怪談（讀客三個圈經典文庫）

看完想到餘華的一句話：作家就是把別人的故事告訴別人，再向別人要錢的那種人。 本書中太多情節“似曾相識”，借鑑跡象太過明顯：借屍還魂、南柯一夢、蓬萊仙境、天上一天地上一年、各種人妖戀人鬼戀、託夢、前世今生……就因爲換了櫻花國的皮膚，並被一個洋鬼子在100多年前翻譯、整理、傳播了下，日本妖怪就更有趣了？ 有一說一，挺好看的。洗稿咱老祖宗的二手故事，都能這麼好看，嘖嘖。

雖然作爲中國人，對於日本人的文化來講，大多數時候在閱讀的過程當中會帶着一種日本的文化，大多數與中國的文化相關，甚至是以中國的文化爲各種起點。而向外延展的一個延伸與拓展但當我們走出整個民族的觀念而去看向外國文化而言，他又是另外一個。相似卻又不一樣的世界。說實話，對於日本的文化而言，我們大多數的中國人所停留的層面僅次於唐朝時的交流學習以及後來的侵華戰爭。但在日本的其他諸多方面我們所涉略跟了解的還是比較少的。神話奇談怪志這些往往都柔和着。另一個民族他們的一些觀念習慣甚至邏輯思維。這是我們完全忽略或者是不曾引入的一個維度。我們依然也是有非常多的人喜歡日本的動畫，尤其是8090一代。日本的動畫風靡全球。也成爲了一代人和兩代人之間的回憶羈絆在這個過程當中，無數的動畫妖怪之一都柔和了。日本的一些民間傳說甚至他們的一些武士道精神也許這就是從另一個角度去了解另一個民族，另一種文化。的途徑。當我們摘掉有色眼鏡或者以平和的視角客觀的來看待他們的文化而言。一定也能從他們的文化裏汲取到相應的成長和思考。這也是我對於這一本書最大的一個想法雖然本身我也喜歡志怪的這一些內容。但更多的時候我也想知道。日本的這些智怪到底從何而來？他們的這些故事又是因何而傳承下來？傳承下來的文化精神內核又是什麼？想要傳遞的是什麼？爲什麼如今的日本民族，能夠利用漫畫動漫甚至這些志怪的內容。引領整個世界的浪漫潮流也許我也在這本書中找到了一些新的答案。

很經典的日本恐怖故事，很多都在小時候聽說過，也有在動漫裏看到過的。不過現在長大了，也覺得這些怪談不那麼「怪」了。

我平時就很喜歡看怪談類的故事，但這本《怪談》和別的不太一樣，它不只是講嚇人的鬼故事。小泉八雲寫的這些怪談，看着是講鬼、講怪力亂神，其實藏着很多人情世故。書裏的鬼往往比人更有情有義，而那些看似正常的人，反倒藏着自私、涼薄的心思。讀的時候，一邊被故事裏的氛圍帶着走，一邊又會忍不住想，原來怪談不只是獵奇，更是藉着鬼怪的殼，寫透人性裏的冷暖。篇幅不長，讀起來也不費勁，卻讓人讀完心裏沉甸甸的，後勁很足。

抱着好奇的心態加入了書架，然後抽空看完全書。發現裏面好多鬼怪故事都在國內古籍中記載，完全是換皮後重新整理，就連結局也相差不大，很多故事只更換了人名和地名。中國鬼怪大多鬼妖狐女，日本也是如此，中國講究因果循環，報應不爽，日本也同樣，可以看出兩國文化相互交流的影子，只不過日本鬼怪故事多海河湖泊，中國多山川妖獸。閒暇時可以當做打發時間的書籍，但沒有必要抱着一定目的去看。

本書選自小泉八雲的《怪談》18篇，《骨董》12篇，《日本雜談》6篇，《影》6篇，《靈之日本》5篇，《佛田的落穗》2篇，《來自東方》1篇，《陌生日本的一瞥》12篇，《天河綺譚及其他》2篇，《日本童話集》5篇。 書中盡是古靈精怪，靈異怪奇的故事，炫人耳目，令人腦洞大開。 真好比日本的《聊齋志異》，且有濃郁的日本風俗，和大和民族特色。

小泉八雲，這位生於希臘、長於愛爾蘭的傳奇人物，卻對日本文化癡迷至深。他以細膩的筆觸和深邃的洞察力，從全 17 卷作品中搜檢、輯錄，將《怪談》從初版的 17 篇補足至 69 篇，爲我們呈現了一個豐富多彩的妖怪世界。無耳芳一、雪女、青柳精、食夢貘……這些原本在村野夜話中只有模糊形象的妖怪，在小泉八雲的筆下變得有血有肉、有情有義。

透過鬼眼看人生，卻發現鬼比人有情有義！ 日本近代怪談文學的開山之作！全新69篇增補版大全集！

很多故事能明顯看到我們的影子，應該是傳播過程中有了一些本土化的改編，故事向來是如此的，天下文章一大抄，我對此倒沒什麼惡感，其中有不少篇章的變動也迫具意味。 最重要的是，我就說這書怎麼讀者那麼有愛倫坡的感覺，原來作者跟我是同好啊，哈哈哈。

日本民間故事，有幾個有點意思，有幾個有點熟悉，有幾個看完就忘記了。