溫柔的盛世——宋仁宗時代（1022-1063）

我們知道，宋仁宗時期“羣星璀璨”：有“唐宋八大家”中的六席——歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏；有開闢儒學新天地的“北宋五子”——周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤；有“文有文曲，武有武曲”的包拯、狄青；有“先天下之憂而憂”的范仲淹。宋仁宗時期是宋朝的巔峯，其經濟文化科技（活字印刷術、火藥和指南針均在該時期發明）的綜合國力在整個封建時代都名列前茅。我們知道，諡號是後世給的，而趙楨是唯一享有“仁”字的皇帝。宋仁宗“仁”在哪裏？帶着這個問題，我翻開了這本《溫柔的盛世》。 “仁”在從諫如流。臺諫言官的“愛之深責之切”讓我驚訝，嬪妃升遷要管，無皇子繼位的官家痛楚則會反覆戳。雖然有趙匡胤的“不得殺士大夫及上書言事人”誓言，但趙楨的寬容纔是鼓勵直言進諫風氣的根本。這種寬容是無法僞裝的，如同我們感覺家人“管的多”時的煩躁無從隱藏一樣。其實我的無明火併不是外界點燃的，火源在於我的接收力不足，即“仁”未達也。四十二年的從諫如流，有效制約了相權與貴族特權，推動了慶曆新政等政治改革，彰顯了士大夫以“道統”規範“政統”的理想與努力。當然，仁宗朝的臺諫言官制度未能突破人治的根本侷限，常淪爲黨爭的工具和助推器。 “仁”在母慈子孝。宋仁宗的身世被後世演繹成“狸貓換太子”的傳奇，宮闈祕事爆表了文人想象力，卻也有所折射。趙楨生母爲宮女李氏，幼年即由皇后劉娥撫養。劉娥史稱“有呂武之才，無呂武之惡”，她長達十一年的垂簾聽政，爲仁宗朝早期的穩定與繁榮奠定了基礎。劉娥去世後，仁宗得知身世真相，雖追封生母爲皇太后，卻並未否定劉娥的養育之恩與政治遺產，“不彰其過”，更無反攻倒算之舉。生母是無可奈何還是秉性寬厚、養母是不能取而代之還是全心全意輔育、趙楨是顧全大局的處理還是深沉剋制的孝道，百分比已經不得而知。可知的是，這場母慈子孝，使“仁”從個人品德擴展爲了一種穩定政局的治國氣質。 “仁”在政通人和。怎麼樣才能奉天承運，宋仁宗的答案是罪己詔、赦天下，換年號。在位四十二年用了九個年號，“慶曆”和“嘉祐”是使用時間最長的兩個年號，期間的政通人和被後世界譽爲“慶曆新政”和“嘉祐之治”。慶曆天團的范仲淹、富弼針對“三冗—冗官、冗兵、冗費”積弊提出的十項變革舉措：明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信，重命令。因朋黨之嫌，慶曆天團成員一一被外放，而大多新政已滲入民生吏治得以繼續實施。“無新政之名，行新政之實”的嘉祐年間，“人和”度也達到頂峯。蘇軾、蘇轍、曾鞏等人打開了千古第一榜，富弼、歐陽修、包拯、胡瑗擔綱了嘉祐四真。政通人和清如許，唯有源頭仁治來。 我們知道，無爲不是不作爲，而是不妄爲，是積極的有所作爲。妥善的處理與西夏的戰事、對不置可否的諫言給予“不響”回應、因異象或天災而下罪己詔，是不妄爲。從諫如流、母慈子孝、政通人和，是積極的有所作爲。無爲而治曰“仁”，是對《溫柔的盛世》的一種解讀。歷史的盛世，是當時人的感受，也是後世人的評價。正如作者在寫就此書後，感嘆“宋仁宗依然是一個難解之謎”一樣，我們只是在後人評論中窺探了“溫柔的盛世”一二而已。

估計沒有哪個皇帝，後人會有這樣的評價，“百事不會，只會做官家。”宋仁宗趙禎，北宋的第四位皇帝，也是兩宋中在位時間最長的，整整四十二年！在他身上，或許最接近“垂拱而治”“無爲而治”的狀態。在位期間，重用范仲淹開啓“慶曆新政”，雖然曇花一現，卻爲王安石變法投石問路。經濟文化都很繁榮，世界上最早的紙幣“交子”，書法史上獨樹一幟的“飛白”，還有人才濟濟一堂的“嘉佑天團”，着實頗有些盛世氣象。相對於秦皇漢武、唐宗宋祖，他能被認爲“仁”，更讓人覺得可愛、可近，更有了些生氣。

很辛苦，終於把這本書啃完了。是的，啃完，很艱難的啃完。 我是被書的標題吸引來的——“溫柔的盛世”，我想看看宋仁宗如何締造出這個所謂“溫柔的盛世”。 但開篇就讓我覺得不對勁，一共五個章節，用了兩個章節寫宮闈和垂簾，將近四分之一的篇幅再講劉娥，又近二分之一講了宋仁宗的感情生活。 我理解作者很想把宋仁宗的點點滴滴都儘可能描寫清楚，但這樣反而讓整個“溫柔盛世”的主線變得模糊且混亂。 所謂“盛世”只是出現在最後“盛治”的章節，而實際上也不過是宋仁宗的自我感覺良好罷了。中間的“戰事”“新政”更看不到所謂“盛世”的影子，只看到官僚的扯皮和宋仁宗的優柔寡斷，看得是昏昏欲睡。 如果沒什麼時間看書的，建議跳過這本書。若時間多的，就慢慢看吧。

“爲人君，止於仁，帝誠無愧焉”。有爲的皇帝很多少，但人老了都難免剛愎自用，畢竟當全國第一甚至世界第一當了幾十年。仁宗的確宅心仁厚，本書裏提到的很多直言不諱的官員，放在別的朝代早就嘎掉了吧，皇帝很少，更多的人是百姓，有這樣仁義的領導，纔會有包拯啊 歐陽修啊 狄青 范仲淹滕子京 蘇軾一家人等等這些家喻戶曉的名字活躍在歷史舞臺上。和風細雨般的溫柔與寬容，開啓了承平之世的安榮與繁華，相信你讀完也會有這樣的感覺。

他有極多的興趣愛好，卻被言只會做官家。到底是什麼樣的官家，被當世者銘記，爲後世所讚揚？宋仁宗，作爲天子，他對百官仁、對外交仁、對後宮仁、對百姓仁。開放茶商、整頓鹽業；和平外交、寬仁百姓；論功行賞、兼聽不偏；開創先河，萬古所載。我不知道在慶曆三年的那場酒中，對個人的告別有多少，彌留之際他是否看見了繁花盛開、清風自來，但他的功績卻永遠在歷史長河中熠熠生輝。

我見《溫柔的盛世》 全文鎖定1022‑1063年宋仁宗執政時期，四十餘載歲月，朝堂名臣雲集，市井文教興盛，科技蓬勃發展。我們在課本里耳熟能詳的范仲淹、包拯、寇準、晏殊、歐陽修，三蘇、曾鞏、王安石、司馬光、周敦頤、沈括一衆名士，依次徐徐展現在這幅恢弘溫潤的北宋歷史畫卷之中。 曾幾何時，少年的我們感嘆於范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂”的家國情懷。翻開《溫柔的盛世》，更窺見文字背後鮮活滾燙的過往。他心懷熱忱推行慶曆新政，奈何觸動世家官僚利益，改革步履維艱，滿腔抱負在朝堂紛爭中屢屢受挫。深陷朋黨構陷，他慘遭罷黜、遠赴西北戍邊抵禦西夏。再讀《岳陽樓記》方纔頓悟，這從來不是單純的山水散文，而是范仲淹仕途失意後的赤誠獨白。朝堂失意、理想折戟，他卻從未消沉沉淪，借岳陽樓抒懷明志，縱使改革落敗、身遭貶謫，依舊堅守濟世安民的初心，盡顯仁宗期文人賢臣的錚錚風骨。 包拯素來以清官斷案爲人熟知，朝堂之上他剛正不阿、直言敢諫，直面權貴豪強、彈劾貪腐弊政，卻終究無力撼動根深蒂固的冗官沉痾。 暮年寇準憑澶淵之盟安定北疆、功在社稷，晚年深陷朝堂黨爭旋渦，半生浮沉漂泊，壯志難酬。 晏殊詞作恬淡雅緻、溫潤從容，身居相位穩衡朝局、興教育才，涵養一代文風，卻處事圓滑保守，不願觸碰朝堂積弊、銳意革新。 品讀歐陽修“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，讀懂詩句間貶謫沉浮後的通透釋然。他革新浮華文風、引領古文運動，鼎力追隨新政浪潮，遭構陷貶謫滁州，寫下千古名篇《醉翁亭記》。歷經宦海起落，少年銳氣漸斂，他傾力提攜三蘇、曾鞏等文壇後輩，於朝堂派系紛爭中隱忍周旋。 仁宗時期，三蘇、曾鞏蟄伏鄉野，潛心治學、體察民生疾苦，沉澱學識靜待入世濟世；初入仕途的王安石、司馬光，親眼目睹王朝冗兵冗費、國庫空虛的時代弊病，分別萌生變法革新、固守祖制的治國理念，爲日後朝堂對峙埋下深遠伏筆。 周敦頤作《愛蓮說》自喻高潔，遠離朝堂紛爭深耕儒學，搭建北宋理學思想根基；沈括輾轉各地履職，深耕政務、勘察萬物，蒐集天文、農耕、工藝百態見聞，積澱成曠世鉅著《夢溪筆談》。 宋仁宗寬厚仁和、虛懷納諫，造就了人才輩出、文風鼎盛、科技繁榮的溫潤盛世，可生性優柔寡斷，難以革除朝堂頑疾。宋代重文抑武的國策之下，名將狄青戰功赫赫，卻遭文官集團猜忌排擠、含憾落幕。繁華盛世之下，國庫耗損、邊防孱弱等隱患悄然滋生，榮光與弊病共生，繁華與憂患交織。 《溫柔的盛世》跳出課本碎片化的人物記載，褪去詩文濾鏡，還原了真實立體的仁宗王朝：它寫盡文臣風骨、時代風華，也直面朝堂博弈、王朝隱疾，以溫潤筆觸還原大宋煙火與朝堂風雲，讓我們讀懂盛世之下的人性抉擇、文人理想與時代宿命，讓我們看見這一段溫和包容、璀璨又遺憾的北宋歲月。

看不下去了，都是一些花邊新聞，寫這種書，作者你得換個名字，比如《宋仁宗的感情生活》，本人絕不會浪費時間看！

差點被名字和前兩章勸退。整體不錯，較爲客觀，對一些經濟學問題和官場人情世故的分析深入淺出。深刻的變革何其艱難，觸及太多利益藩籬。范仲淹是整個北宋時代士人的精神座標，他始終慷慨有大志，他少時立志“不爲名醫，則爲名相”，不是爲了個人的“逆襲”，他一輩子的志向就是以天下爲己任，所謂的天下，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 中國文化的很多我們認爲深刻的東西，不是通過宗教，不是通過未來的彼岸來實現的，我們常說的“事功學派”，很多士人都是事功的，他們要挺膺做事，我們的文化是個現世的文化，是能發出無限感召力的文化。

很好讀的一本書，詳細的介紹了仁宗一朝42年執政歷史的朝堂風雲與治士能臣。前朝與後宮都有涉及，既有經濟民生又有邊境風雲，文治武功均有涉獵而且詳略得當，非常適合當作科普讀物。 一開篇從最有名的狸貓換太子開始，回溯到尚未弱冠的少年天子跟臨朝稱制的章懿太后在朝堂上波譎雲詭爭權鬥法，不得不感慨權力是個好東西，最是無情帝王家。以前會不理解爲何仁宗會罔顧十數年的養育之恩但後來才明白什麼叫臥榻之側豈容他人酣睡。帝王之家的母子親情跟平民百姓的定義不同，君王一怒浮屍百萬。哪怕只是一人之下很多時候也會傾巢而覆，劉娥雖有賢名但更有野心。緊接着就開始講述以郭曹張三位皇后爲代表的後宮祕聞。這部分讓我們看到了仁宗作爲一個普通男人的一面，風流有之、好色有之、奢靡亦有之。雖然他是一代明主但終究是個皇帝，集天下之力奉養一人，自然不能以道德模範的形象去硬套。再說了這些對於君主而言都是小事甚至不算事，只要大節不虧就是聖賢君王。一想到趙禎年過半百爲了兒子還搞了個十閣侍寢團玩命追生，真的有點心疼宋仁宗了。一想到他人這麼好，還沒有兒子真的是感慨天道不公。而且我本來就懷疑老趙家有遺傳的弱精症，結果他還運氣差到不行，連生十女。這概率連見多識廣的計生辦都得伸個大拇哥！ 後面兩三章其實重點都在朝政層面，有點老生常談。不過一次次的看到慶曆四君子到嘉祐天團，一個個熟悉的文化名人漸次登場，大宋羣星閃耀時，縱觀仁宗一朝就有晏殊、范仲淹、蘇舜欽、歐陽修、梅堯臣、司馬光、王安石、蘇軾、蘇轍、狄青、包拯在歷史上留下濃墨重彩的一筆。雖然主業都是政治家，但各位老哥一次次的貶謫與失意間留下的詩詞文章又滋養了華夏文脈千年。所謂詩人不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。

全書內容豐富，引經據典並都有分析展開，所以字數不少，但是整體偏空心，尤其前兩章篇幅其實可以大幅削減，西夏戰爭亦是，跑題了。寫人的書籍圍繞主人公展開相對更好，例如同爲講述宋朝巨星的《蘇東坡傳》個人覺得是人物傳記中的優秀作品之一。 綜合而言，通俗讀物，觀後印象不深刻。