
周眠
本書是作者周眠以當下的視角、現代人的眼光,對若干唐詩與部分唐代詩人的品讀文章結集。他用反覆誦讀的方式千百次進入唐詩,通過文本細讀,嘗試呈現唐朝詩人生命中被文字留存的剎那。 這些剎那亦可視爲一種“召喚”,喚醒歷史,也喚醒舊日的生命。 當它們與當下今人的生活和生命產生呼應,對盛唐氣度和家國情懷的想象便得以甦醒。 本書所選篇目,多數乃唐朝著名詩人最經典的作品,編劇周眠用今人的語言和生命視角重新介入、解讀,力圖串聯起那些偉大心靈生命中“最好的那個剎那”,喚起國人最深刻的情感認同和國族想象。
這纔是以詩解詩。多少賞析詩歌的文字,味同嚼蠟,強作解人。真正的詩歌,需要詩心的觀照,詩意的表達。
過尤不及,前幾篇比較好,整體太散漫了,少了作者自己心心念唸的“風神”。
#202336#看《長安三萬裏》的時候,就想到了這本書,彷彿重新置身於大唐盛世,那個詩酒趁年華無上榮光的文學殿堂。唐詩太美了,詩人們都太美了。
爲賦新詞強說愁,就像看別人在做古詩詞賞析
作者對詩以及詩人有自己的觀察以及體味,重新構架了生命與生活,詩歌和詩人,歷史與使命,傳統和現代的關係。還能把一切用文字呈現和描摹出來,佩服且欣賞,二刷的感受更強烈。
“做夢、聽戲、冥想,讀文學、讀歷史,畫畫、做手工,是對自家的淘洗、整理、完整與復照。 甚至洗碗、大掃除、停車入庫、間隔年、從容安歌的旅行、週末集市、契闊談宴、驅車野釣,也是淘洗、整理、完整與復照。 古希臘的亞里士多德有“katharsis”一說,翻譯成“淨化,淨罪,宣泄,陶冶”,或曰無以準確翻譯,音譯“卡塔西斯”,形容觀看古希臘悲劇形成哀憐和恐懼給人的情緒疏導。從《鹿柴》觀之,翻譯成“淘洗”也是好的。 想想夕陽返照青苔、月光照歷歷大川,是讓人感動和安寧的景象:復照之光,將世間的愁苦激越一一命名,將人世不見的面影復照青苔,一一歷數。 僅僅命名,便使世間萬類迴歸夢境,日間的喧譁躁動安頓爲清澈的情理之流。 自然,人世,多少祕境,多少奇妙。真的,人類不只消費主義那一點淺薄的享受可追尋。與大自然做朋友,與藝術做朋友,將此生的行止復照青苔上。” 這是我認爲這本書最精彩、最美的光景。好書值得分享,如沙裏淘金。
一本特別消遣的讀物。書裏選擇解讀的唐詩,都是相對膾炙人口的能被多數人熟背的唐詩。作者有自己的解讀角度,有新意但看起來略有賣弄文采之意,詞藻華麗之餘細讀又覺得沒啥大營養。但,能重溫小學初中語文課本里的詩詞,用中年人的閱歷和心態,倒是種很好的再學習。是本催眠讀物,能借閱可一讀,不值得自己購買臻藏的那種。