姜乙譯夢：黑塞小說三部（悉達多+德米安+荒原狼 3本套裝）（果麥經典）

《姜乙譯夢：黑塞小說三部》收錄了黑塞在1919年到1927年之間創作的三部代表作——《悉達多》《德米安》和《荒原狼》。這三部作品互相呼應，串起了一個現代人從少年到中年的精神軌跡，從向外追尋慢慢轉向向內觀照。 《悉達多》講的是一個年輕的婆羅門，名叫悉達多。他感到那些祭祀和知識越來越空洞，就離開家去尋找真正的答案。先是跟着沙門苦修，後來又去聽佛陀講法，可還是覺得沒有找到那個終極的東西。之後他在王舍城沉溺於財富和情慾，嚐遍了慾望的滋味，也體會到了幻滅。他再次苦修，直到把自己逼到絕望的邊緣。就在他準備跳河自盡的那一刻，從河水的低語中突然覺悟了——原來自我就是真理。他最終走向了平靜與智慧。這個故事講的是放下向外求索，迴歸自己的內心。 《德米安》的主角是少年辛克萊。他在宗教和世俗、善與惡之間被撕扯着，信仰也開始動搖。一個神祕的少年德米安成了他的引路人，教他去理解“該隱的記號”——那是一種敢於獨立自主的意志。第一次世界大戰的陰影越來越近，辛克萊在傳統道德、個人衝動和時代狂熱之間苦苦掙扎。最後他終於明白，真正的信仰其實就是成爲自己。他帶着傷痕，也帶着希望，踏上了新的旅程。這個故事講的是在善與惡的對立中找到完整的自己。 《荒原狼》的主人公是中年知識分子哈里·哈勒。他活在戰後魏瑪德國的精神廢墟里，身上有兩股力量在不停地撕扯：一面是人的理性，嚮往文化；一面是狼的本能，渴望反叛。他在情慾、酒精、魔術劇院和哲學思辨之間浮浮沉沉，始終沒法跟這個社會合拍。黑塞給出的出路是幽默和自嘲——讓對立的兩面結成一樁“理智的姻緣”，由此獲得新的可能和自由。這個故事講的是現代靈魂的分裂與和解。 把三部小說連起來看，正好是一條精神成長的曲線：先是厭倦教義和知識，於是離家求道；接着是少年時期在信仰與慾望之間掙扎；最後進入中年，對時代和自我發出深深的質疑。黑塞用東方求道、個人覺醒和心理分裂這三條線索，描繪了二十世紀的人在宗教、戰爭和工業文明的夾縫裏，如何尋找自我，又如何試圖超越自己。

“一個覺醒的人，只有一個任何義務也無法超越的義務：尋找自我，固化自我，探索自己的路前行，無論去往何方。”

跟隨尼采，尋找自我之路的先行者。

主要爲了看《荒原狼》。這三部作品，最喜歡的就是《悉達多》。 《荒原狼》確實沒太讀懂。希望有讀懂的人幫我講解內在蘊含的道理！

德國浪漫派的最後一位自由騎士——黑塞。他的三部曲合集，不過正確順序我覺得應該是《德米安》→《悉達多》→《荒原狼》。 《仿徨少年德米安》是人與自我成長的和解；《悉達多》描寫的就是青年悉達爲追求心靈的寧靜，一生的求道之旅，是人通過世俗的階梯攀登自由靈魂的必經之路的象徵；而《荒原狼》則是描寫的是中年藝術家的精神危機。小說主人公哈勒爾也自稱是一隻“迷了路來到我們城裏，來到家畜羣中的荒原狼”。 德米安、悉達多、哈勒爾，這三個角色都走着不一樣的人生道路。然而，這三本書之間有不可否認的相似之處和趨同之處。無論黑塞筆下人物的人生有多麼獨特，他們總是從迷茫開始，然後墮落，最後在智者的指引下變得開明。他們的困惑是由於他們與當時的觀念、教育和社會氛圍格格不入。他們都追求同一種自以爲無人知曉的“理性形態”，他們所達到的昇華，與其說是自己原來的問題得到了解決，不如說是他們換了一個角度來看待自己和世界。 黑塞用了一生的時間，跨越了兩個世紀，經歷了兩次世界大戰，在時局劇變與人情浮沉中承受過多番精神困苦，卻在種種磨難中以不屈的意志和熾烈的激情寫出了燦如星河的詩意文字。他一生都在試圖對自我的識讀與解構，這正是他所想表達的重新淨化靈魂的開始，他在尋求一份和解，以期達到心靈的和諧。 致敬黑塞！

魔術劇院的情節簡直是神來之筆，跟隨黑塞的文字在哈里的靈魂碎片中見證音樂、愛慾、暴力的夢境………靈魂是雜糅的多面的，真的能用單一的行爲片段去拼湊一個人的全部嗎，讀完荒原狼我愈發覺得不太可能了。值得反覆品鑑的片段。

道可道非常道，名可名非常名。我相信一本書被不同時期不同地點的人翻譯成各個國家的語言而流傳，無論何種表達方式，都熠熠生光，必然是因爲它的內核是人類思想的大成，但是姜乙老師的翻譯真的像一束光一樣，第一次看悉達多就感受到了很強的震撼，真的好！

紙本書已讀完。 具有禪意的作品。 一切如夢，迴歸本心纔是最好。