是收穫了劉柳和劉白的情誼。以前只在語文課本的各個課文裏分別學習過他們，但對我來說只是一個作者。沒有想過他們具體的人生，是否做過官、除了詩文是否其實主業是仕圖、哪些人認識或者有交集。看了傳記才知道柳宗元與劉禹錫關係如此密切，並且同時因爲那半年的風光而被貶。而劉禹錫和白居易在中老年時相識，之後互相唱和作詩很多年，結爲好友。 最經典之一的酬樂天也是在他和白居易初次見面時而作（感覺下一步可以看一看白居易傳）。