寫給年輕法律人的信

92’法有尺度，亦有溫度🫶🏻 這本“41天僅讀了42%”的書，我終於在第43天標記了“讀完”！ 記得當時剛讀完羅翔老師的《法治的細節》，前腳還沉浸在“唯願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔”的感嘆之中，後腳陳少文老師的這句“你必須對這個社會的光影比例，有一個正確的認知”又讓我對如何保持“理性的正義感”思考了很多。（特別是當法學的嚴謹縝密和哲學的深邃超然碰撞在一起時，理性與詩性雙重交織的魅力真的讓我欲罷不能🥹🥹🥹）。我也看到有人把他們做一個拉踩式的比較。個人覺得，明明可以是1+1>1的兼容幷蓄，沒必要做0和1之間的排他取捨。縱使他們看到了法治理想在現實社會中映射出的不完美，但仍然通過個人努力去鋪就整個法治社會的進步。接受“有限性”、堅持“超越性”，這個勁頭難道不值得我們支持鼓勵嗎。哪怕是一個讀者、一處思想上的小小改變，都是畫出“完美之圓”不可缺少的像素點。 這本書我覺得沒有像書名看上去那樣挑對象，非法律人也可以閱讀。法律人的世界觀、法律人的方法論、法律人的自處之道、法律人的專業之道這四塊，前兩個都是全員友好的，我們大可以站在他們的肩膀上迭代認知、生長智慧，不被標籤困擾。 作爲一個高敏人，雖然我告訴自己不要那麼戲精，但有時候還是會在閱讀其他書籍的過程中察覺到作者高高在上的態度，好像在告訴我：“看看我過往的這些經歷吧！我很厲害，這不容置疑。你閱讀我的文字，一定是有求於我。讀吧！這些文字，是我賞給你的”。但在《寫給年輕法律人的信》之中，我沒有感覺到下位者的卑微和上位者的傲慢，大家是平等交流的，這應該不僅僅是書信體的關係，作者他本身就是謙遜的。就像蕭伯納提到的一句話一樣：“我不是你們的師長，我只是和你們同行的路人。我所指出的前方，不僅是你們的，也是我的。”這也算是章節之外的意外之喜了。 （先粗評一下，我要睡覺了😴現在是《我們爲什麼要睡覺？》的讀後實踐期，必須12點之前彈射入睡謝謝！可能會看幾本書再回來細評？但好像我覺得這個篇幅也不錯了，點到即止，觀感也佳。只是好記性不如爛筆頭，已經有好幾個觸動自己的想法當時沒記下來就再也想不起來了。不糾結了，等再刷的時候補充細評，我對自己還是有要求的！先晚安晚安晚安！） - 2025.2.23更新： 挑幾個對我比較有觸動的小節。 【18 正確不等於妥當】 “你的思維可以理性，但你的言行不能冷酷。” 除了作者提到的倫理問題，我的理解是：一味強調自己觀點正確的人，忽視了一點——別人想不想聽。要使人信服，在我看來一定是先通情再達理。用個不恰當但好理解的比喻，通情是破甲，達理是輸出。經常遇到有種情況就是各說各的，對方始終是高設防的狀態。即使拋過去正確的觀點也會被對方貼上“說教”的標籤，更不要談觀點的影響力了。 “只要是基於探討問題而非泄憤的心理，任何公共言論都有其存在的價值。但是，我們也要給予相當程度的警惕……一種正確的情感往往會爲一種極不妥當的做法背書，從而突破公共言論的倫理底線……” 這裏作者提出多元化的兩個可能發展方向：一是形成底線共識，二是導致社會撕裂。一些所謂意見領袖的發聲和引導，我們要讓子彈飛一會兒，給自己一個消化觀點的真空期，讓有價值的思想能夠被自由選擇，以免情緒被抓住進行無限放大。而一些純泄憤的言論，只會加深社會撕裂。沒有必要去渡沒救之人，口業自有反噬報應，不必和這些人進行量子糾纏。這樣想簡直一身輕鬆有沒有hh 【19 從經驗到經典】 “如果一個道理不能用直白的語言說出口，其實它就還只是學術，而不是思想。不能轉化爲口語的思想，往往都是僞思想。” 我非常不喜歡故作高深經不起追問的抽象概念表達。我認爲，如果一種思想需要廣泛傳播，那就要儘量做到通俗易懂。如果理解有門檻，那它如何做到廣泛傳播呢？畢竟不能要求每個老百姓都來適配學術要求。如果爲了逼格而賣弄，我可以認爲是想掩蓋自己的觀點缺陷和理解不足嗎？ “閱讀的第一要務，就是還原理論的經驗背景……知道它的問題意識從何而起，更要找到經典著作的經驗歸宿，知道它的理論方案如何落地……” 這一點提出來很輕巧，做起來很難哦。 但至少要有這個意識：帶着問題去讀，不帶偏見地讀。 【21 結構化做事是最好的時間管理】 “復讀的結果，仍然會是遺忘。因而，閱讀的成果，絕不應該是另一次閱讀。閱讀的成果應該是複述……以輸出倒逼輸入，事半但是功倍。” 這裏我覺得，絕不能把“複述”理解爲“背誦”。背誦只是形式上的重複，複述需要在取捨的過程中轉化成自己的語言，再凝練成自己的思想。（作者建議嘗試主題閱讀，把知識進行結構化的重新組合）其實我寫讀書筆記也是希望在寫的時候多花一些功夫（可以不講究文采，但一定要言之有物：爲我所用的乾貨+自觀自省的感觸），以後再回顧興許能多一點啓發，不至於書評千篇一律，都感覺不到自己收穫了什麼。 【26 如何讀一本傳記？】 這裏作者把傳記分爲線性（按時間）和塊狀（按主題），並稱自己一般會選擇塊狀傳記而非線性傳記，因爲塊狀傳記更符合問題導向的閱讀需求。 【28 先讀脈絡，再入細節】 “好的脈絡書一定有獨特的理論眼光，能夠對紛繁複雜的現象作出類型化的概括並進行歷史分期……它能夠在每次歷史的轉換環節上提供獨特的理論解釋（轉換的邏輯）。” 【30 只有片面，方能深刻】 “你有自己認識事物的座標系嗎？讀書的結果，只是知識的淵博，卻毫無思考的能力。知識在這樣的頭腦裏，只是以信息的形式存在，不能相互印證、不能互相反對，因而無法形成推理的基礎，達致更高的智慧。” 這段真是振聾發聵。倒不是說要澆滅讀書的熱情hh，作者這裏幫我們指出了讀書的陷阱，也是該感到欣喜的。 “不要把視角當作世界。也不要把啓發當作結論。” 發展的過程是動態而非靜態的。讀再多書也不要自大。 【36 真正的學習場景是日常】 “其實，我們真正的成年，往往是走出校門的22歲，而不是走入大學的18歲。” （即使這樣我也成年了豈可修！） （2025：11 END）

快樂高於責任：讀《寫給年輕法律人的信》有感 這本書不教你如何贏，而是教你如何不輸：不輸掉熱情，更不輸掉自己。 讀完這本書，我只想說：如果我能早些讀到它，會少走很多彎路。 《寫給年輕法律人的信》不是什麼高深的理論著作。它是50封回信，由中南財經政法大學法學院教授、博士生導師陳少文，寫給正在彷徨和掙扎的年輕法律人。 全書最打動我的一句話是： “如果你不快樂了，卻堅持履行職責，需要幫助的人，其實是你。” 有一次，一位網上諮詢者來找我諮詢，語氣裏帶着天然的優越感，彷彿“我找你諮詢是看得起你”。對於免費諮詢的邊界，他很不以爲然，甚至表明他有大把免費律師可供選擇。 對此，我至今依然反感。不是因爲他不付費，而是因爲他的態度裏缺少了最基本的尊重。 後來讀到這句話我才明白：幫助別人本身應該是快樂的事。但如果幫助變成了一種被強迫履行的責任，那最需要幫助的人，其實是自己。這不是自私，是清醒。 律師這個職業，天然地跟“幫助別人”綁定在一起。但“可以”不等於無限度，不等於無條件，不等於被人理所當然地索取。 書裏打動我的第二個觀點：“願意承擔責任，才配享有自由。” 但現實是，律師常常被期待承擔一切。實習律師被客戶嫌棄“太年輕”，對方說“幫我叫個老的來”；公司法顧問被要求在半小時內起草一份股權轉讓合同，理由是“你們都有萬能模板”；刑辯律師被當事人追問“找找關係”，被外界質疑“替壞人說話就是幫兇”。 更扎心的是女律師。剛認識的男性總愛自認爲幽默地調侃一句：“和你們美女律師結婚，離婚的時候怕是連褲衩都分不到吧。” 可律師也是普通人啊。我們不是神，不是超人，不是魔術師。 2026年6月，深圳執業律師正式突破3萬人，40歲以下青年律師佔比接近六成。每次想到這個數字，我感受到的不是“競爭激烈”，而是一種撲面而來的青春感。 今年5月底，我和幾位律師好友去爬七娘山。下山的路很難走，路面不平，碎石遍地，前一天剛下過小雨，腳底很滑。天色暗下來，我們5個人互相攙扶着下山，最後在晚上9點多才走完夜路。沒有一個人放棄，沒有一個人抱怨。 那一刻我忽然覺得，這就像我們這羣青年律師正在走的路。很艱難，很漫長，但身邊有同行的人在，這條路就是安全的。 這大概就是法律共同體的意義——它不是一句口號，而是七娘山上同伴間互相扶持的那隻手。 打動我的第三個觀點：因上努力，果上隨緣。 你控制不了結果，但你可以對過程全力以赴。做自己能做的事，然後等風來。 打動我的第四個觀點：日拱一卒，功不唐捐。 修行不必只在案件中，每一次與人談話、每一次閱讀、每一次對自我的誠實審視，都是修行。 這本書不承諾你看完後能年薪百萬，也不承諾你不再焦慮。它只告訴你：你正在經歷的迷茫、委屈、自我懷疑，很多人也經歷過。你並不孤單。 請先照顧好自己的快樂和能量，再去幫助別人。只有快樂的法律人，才能真正幫到需要幫助的人。 推薦給所有正在走法律這條路的人。 別慌張，慢慢走，你可以的。

法律人的信. 1善良。正義是法律人的初心和使命。 2已經做了善良的事後發現力不從心。開導自己。當自己痛苦時就要用先拯救自己，別人也不會希望你是痛苦着捐助善意。 3有其他專業能力，轉專業沒有下定決心。後印象派代表人物塞尚法學轉藝術。後來他的大學以他的名字命名。（在人生道路的選擇上，不要試圖去調和工作和興趣的矛盾。否則，你就要在工作之外不斷開闢第二戰場，來平衡工作帶給你的壓力和挫敗感。）你可以通過實習、遊學、培訓等各種機會把自己置於某個行業的工作情境之中，然後不斷審視自己的第一反應是否和行業的要求合拍。 優秀的人，一定都是靠直覺去工作的。 我要是你，就會孤注一擲，不在畫室和律師席這兩種截然不同的未來之間漂移不定……兩者只能選其一，要麼就當真正的律師，要麼就當真正的藝術家。不過，請別成爲一個穿着被顏料弄髒的律師服的無名小卒。法律經濟學創始人就是在經濟學中一事無成，但把經濟學思維遷移到法律就大放異彩，創立了法律經濟學 孔子：毋固、毋必、毋我 4轉專業後依然沒有成就，塞尚轉專業後沒有獲得成功。反而他的朋友轉專業去搞作家大獲成功。後來他的朋友寫了他的一本自傳，非常生氣，在痛苦中重新發現定義了美。 。更可能出現的情況是，放棄的就真的放棄了，追求的，卻最終也沒有實現。 5我有屠龍之術，沒有龍可屠，有道理的知識不一定有用，有用的不一定有道理。刑訴價值包括：秩序、公正和效益三項內容。而有學者居然就這三者的關係寫出了幾十萬字的著作。理論就是把簡單邊複雜，經驗就是把複雜變簡單。學術的邏輯在於片面的深刻，而不在於全面的有效。在邏輯上有道理的理論，在真實世界裏卻往往並非有用。 6鄙視，沙文主義，雞湯是稀釋得哲學。雞湯和哲學本質上都是對生命困惑的解答，區別僅在於濃淡不同。有知識的鄙視沒知識和有錢的嘲笑沒錢的一樣可惡。那些抽象的理論，大炮打蚊子的理論非常可笑。有高雅和庸俗之分，只有用嚴肅的學術語言包裝的才能稱之爲好書，而一般大衆讀物，無論它是否能給人提供認知所需的營養，都會一概被視爲垃圾和快餐，因而不屑一顧。梁文道反問，那些爲了晉升職稱而敷衍撰寫的高頭講章，讓人看了以後丈二和尚摸不着頭腦的學術著作，難道不庸俗嗎？ 7你所興奮，終將實現。技能知識思維和格局。 8舉世非之而不加沮。之前一直想着孔子說的，人不知而不蘊不亦君子乎，我雖然不是君子，但我卻嚮往這種品德。 有不虞之譽，有求全之毀。 舉世而譽之而不加，勸舉世而非之而不加沮。 9思想背後的利益，重新論述批判性思維。哥倫布向西邊探索是因爲西班牙在本初子午線左邊，不能向東邊探索。自由貿易學說誕生在英國，因爲英國的工業實力最強大，英國沒有用，因爲英國的小麥比較便宜，需要保護。漢密爾頓的幼稚產業保護理論。 10偉大得生活都有無趣的階段。溫家寶還一直閱讀政治經濟歷史和哲學書。如果在這麼年輕的時候，就本末倒置，不去積累紮實的專業功底，從一開始就陷入對於名聲的追求，勢必會蠶食掉我們冷靜思考的時間，養成我們信口開河的表達習慣，這對於你一生的事業，將百害而無一利。練好內功，你的成功，纔會無中生有，變水爲酒。 11人在江湖，身要由己，如果這件事被現場直播給所有人看到，你怕不怕？ 如果怕，就別做。年輕時，總會把誘惑當作機會。 而成熟了以後，卻常把機會當誘惑。 12學習心理學，法律人很重要的一點是發現客戶的真實需求，物質需求還是心理需求，和家人交流也要發現家人的真實需求，是怕你走了帶走了他們的幸福，還是怕你走了照顧不了了你，問清楚了才能找到解決辦法。 我爸叫我努力學習不要浪費時間玩遊戲，我媽也是覺得這樣是，讓我去兼職賺錢。對於我爸我覺得他沒有看到我認真學習，也不理解我學習後的痛苦，只是一直消遣放鬆的方式。對於我媽我覺得看書才能爲工作鋪路。辯論爭吵是爲了贏。好吧，我覺得心理學還是很煩，我不想改這麼麻煩，簡單來說，我只要努力學習，只要能賺到錢都好說，給他們證明，給他們看就可以了。然後少一點正常保，多保持點和睦哎，就這麼簡單。 13邏輯之真和歷史之真，反駁作爲學者的老師，實踐和理論必須具有統一性，不要過分相信理論的正確性，好不好的創新由市場來決定。眼高未必手高，眼低也能手高。 14創新思維，學習商業案例，小創新和大創新。小創新，加顏色，加功能，加款式，大創新，從諾基亞到蘋果手機。創新是重新定義產品功能。 15讀傳記，帶着迷茫和問題去讀。分塊式傳記，學習他們解決問題的技巧和心態。從他們的文章和故事中學習思維模型和人生格局。 16看待公共問題，觀衆的立場決定觀點。 17結構性分配時間法。少看點閒書，多看一點對工作有用的書，不僅僅是看書，你看書還能教別人，還能跟別人講，還能以輸出促進輸入。實行一個閱讀輸出賺錢在閱讀的循環，找到一個可持續的學習之路，一個stop doing stop reading stop輸出的清單，然後過去我確實浪費了很多時間，身體上的精力，我就好好的修養一下自己 18結構性娛樂法。 19人肉搜索給了被害人宣泄的窗口，被害人的訴求和知情權沒有被充分保障。 20正義和人權不是一句空話，在實際行動種感受。有些人爲了搶下一條命可以跑遍中國，去和中國人民法院庭長談判授權爭取時間。（和創業真的很像經濟學的本質不是研究公司而是創業，法律的本質不是邏輯理性而是經驗和維權的過程） 21研究什麼不正義，證僞纔是科學的方法。

當法學院教授談論他不懂的東西，你會發現教授在他不懂的領域約等於小學生（他卻以爲他可以指點一切），真是搞笑！ 本書經典片斷： 【你看，資本家剝削工人剩餘價值的理論前提是：只要資本家創辦企業，就一定是有利潤的，而這些利潤必然來自工人產生的剩餘價值。 但是，這個前提真的成立嗎？現實世界裏也有大量企業處於虧損狀態。企業只要多運轉一天，就會多虧損一天。在這個時候，剩餘價值理論還能否成立呢？ 顯然，馬克思的剩餘價值理論是基於特定條件的一種學說，而並非真理本身。 任何經典理論都有自己的適用邊界，如果我們能把批判的目光從一個個具體的結論身上移開，去訓練自己尋找理論前提的能力，我們是不是就可以提出“剩餘虧損”這樣一個全新的理論概念，並發展出一套可以和馬克思剩餘價值學說進行對話的嶄新的理論體系呢？】 附知乎問題：根據剩餘價值理論，利潤來源於資本家剝削工人而創造的剩餘價值，那虧損是誰創造的？

本書原是寫給年輕法律人，本書在2018年初次出版，原名爲《寫給法科生的信》，望文生義，全本書就是信件的集合。 【緣起】 我是怎麼找到這本書開始閱讀的呢？ 其實是從另一位法律網紅——羅翔老師那兒爬牆而來。我讀完了羅翔老師的幾本書，被深深打動。就想着找一些相關的書再看看，在收集的過程中，發現了這本書。 兩位作者很相似，同樣的法學背景，同樣的飽讀詩書，同樣的思想深刻，再加上一個金句頻出。 【閱讀方法】 因爲這本書實際上是信件的集合，並沒有一個清晰的主題脈絡，所以這本書我是斷斷續續、打亂順序去看的。 感興趣的話題，會重點看。不感興趣的話題，就大略跳過。 當然，也會寫筆記和思維導圖。 在讀這本書的同時，我還把陳少文老師2017年出版的一本隨筆集《心能轉境》也看完了。從那本書裏發現了更多陳少文老師的成長經歷，思維洞見。 那本書裏有兩句金句，“奉別人爲神，是因爲不相信自己身上會有奇蹟。”“成功所依憑的是對以往思維方式的突破。” 我是帶着這兩句金句來閱讀這本書的。 讀這一封封信的時候，我感覺自己就是寫信的那個年輕人，而陳少文老師的回信就是寫給我的。他不是一個神性的存在，而是一個引路的老師。他給我帶來的也不是知識的信息增量，而是引領我突破以往的思維方式。 【收穫】 一，閱讀 提及閱讀的篇章有很多，老師本人就是一個熱愛閱讀的人，所以他能做到每天不讀完150頁書就不休息，年輕時閱讀幾乎佔據了他所有的業餘時間，他的演講能力和金句頻頻也恰恰是來自於20年累積的閱讀。 帶給我的啓發很多，簡寫3點: 1，讀書是對自身氣質的平衡，而非強化。所以重點不是對象，而是比例。 2，讀書的批判主義，不是臣服於結論，也不是以批判爲目的，而是去洞察理論的邊界。 3，讀了這麼多書，最重要的是要常常自省——我有自己認識事物的座標系嗎？ 如果閱讀帶來的只是信息量的增加，而沒有帶來更深刻的思考，這大概也是一種對閱讀的辜負吧。 當然書裏也提到了如何去讀經典，如何去讀傳記，如何建立知識體系等等。 二，娛樂與學習 整本書裏關於娛樂和學習的內容其實並不多，但給我帶來的啓發卻是最強烈的。 在另一本《心能轉境》裏有一段讓我受啓發的對話： 問：若學生每日苦讀，是否可以帶來成功？ 答：每日，會。苦讀，不會。 由此可見，其實陳少文老師是很推崇娛樂的。但這種娛樂並不僅僅是單純的消費娛樂，而開始具有創造性娛樂的特點。書裏把它命名爲結構化娛樂。 舉了三個例子，第一個是看電視劇，第二個是看娛樂節目，第三個是聽得到。 核心來說，我覺得就是找到自己的目標，主動去娛樂。 不被娛樂產品的內容節奏帶着走，而是順着自己想要得到的成長和認知突破角度，去獲取自己想要獲取的東西。 看電視劇時，把自己帶入角色，揣摩高維認知角色的事情處理方法。 看娛樂節目時，從最後一期比賽開始，去審視冠軍思維，只花時間在讓自己的思維能夠提升的人和事上。 聽得到節目時，不必每期都聽，也許只需要聽每期節目的開頭，去分析它的背後邏輯。 總之, 這本書給我的啓發是碎片的，也適合碎片化閱讀。其實，我相信每個人讀到的內容一定是不一樣的。 其實人生不必糾結，就算糾結了也不必焦慮，就算焦慮了也是好事。 因爲但凡人活着都會經歷這些的。 講出這些道理的很多人，他們也曾經受困於這些道理過。 最後，引用我最喜歡的這本書裏的一句話——常思本來我無，方知人生皆得。

這本書裏收錄的來信有很多跟我同樣的疑惑，比如經常一邊讀書一邊焦慮，讀書的意義到底是什麼？這一年多以來，我不工作的時間除了陪娃就是讀書，看着微信讀書的時長越來越多，勳章越來越多，書架的書越來越多，可是生活還是沒有多大的變化，比起社交，我更願意宅在家裏看看各類高評分的書籍。有時候覺得讀書真好，書就像我的朋友，讓我不再孤獨；有時候又覺得讀書只是一種逃避社交的方式，我甚至覺得一切感受都可以在書裏獲得，不需要去親身經歷，有這樣的想法是不是有一些可怕。其實我更希望讀書可以讓我變得更加優秀，至於什麼纔算優秀，我還沒有一個確切的標準，只是覺得現在的自己相差甚遠。陳老師文中說，有些事情不必問，做就對了，有些結果不必急。等，就行了。人生苦短，讀着讀着，就老了。 你是一個樂於助人的人嗎？我是。可是當你幫着幫着就不快樂了，那就停下來吧。沒有人希望你愁眉苦臉地幫助別人。之前有過一段時間苦惱，不知道怎麼拒絕別人，糾結了很久。當說出“不”後，心裏的石頭一下就減輕了，之前思慮的種種，其實在人家那裏根本啥也不是。不要把自己當成救世主，不管你做什麼，希望都是因爲快樂。快樂高於責任，沒有人願意接受悲傷的幫助。最大的慈善，不是你捐出去的錢，而是你捐錢出去時候的狀態，不是你捐出去的東西，而是你捐東西時候的姿態。 你在乎別人對你的看法嗎？當然！想讓所有人都喜歡你？是的。之前做導遊，每次旅遊返程途中，讓遊客填寫滿意度調查表，雖然大部分遊客填“滿意”，總會出現一兩個填“一般”的遊客。這就讓我有些鬱悶，明明我都已經這麼熱情地服務了，爲什麼你還是不滿意？後來慢慢釋懷了。有次在書裏看到一句話，碰到一些事情讓你感覺很鬱悶，不要一味反思自己，有時候並不是你的原因，而且他自己不開心，所以他不希望別人也開心。陳老師文中提出了一個新的觀點，我覺得很有趣。他說，你覺得批評你的人誤會了你，可你有沒有想過，有的時候，連讚美也是出於誤會呢？可那個時候，爲什麼你又接受得這麼坦然，從來不會因此而難以入睡呢？所以呢，別人說什麼，就由他去說好了。你怎麼樣，不由別人來定義。 怎麼判斷自己做得對不對。陳老師說，如果這件事被現場直播給所有人看到，你怕不怕？ 如果怕，就別做。這可以成爲你今後職業生涯一條清晰的行事標準。 你想過怎樣的人生？請遠離不喜歡的事物和人。人生就像一場答卷，很多時候，對正確答案並不確定的我們，需要通過對錯誤答案的不斷排除才能發現最終的真理。知道自己喜歡什麼是幸福的上限，知道自己不喜歡什麼是幸福的下限，可如果兩者都不知道，理想又何處安置呢？ 前段時間李佳琦言論引起了網暴，我認爲他說的並沒有錯，要努力工作賺錢，只是聽起來確實不太舒服。剛好看到陳老師很好的解釋我們應該要如何正確表達。他說：“正確，並不等於妥當。你的思維可以理性，但你的言行不能冷酷。只要是基於探討問題而非泄憤的心理，任何公共言論都有其存在的價值。但是，我們也要給予相當程度的警惕，在言論自由的旗幟之下，一種正確的情感往往會爲一種極不妥當的做法背書，從而突破公共言論的倫理底線。” 好好說話是一生必學的一門功課。

挺好的，老師的很多建議讓人眼前一亮，這本書啓發太多，我會慢慢寫： 1️⃣雞湯可以讀，但是不作用於做事，不注意時間分配，自己變會成爲雞湯裏的雞。不要讓自己的知識變成屠龍之術，百無一用，一定要從實踐中來再到實踐中去，讓知識落地生根，任何只知道道理卻過不好生活的人，都是隻學了屠龍之術，葉公好龍而已。 2️⃣結構化閱讀，結構化生活，帶着自己的目標、思考、目的去生活，不要做無頭蒼蠅，一定要知道自己做這件事是爲了什麼，應該怎麼做，在做中不斷調整自己，要有概念的開始，要學會有結構的做事。 3️⃣態度大於結果。在做事的時候，命運會針對我們的態度爲我們安排結果，我們必須端正態度，不到最後一分鐘不要放棄，不要忘了“搶下留人案”的20分鐘。 4️⃣ 書籍是幫我們改造大腦的土壤，從寸草不生的鹽鹼地，改造成了肥沃富產的北大倉，任何種子播種下去，都可以瘋狂地生長。不要放棄讀書，不要放棄輸入，不要放棄輸出，要以輸出倒逼輸入。 5️⃣ 批判性思維，我認爲它首先指的是對思想和利益之間關係的敏銳感知，以及對普世理論的經驗懷疑。認識一種理論和思維，首先要學會思考他成立的前提，再者要思考它背後所存在的利益。大多數時候，往往是立場決定思維，而非思維決定立場。需要認識到，當理論變得有經驗性，理論就會有歷史性；而理論有歷史性，理論就必然有侷限性；而理論一旦有了侷限性，就必然沒有普遍性；而理論一旦沒有普遍性，意識形態化的理論就會被拉下神壇。 6️⃣不要因爲戰術的困難而否認一個正確的戰略。 7️⃣總是愛看手機覺得世界離不開自己的人，等成績出來的時候就可以離開世界了。老師好毒，但我記住了。

10年後再讀陳少文 初識陳少文老師，還是10年前在武漢大學讀書時候的事情。2014年，我一個華農的高中同學在武大附近開了一間名爲upspace的青年空間，舉辦各種線下讀書交流活動，那會兒這個青年空間還蠻知名，吸引了很多各行各業的意見人士來作演講。有一次邀請了中南民族大學的副教授陳少文，給我們分享他如何帶領研究生做學問搞調研的經歷，很能觸動人心。分享完後，大家一起在upspace青年空間喫晚飯，晚飯是我和幾個朋友一起下廚做的，幾個小菜、一瓶碳酸飲料，聽他講人生一些有趣的事情。他說因爲組織法學生線下讀書會，被公安盯上，有一次和盯他的民警聊了很久，後來兩人還成了朋友，逢年過節經常往來問候，他的確是一個會溝通懂人性的人。再後來我們畢業了，upspace也因爲各種原因開不下去關門了，但那些年經歷的人和事還留在心裏！他的日知爲智微信號我還關注了很久，後來也隨着時間久遠而失聯。 這本寫給法科生的信，圍繞讀書方法、擇業、求學、價值觀等等談了很多，雖然很多話題是10年的，但放在今天亦不過時，很有指導意義。 有些觀點很贊同，比如讀書怎麼讀纔有效，的確大部分人工作以爲的讀書其實就是一種消遣時間的方式，某種意義上和打麻將、K歌差不多。缺乏一種知識脈絡的梳理，以及與其他同類書之間的橫向聯繫，最終只是知識的積累而已。關於陰謀論的反駁也蠻有意思，不贊同陰謀論，但也反對那些以陰謀論本身來攻擊其他人的立場，我們要關注事情本身。此外，還有很多有關個人讀書、擇業的一些經驗分享，是一本需要常讀常新的書。 再次以這種方式認識陳教授，挺感慨，懷念年少時那段意氣風發的時光！

《不，這不是寫給年輕法律人的信，是寫給每一位年輕人的信》 本書原是寫給年輕法律人， 而我不是法律專業的學生，最多和年輕靠點邊。但我從這本書裏面受益頗多，而且相信這本書適合每一個年輕人讀。 本書在2018年初次出版，原名爲《寫給法科生的信》，望文生義，全本書就是信件的集合。 【緣起】 我是怎麼找到這本書開始閱讀的呢？ 其實是從另一位法律網紅——羅翔老師那兒爬牆而來。我讀完了羅翔老師的幾本書，被深深打動。就想着找一些相關的書再看看，在收集的過程中，發現了這本書。 兩位作者很相似，同樣的法學背景，同樣的飽讀詩書，同樣的思想深刻，再加上一個金句頻出。 【閱讀方法】 因爲這本書實際上是信件的集合，並沒有一個清晰的主題脈絡，所以這本書我是斷斷續續、打亂順序去看的。 感興趣的話題，會重點看。不感興趣的話題，就大略跳過。 當然，也會寫筆記和思維導圖。 在讀這本書的同時，我還把陳少文老師2017年出版的一本隨筆集《心能轉境》也看完了。從那本書裏發現了更多陳少文老師的成長經歷，思維洞見。 那本書裏有兩句金句，“奉別人爲神，是因爲不相信自己身上會有奇蹟。”“成功所依憑的是對以往思維方式的突破。” 我是帶着這兩句金句來閱讀這本書的。 讀這一封封信的時候，我感覺自己就是寫信的那個年輕人，而陳少文老師的回信就是寫給我的。他不是一個神性的存在，而是一個引路的老師。他給我帶來的也不是知識的信息增量，而是引領我突破以往的思維方式。 【收穫】 一，閱讀 提及閱讀的篇章有很多，老師本人就是一個熱愛閱讀的人，所以他能做到每天不讀完150頁書就不休息，年輕時閱讀幾乎佔據了他所有的業餘時間，他的演講能力和金句頻頻也恰恰是來自於20年累積的閱讀。 帶給我的啓發很多，簡寫3點: 1，讀書是對自身氣質的平衡，而非強化。所以重點不是對象，而是比例。 2，讀書的批判主義，不是臣服於結論，也不是以批判爲目的，而是去洞察理論的邊界。 3，讀了這麼多書，最重要的是要常常自省——我有自己認識事物的座標系嗎？ 如果閱讀帶來的只是信息量的增加，而沒有帶來更深刻的思考，這大概也是一種對閱讀的辜負吧。 當然書裏也提到了如何去讀經典，如何去讀傳記，如何建立知識體系等等。 二，娛樂與學習 整本書裏關於娛樂和學習的內容其實並不多，但給我帶來的啓發卻是最強烈的。 在另一本《心能轉境》裏有一段讓我受啓發的對話： 問：若學生每日苦讀，是否可以帶來成功？ 答：每日，會。苦讀，不會。 由此可見，其實陳少文老師是很推崇娛樂的。但這種娛樂並不僅僅是單純的消費娛樂，而開始具有創造性娛樂的特點。書裏把它命名爲結構化娛樂。 舉了三個例子，第一個是看電視劇，第二個是看娛樂節目，第三個是聽得到。 核心來說，我覺得就是找到自己的目標，主動去娛樂。 不被娛樂產品的內容節奏帶着走，而是順着自己想要得到的成長和認知突破角度，去獲取自己想要獲取的東西。 看電視劇時，把自己帶入角色，揣摩高維認知角色的事情處理方法。 看娛樂節目時，從最後一期比賽開始，去審視冠軍思維，只花時間在讓自己的思維能夠提升的人和事上。 聽得到節目時，不必每期都聽，也許只需要聽每期節目的開頭，去分析它的背後邏輯。 總之, 這本書給我的啓發是碎片的，也適合碎片化閱讀。其實，我相信每個人讀到的內容一定是不一樣的。 其實人生不必糾結，就算糾結了也不必焦慮，就算焦慮了也是好事。 因爲但凡人活着都會經歷這些的。 講出這些道理的很多人，他們也曾經受困於這些道理過。 最後，引用我最喜歡的這本書裏的一句話——常思本來我無，方知人生皆得。

作者提到夢想是學做鬼谷子 輻射光芒 以人爲本😳對年輕人困惑的回信頗具啓發，其中第二章方法論十分新穎，無不體現作者爲夢想一路以來的智慧耕耘(o^-^o)📖