透過地理看歷史系列（全3冊）

【讀書筆記】世界常見地名後綴 我們大家平時看地圖，肯定會發現很多國家、城市的名字長得很像，不是「利亞」、「維亞」，就是「斯坦」、「蘭」、「堡」、「格勒」。 這些並不是巧合，而是 古代文明留下的地名後綴。每一種後綴，都對應一種語言、一個文化圈。 我寫這一篇就嘗試匯總全球最常見、最成體系的 6 類地名後綴。 一、亞（-ia） 這是全球分佈最廣的一類地名後綴，源頭來自 古希臘語，後被拉丁語繼承。 詞根：-ia / -ea / -ya 來源：古希臘語 / 拉丁語 含義：xx 人的土地 / xx 之地 傳播：羅馬帝國 → 拉丁語系國家 → 隨着歐洲殖民擴張 → 遍佈歐洲、非洲、美洲、大洋洲 中文翻譯時，根據前面輔音不同，分成 5 類典型寫法。 1. 利亞 （-lia / -ria） 澳大利亞 Australia 保加利亞 Bulgaria 尼日利亞 Nigeria 阿爾及利亞 Algeria 利比里亞 Liberia 巴伐利亞 Bavaria（德國州） 西伯利亞 Siberia（俄羅斯地區） 2. 尼亞 （-nia / -nya） 羅馬尼亞 Romania 亞美尼亞 Armenia 毛里塔尼亞 Mauritania 坦桑尼亞 Tanzania 肯尼亞 Kenya 阿爾巴尼亞 Albania 斯洛文尼亞 Slovenia 加利福尼亞 California（美國州） 3. 維亞 （-via） 拉脫維亞 Latvia 玻利維亞 Bolivia 斯堪的納維亞 Scandinavia（北歐半島） 4. 比亞 （-bia / -bya / -pia） 納米比亞 Namibia 利比亞 Libya 哥倫比亞 Colombia 埃塞俄比亞 Ethiopia 贊比亞 Zambia 5. 西亞 （-sia） 印度尼西亞 Indonesia 馬來西亞 Malaysia 波利尼西亞 Polynesia 亞細亞 Asia（亞洲） 二、斯坦（-stan） 這是中亞、西亞、南亞標誌性的地名後綴。 詞根：-stan 來源：古波斯語 含義：xx 人的家 / 聚居地 分佈：中亞、西亞、南亞 1. 全球 7 個斯坦國 哈薩克斯坦 Kazakhstan 吉爾吉斯斯坦 Kyrgyzstan 塔吉克斯坦 Tajikistan 烏茲別克斯坦 Uzbekistan 土庫曼斯坦 Turkmenistan 巴基斯坦 Pakistan 阿富汗 Afghanistan 特別說明：阿富汗 的英文國名是 Afghanistan，原文帶 -stan 後綴，中文翻譯省略了「斯坦」兩個字，但仍屬於標準的斯坦國。 2. 巴勒「不」斯坦 重要澄清：巴勒斯坦 Palestine 的後綴是 -stine，屬於 閃米特語系，和波斯語系的 -stan 無關。只是發音接近，中文翻譯巧合也用了「斯坦」兩個字，但實際上 不屬於上述的斯坦國。 三、蘭（-land） 詞根：-land 來源：古日耳曼語 含義：土地 / 國家 分佈：以歐洲爲主 代表國家 / 地區： 英格蘭 England 蘇格蘭 Scotland 愛爾蘭 Ireland 芬蘭 Finland 格陵蘭 Greenland 冰島 Iceland 波蘭 Poland 瑞士 Switzerland 荷蘭 Netherlands（官方國名：尼德蘭） 四、堡（-burg） 詞根：-burg 來源：日耳曼語 / 德語 含義：堡壘 / 城堡 / 要塞，後演變爲城市名 分佈：德國、東歐、世界各地 代表城市： 漢堡 Hamburg 愛丁堡 Edinburgh 聖彼得堡 Saint Petersburg 盧森堡 Luxembourg 約翰內斯堡 Johannesburg 五、格勒（-grad） 詞根：-grad / -gorod 來源：斯拉夫語 含義：城市 / 要塞 分佈：俄羅斯、東歐、巴爾幹地區 代表城市： 伏爾加格勒 Volgograd 列寧格勒 Leningrad（現聖彼得堡，舊稱） 斯大林格勒 Stalingrad（現伏爾加格勒，舊稱） 六、頓（-ton） 詞根：-ton 來源：古英語 含義：定居點 / 城鎮 分佈：英國、美國等英語國家 代表城市： 華盛頓 Washington 波士頓 Boston 南安普頓 Southampton 普林斯頓 Princeton 七、匯總表格 我把上面 6 大類地名後綴，整理成一張匯總表：以後再看到「亞」、「斯坦」、「蘭」、「頓」這樣的地名，就能一眼判斷出大概來自哪個文明、哪個語言圈，我們記憶地圖和地名就會輕鬆很多。

✨✨✨ 歷史是不能假設的，所以咱不做那些假設，不說當時的朝廷，要是聽了汪直的建議，會怎樣怎樣。但有一點是可以肯定的，後來的中國絕對不會落後成那樣，也絕不會被後來一個個崛起的列強無情碾壓，這就是傳說中的一步錯，步步錯。哀其不幸，怒其不爭，怨不得別人，要怨只能怨自己。 這就像一家公司，先不說那家公司的實力、業績和利潤怎麼樣，如果公司裏有那樣的人才，發現了公司以後的隱患和機遇，而公司領導層，特別是老闆卻視而不見或者乾脆不聽，那他們的下場只能是走下坡路，甚至是倒閉。 摩托羅拉、諾基亞、百視達、通用汽車、柯達、尼康、恒大、碧桂園、黑莓、每日優鮮、福臨門餐廳、雷曼兄弟……一個個都相繼倒閉了，它們離我們並不遠，而這並不是偶然，它們曾經何止是牛逼的公司？ 這個類比雖然不完全恰當，因爲汪直失去的是性命和一切，公司的員工頂多丟的是一份工作，但道理和邏輯，思維和認知是相通的，甚至有時候是一樣一樣的。畢竟，人性是亙古不變的。 作者用到“汗顏”這個詞，何其精準。怎能不讓人汗顏？怎能不讓人感慨？怎能不讓人思考？怎能不讓人改變？ 這只是我摘取的，對書中一個片段的一點思考。書中值得思考的地方俯拾即是。 …… 就像作者說的，“他山之石，可以攻玉，希望國人在瞭解這段歷史時能更多地發現別人的優點，尋找我們的不足，而不是一味地批判。” 這也是我們讀歷史的目的之一，讀了之後，除了瞭解學習知識之外，更重要的是，把它們變成自己的一部分，加以運用，讓自己成爲更好的人。 作者是武大地圖專業的，非常厲害的一位先生。 他不僅地圖繪製能力牛X，語言組織能力和文字功底也相當紮實，文采也不遑多讓。所以我喜歡的不僅僅是他繪製的地圖，更喜歡的是配有他地圖的他親自寫的文字。 我以前竟然不知道他，或者偶然瞄到過，而沒有重視，實在可惜。 幸而現在得遇，而且重視起來了，真是萬分榮幸和感激。 這樣的作者或者說人才，我一向都是十分喜愛的，我非常願意忠心且謙虛地向他們學習。我本來就很喜歡學習，而一旦遇到這樣的人，就更甚了。 我本來對歷史是十分感興趣的，現在整的我對地理也越來越感興趣了，這事整的。 看完作者的這幾本書之後，我更想讀讀他的《地圖上的中國史(上、下)》，更確切地說，我更想讀讀配上古地圖的中國史和世界史，這一直是我的夙願之一，看緣分和機遇吧。 也歡迎推薦配有地圖的歷史書。 讀完了這幾本書，收集了292張地圖，把握了中國和世界的地理概況，包括海洋狀況，以後再讀中國歷史和世界歷史，就不會只看到皮毛，或者人云亦云，很容易就會通了。 視野更開闊，理解更深刻，連心胸也會跟着更寬廣，整個人也會慢慢變得不一樣，也會更具有現實指導意義，這也是我讀歷史和讀書一直追求的目標之一。 當你自身慢慢變好了，你周圍的人和環境，也會受你的影響，不知不覺中慢慢變好。 (全書完) —————— 積累、堅持和忍耐的力量是無窮的，尊重、信任和讚美，也是。

山河定脈絡，地理藏興衰——讀《透過地理看歷史》 2026.4.1 最深刻的感悟莫過於：中國數千年的王朝更迭、歷史變遷，從來都不是偶然的治亂循環，而是被地理牢牢鐫刻的必然軌跡。作者以地理單元爲軸，用空間視角重構中國通史，清晰揭示了“地理是歷史的底層密碼”這一核心觀點——古老中國大地上上演的所有驚心動魄，背後都藏着地理單元、地理地貌的深層驅動，那些權力的爭奪、文明的遷徙、經濟的興衰，始終圍繞着山河格局展開，從未脫離地理的桎梏。 在衆多地理單元中，荊州無疑是最能體現“地理決定歷史走向”的典範，它的地理位置，註定了其成爲貫穿中國歷史的“兵家必爭之地”。荊州地處江漢平原腹地，長江中游門戶，是南北大通道的關鍵節點、兩湖平原的中心，483公里長江“黃金水道”橫貫其境，與多條鐵路、高速形成交通樞紐，既是連接南北的“咽喉”，也是貫通東西的“樞紐”，被稱爲“天下之腰”。從地理格局上看，它上接巴蜀天府之國，下連江東魚米之鄉，北通中原逐鹿之地，西控江漢咽喉要道，這種“四通八達”的地貌，讓它成爲歷代政權爭奪的核心——得荊州者，可西取巴蜀、東下江東、北進中原，失荊州者，往往陷入被動挨打的困境。 荊州的地理優勢，造就了無數影響中國歷史進程的重大事件。早在春秋戰國時期，楚文王遷都於郢（今荊州區紀南城），以荊州爲根基，勵精圖治，使楚國成爲南方霸主，在此定都400餘年，奠定了楚文化的根基。三國時期，荊州更是成爲魏、蜀、吳三分天下的博弈焦點，“劉備借荊州”“關羽失荊州”的故事家喻戶曉，關羽敗走麥城、夷陵之戰的慘敗，本質上都是荊州控制權的喪失，最終改變了三國鼎立的格局。到了南宋，蒙古大軍爲滅宋，先集中力量攻打襄陽（荊州核心屏障），耗時6年才攻破這座堅城，隨後順江而下，一舉滅亡南宋，印證了“襄陽破，則江南危”的地理邏輯。縱觀歷史，從楚國立都到三國爭霸，從東晉偏安到宋元征戰，荊州的每一次易主，都伴隨着王朝的興衰與歷史的轉折，而這一切，皆源於它無可替代的地理區位。 如果說荊州的地理特質決定了它的“戰”，那麼江南的地理地貌則決定了它的“富”，而“衣冠南渡”這一歷史事件，更是地理與文明碰撞的必然結果。江南地區水網密佈、氣候溼潤、土壤肥沃，得天獨厚的地理條件，本就具備發展農業的先天優勢，而歷史上三次大規模的“衣冠南渡”，則徹底激活了這片土地的潛力。西晉永嘉之亂、唐朝安史之亂、北宋靖康之亂，每次北方陷入戰亂，中原的士族、百姓便紛紛沿水路、陸路南遷，他們帶着先進的生產技術、文化典籍和勞動力，湧入江南這片“避風港”。 江南的地理環境，爲南遷的文明提供了絕佳的生存與發展空間——水網密佈的地貌既便於灌溉，又能抵禦北方騎兵的入侵，肥沃的土地讓農業迅速發展，從“火耕水耨”的粗放經營，逐漸走向精耕細作，水稻插秧、稻麥複種等先進技術的推廣，讓江南成爲“蘇湖熟，天下足”的糧倉。同時，南遷的士族帶來了先進的文化與政治制度，讓江南從原本“尚武”的民風，逐漸轉變爲“崇文”的風氣，文化、手工業、商業也隨之繁榮。正是這種地理優勢與文明遷徙的結合，讓江南從魏晉以前的偏遠之地，逐漸發展成爲中國經濟、文化的核心區域，“江南富庶”的標籤，不僅是歷史的積澱，更是地理饋贈的必然，而“衣冠南渡”則成爲江南崛起的重要轉折點，印證了地理如何爲文明的延續與發展提供支撐。 與江南的富庶形成鮮明對比的，是中原地區的“亂”，而這種“亂”，同樣源於它的地理特質。中原地處黃河中下游平原，地勢平坦、土壤肥沃，是華夏文明的發源地，也是“天下之中”。但平坦的地貌也意味着無險可守，成爲“四戰之地”，從夏商周的更替，到春秋戰國的諸侯爭霸，從秦漢的統一，到魏晉南北朝的分裂混戰，中原始終是各方勢力逐鹿的核心。這裏是農耕文明的核心區域，擁有充足的糧食和人口，是建立大一統王朝的根基，“得中原者得天下”的俗語，背後正是中原獨特的地理優勢——連片的平原便於統一管理、發展農業，便捷的交通便於調動兵力，而無險可守的特點，又讓它成爲各方勢力爭奪的焦點，戰亂不斷。 中原逐鹿的歷史，本質上是地理優勢的爭奪史。秦滅六國，正是依託關中的四塞之地，再奪取中原的富庶之地，最終完成統一；楚漢爭霸，劉邦先佔關中，再爭奪中原，最終擊敗項羽；三國時期，曹操佔據中原，成爲最強大的勢力；隋唐時期，中原仍是王朝的政治、經濟核心，即便到了宋朝，雖然經濟重心南移，但中原依然是各方勢力爭奪的關鍵。中原的地理地貌，決定了它既是文明的搖籃，也是戰亂的漩渦，每一次逐鹿中原的較量，都在推動着王朝的更迭，而這一切，都離不開地理的底層驅動。 《透過地理看歷史》最動人的地方，不在於堆砌歷史典故，而在於它以地理爲鑰匙，解鎖了中國歷史的底層邏輯——無論是荊州的兵家必爭、江南的富庶繁榮，還是中原的逐鹿紛爭，背後都有地理的身影。它跳出了傳統歷史的時間線敘事，以九大地理單元爲骨架，讓我們明白：朝代會更迭，人物會逝去，但山河格局始終不變。

本來還挺開心，以爲找到了一本有意思的書。我相信地理決定論，但這本書的史觀太難評了。 我摘一段放在這裏： 到底是分封制好還是郡縣制好？也是仁者見仁，智者見智。歐洲自羅馬帝國覆亡後，沒有實現大一統的集權政府，在封建制的基礎上發展出了現代民主國家，日本的封建制也一直延續到近代，現代民主政治很容易在這裏生根發芽。相反的，中國的中央集權之下只會帶來政權的更迭，不停地推倒重來，陷入一個死循環。有人說，中國在明朝已經出現了資本主義萌芽，如果不是清軍入關，也許中國就能發展出資本主義。這完全是一廂情願的妄想。明朝末年的那個不叫資本主義，頂多算是小作坊。集權的土壤也產生不了民主思想。就算清軍不入關，李自成當了皇帝也只是又一個循環，還是一切推倒了重來，並不會比明朝進步。 …… 漢武帝的推恩令廢除了嫡長子繼承製，改爲諸子平分，這樣資本被分散，越來越小，產生不了資本主義，只能產生小作坊；周朝的時候，國君會經常跟卿大夫妥協，而在中央集權下，所有權力集於皇帝一身，皇帝絕不會跟大臣妥協。秦始皇還帶了個壞頭，那就是誰有實力誰就可以當皇帝，不像日本的天皇萬世一系，也不像武王伐紂那樣，需要一大套理論來支持自己的行動，比如順應天命，有道伐無道等。陳勝、吳廣就更直接了：王侯將相，寧有種乎！赤裸裸就是我要替代你，絲毫不加掩飾。 -------- 上面這段真給我看笑了。 否認大一統帶來的兩千多年的生產優勢、經濟優勢、國土擴張，只看到近代的資本主義萌芽和所謂的“民主”，且把這些都歸罪於中央集權。 首先日本現在的君主立憲+後殖民地，也配叫“民主”嗎？日本的貴族政治一直持續到現在，政壇裏的活躍人物世襲罔替，與過去的大名又有何分別。歐洲除了英國之外，推翻了國王之後取而代之的是資產階級羣體，但這與“民主”萌芽有什麼關係？這隻與生產力發展有關，這是高級生產力取代低級生產力的必然結果罷了。 其次，資本主義萌芽的產生也與原有大一統的政治模式沒有關係。當代中國不也是大一統的中央集權，爲什麼甚至可以實行社會主義？因爲生產力的發展。 中國曆來的政治體制，壓制了生產力的發展嗎？不是的，它在很長一段時間內，是符合生產力的需求的。只有到了近代，才落後於生產力。但不能說秦始皇開了個“壞頭”。 倒果爲因。 本來講地理歷史挺好的，爲什麼非要寫史評？ 棄書了。

李不白《透過地理看歷史》是優秀歷史通俗讀物。打破傳統按朝代敘事的模式，以關中、山西、荊楚等地理單元爲框架，搭配大量地形圖，從山川地勢、關隘地緣解釋戰爭格局、王朝興衰，幫讀者理解歷史事件發生的空間邏輯，解決很多人“記不住古地名、看不懂古代戰爭”的難題。

2025.12.25《透過地理看歷史》第一冊 書評-錯誤百出歷史書（2700字） 12.18-12.22 讀完第一冊 這本書看得我好累，本來以爲按照看圖說話的模式可以更清晰更立體地縱覽上下幾千年的歷史，可是作者在書中加入了很多傳說和自己的總結，傳達了很多錯誤的歷史知識，有硬傷也有口誤，有常識性的，也有歷史性的，我在其書評下補充解釋了幾條，太多錯誤了，我列舉了14條，還有一些就不一一列舉了，讀者當小說看個大概就好，不必深究細節。 不過也難爲作者了，要想在這麼薄的書中一口氣寫完幾千年的歷史，正史都不夠列舉，還要夾帶小故事，只能囫圇總結了。信息量非常大，對於歷史不熟的人很容易在這種地理時空中迷失方向，建議以順序方式看歷史部分的正史或針對性去看自己感興趣的歷史。最感興趣的是對北方少數民族的遷徙、更迭、融合的歷史，眼花繚亂，實在是夠亂的。 本書主要對中國歷史上大的地理單元做了一個梳理，並根據這些地理單元對應的歷史做了一個走馬觀花的總結，非常龐雜，相信你看完也不明白到底哪裏是哪裏，哈哈。 列舉一些錯誤： 1、“周朝是唯一隻稱王不稱帝的朝代” 糾正：秦始皇統一六國後首創“皇帝”這一稱號，此後歷代封建王朝最高統治者普遍稱“皇帝”。在秦始皇之前的夏、商、週三個朝代的最高統治者的正式稱號都是王，而不是帝。 綜上，周朝並不是唯一隻稱王不稱帝的朝代，夏、商兩朝同樣只稱王不稱帝。 2、“歷史上有沒有烽火戲諸侯不知道” 糾正：這個是有定論的，沒有。 3、“秦國有三大水利工程：都江堰、靈渠、鄭國渠。“ 糾正，作者沒有區分清秦國和秦朝的概念，秦國屬於戰國時期，秦朝是秦始皇統一六國之後的時代，是有嚴格區分的，不說清楚會帶偏很多人的。 鄭國渠修建於戰國時期的秦國，約在秦王嬴政在位時修建的； 都江堰是李冰父子在秦昭襄王在爲時期修建的，同樣是戰國時期的秦國； 靈渠位於今廣西興安縣，是秦始皇統一六國後修建的，屬於秦朝時期的工程。 4、“漢初，與民休息，道教風行一時” 糾正，此處應爲“道家思想”，道教作爲宗教尚未在漢初正式形成，其成熟形態出現在東漢末年（如，五斗米道、太平道） 5、“五斗米道興起，引發黃巾之亂” 糾正：黃巾之亂的直接誘因是太平道的傳播，而非五斗米道。 五斗米道是東漢順帝時期由張道陵創立的，主要在巴蜀地區活動。 黃巾之亂是東漢靈帝時期由張角創建的太平道引發的，主要在冀州等地活動。 6、“孫中山是個較早接受西方式教育的人，廣州也幾乎是化外之地。清朝以前，從上海到廣州的沿海，都是落後不開化的蠻荒之地。” 糾正：早在秦漢時期起廣州就是重要的對外貿易港口，是海上絲綢之路的起點之一。唐宋時期，廣州、泉州、明州（今寧波）等沿海城市成爲對外貿易的核心港口，海上貿易空前繁榮，經濟十分發達。 7、“滿人的政策可總結爲：內心漢化，外表滿化。” 糾正：關於滿人的政策，總結的太表象、太簡單，也太絕對了，“內心漢化，外表滿化”忽視了滿族自身的漢化過程，也忽視了清朝制度中滿漢融合、相互影響的複雜現實。更嚴謹的總結可歸納爲：清朝實行的是一種以儒家爲核心、以漢製爲基礎、同時保留滿族特色的多元一體的統治模式。 8、“爲什麼有個成語‘楚楚動人’，因爲楚國的一切東西都是美好的，楚成了美好的代名詞。” 糾正：“楚楚”一詞最早出自詩經，“楚楚動人”這個成語出現在明清時期的文學作品中。 9、“有功績的男人稱姓是可恥的，表明你是啃老族。那男子未成年呢？要麼用父親的氏，要麼叫公子某。” 糾正： 先秦時期“姓”與“氏”是兩個不同的概念： • 姓：起源於母系社會，用於區分血緣，多爲上古傳承下來的族號，如姬、姜、嬴、姒等，一般不隨意改變。 • 氏：是同姓貴族在不同分支、封地、官職基礎上形成的分支標識，如魯、晉、趙、魏、韓等，氏會隨着封地或官職變化而改變。 • 先秦貴族男子通常稱氏不稱姓，這是禮制和習慣，與“啃老”無關。 • 姓主要用於婚姻中“同姓不婚”的辨別，日常稱呼中男子多以“氏+名”或“字”相稱，如“趙盾”“韓厥”。 • 稱姓與否與個人功績無關，而是禮制規範，因此“稱姓可恥”“啃老族”的說法完全錯誤。 • 先秦貴族男子無論成年與否，均使用本支的氏，不存在“未成年用父親的氏”的說法。 • “公子某”是對諸侯之子的尊稱，如“公子小白”“公子重耳”，這是身份稱謂，與是否成年無關。 • 一般男子的稱呼方式爲： ◦ 諸侯之子：公子 + 名 ◦ 卿大夫之子：公孫 + 名 ◦ 其他貴族：氏 + 名 10、“‘待字閨中’，父母給取了字，表示你成年了，可以出嫁了。” 糾正：這個錯誤無法原諒！ 在古代，男子成年（通常20歲行冠禮）時由長輩取“字”，用於成年後的社交稱呼；女子一般不取字，而是以“姓”或“閨名”相稱，“字”並非女子成年的標誌。女子成年的標誌通常是及笄（15歲），而非取“字”。 “待字閨中”指女子尚未許配，仍在閨中等待出嫁，這裏的‘字“並非指名字，而是指許配、訂婚（字有許嫁之意）。 11、“老吳王想把位子傳給季札，但礙於春秋禮法……“ 糾正：此處春秋禮法表述不正確，“春秋”是魯國編年史的名稱，並非一部禮法典籍。應當表述爲“周禮”或“嫡長子繼承製”。因爲當時的繼承製度主要依據周禮中的嫡長子繼承原則，而非作者隨口而出的“春秋禮法”。 12、“季札收了個弟子叫孔丘” 糾正：這一說法缺乏史料依據，屬於作者想當然的附會。 季禮是春秋時期吳國的公子，約生於前576年，卒於前484年；孔丘是春秋末期魯國人，生於前551年，卒於前479年。兩人生活的年代有交集，孔子對季禮十分敬重稱其爲“吳之賢人”。 現存可靠史料中沒有任何記載表明孔子是季禮的弟子，孔子的主要學習經歷集中在魯國及周王室，並未提及師從季禮。 13、“楚國爲了挖苦巴人，把低俗的歌曲叫‘下里巴人’”。 糾正：《下里》《巴人》出自戰國宋玉《對楚王問》，《下里》《巴人》是楚國流行的民間歌曲，《陽春》《白雪》是高雅歌曲，宋玉用這兩組歌曲對比雅樂與俗樂，並非專門用來挖苦巴人。 巴人是古代生活在今川東、粵西一帶的民族，與楚國有密切交往。《巴人》作爲歌曲名，只是以民族命名的歌曲，並不帶有刻意侮辱的含義，“下里巴人”後來演變成成語，泛指通俗的文學藝術。 14、“省會‘貴陽’，就是難見太陽的意思。” 糾正：這個說法對於不是貴州人的四川人，我都要忍不住大聲疾呼“我不信”！ “貴陽”一名最早見於元代，其得名原因主要有兩種比較有說服力的解釋： 第一，因地處貴山之南：古代常以“山南水北爲陽”，貴陽位於貴山之南，故名“貴陽”； 第二，取“貴重之陽”“尊貴的太陽”之意：“貴”有尊貴、重要之意，‘陽“爲太陽，象徵光明、興盛，與“難見太陽”的含義完全相反。 民間雖有“貴陽=難得一見的太陽”的調侃，但那只是戲說，並非地名真正的來源。 作者在書中出現很多類似的常識性問題，很容易誤導讀者，所以本書不能稱爲一部嚴謹的歷史類書籍，可以作爲小說閱讀一下，還有一些錯誤就不一一列舉了，已經寫不下了😂

近代以來，中國發展被西方超越，這種超越既有必然性，也有偶然性。 必然性是中國和歐洲地理條件的區別，偶然性則是地理大發現。 必然性讓歐洲有了希臘城邦和羅馬共和，偶然性則讓落後歐洲有了開掛的機會。 300年大航海讓原本落後的歐洲成功地從世界三大文明體系中翻身逆襲，充分體現出窮則思變的道理。 在漫長的中世紀中，內部是宗教束縛，外部是伊斯蘭擴張——地中海幾乎成爲穆斯林的內湖，正是這個時候，古希臘典籍重見天日給歐洲人打開了一扇窗。 於是文藝復興就此開始，直接促成了歐洲潛能的爆發。 而在中國一側，皇帝因爲地大物博而失去了對外部資源的訴求，農民則因爲依附而無法向外探索。 能出去的，不想出去；需要出去的，不能出去。 於是中國把大門一關，片板不得下海，海禁成爲統治維穩的工具，甚至臺灣這個海中島嶼，也變成了實施海禁的工具。 東西就此走向不同的發展方向……

從輝煌到落寞的一生 馬超（176-222年），字孟起，東漢末年至三國時期的名將，以其非凡的武藝和軍事才能著稱。與關羽、張飛、趙雲並稱爲“蜀漢四將”。 非凡武藝。馬超的武藝堪稱一絕。潼關之戰中，他單槍匹馬衝入曹操大軍陣中如入無人之境。據記載，他手持長槍，在敵軍陣中輾轉騰挪，曹操軍中名將許褚都與他大戰上百回合不分勝負。他的武勇讓曹操都有了“割須棄袍”的狼狽之舉。馬超的騎射技術也極爲精湛，在西北草原長大的他，騎術嫺熟，能在高速奔馳的馬背上準確射中目標，其武藝高強可見一斑。 軍事才能。在軍事方面，馬超展現出卓越的領導力。他曾起兵反曹，率領羌人等少數民族組成的聯軍，人數最多時達數萬人。他善於利用地形作戰，在潼關地勢險要之處設防，給曹操的軍隊造成巨大阻礙。而且他的軍事行動迅速果斷，在短時間內就能集結兵力對敵方發動進攻。 前半生繁華似錦。馬超出身於名門望族，其父馬騰是西涼的一方諸侯。他在這樣的家庭環境下成長，年少時就備受尊崇。擁有衆多的部將和廣袤的領地，在西涼地區有着極高的威望。他的家族勢力龐大，各方勢力都對他有所忌憚。他可以指揮千軍萬馬，過着那種意氣風發、掌控一方的繁華生活。 後半生殘陽如血。然而，馬超的後半生卻無比蒼涼。潼關之戰失敗後，他輾轉各地投靠。先投靠張魯，但因猜忌又被張魯迫害，無奈之下轉投劉備。在劉備麾下，他雖然被封爲驃騎將軍，但已沒有了實權。他遠離家鄉，在蜀漢政權中成爲一個邊緣人物。曾經在西涼的輝煌不再，身邊也沒有了昔日的親信和雄兵。據史料記載，馬超最後鬱鬱而終，享年47歲，曾經的英雄豪傑，最終在孤獨和落寞中結束了自己的一生。馬超臨終前曾感嘆：“吾家屢世公侯，豈識人倫之義！”這一遺言深刻地反映出他一生的蒼涼。他一生都在爲家族榮耀、權力爭鬥，然而到最後卻發現自己在複雜的政治局勢和人際糾葛中迷失，家族覆滅，自己也未能實現真正的抱負，只能在遺憾與悲哀中結束殘生。 馬超的一生，從武藝高強、軍事才能卓越的風雲人物，到最後的落寞收場，實在令人唏噓。

《透過地理看歷史》是陪孩子上課時在西西弗書店看到的，翻開後就覺得很吸引人。很慶幸微信讀書上架了三部曲，由衷的感謝作者，將中國以及世界的地理和歷史，以全新的視角聯繫在一起，似乎枯燥的書本知識立刻變得豐富生動起來。 作爲一箇中國人，傳統的各種說法，以及近現代各種歷史變遷，只留下一些文化中的符號和線索，幾乎沒幾個人知道其究竟。作者洋洋灑灑，旁徵博引的娓娓道來，解答了一直以來的很多疑惑。 最喜歡的還是第三部關於大航海時代的內容，不僅時間跨度大，在空間的跨度也令人稱奇。歐洲人自十四世紀以來，爲了東方的黃金香料財富，不畏艱難險阻，充滿了勇敢和智慧探索了整個星球的幾乎每一個角落，第一次將我們生活的行星聯繫了起來，從另一個角度也極大的促進的科學和技術的發展，湧現出的英雄、俠士、強盜、惡徒、探險家的故事令人心潮澎湃。看書的同時也在思考一個問題，西方人看到了《馬可波羅遊記》，憧憬着東方最富有的國度——中國，希望同中國建立貿易路線來擺脫貧苦生活，但強大的奧斯曼帝國封死了東西方交流的唯一一條絲綢之路，促使葡萄牙西班牙荷蘭法國英國的航海家們，不遠萬里之遙，繞過大半個地球探索中國，俄羅斯人更是跨越西伯利亞的苦寒之地從北冰洋的東北航線來到中國邊界。我們引以爲豪的大國中心式自豪，在西方的科技和軍事力量暴漲之時，卻依然原地踏步甚至倒退，終於在與西方人的接觸中一敗塗地，開啓了百年屈辱國史。 作者在結尾處說的很明確，這本書並不是一本嚴格意義的學術之作，更多的是科普，行文簡單易懂，希望能帶來更多思想的啓示。 再次感謝李不白。

這是 2024 年讀完的第 20 本 書。《透過地理看歷史》《透過歷史看地理：三國篇》《透過歷史看地理：大航海時代》共三冊，個人閱讀的感受是第一、三冊有趣易讀，《三國篇》相對於弱一些，讀來稍顯無趣。 讀此書的緣由還是因爲兒子初中後開始接觸社會學科，裏面含地理和歷史兩科。也是我讀書時期比較喜歡的兩科。同時剛好有幸參加了一次這本書的讀書會，聽完分享會決定讀一讀。自己讀完後昨天入手紙質書推薦給兒子，應該是可以培養一些對歷史和地理的興趣。 本書開篇講到中國歷史悠久，史書汗牛充棟，幾千年朝代更迭，各種事件循環往復，它都有一個內核沒變，這就是地理。地理相對歷史而言，它的變化極小，圍繞着幾個大的地理單元，從地理單元去看，歷史並不複雜，它離我們也不遠，彷彿就發生在我們眼前。這個角度很奇特，內容也很有趣，比如諸葛亮爲什麼要在臥龍等劉備，襄陽地位的爲什麼如此重要、昆明爲什麼叫昆明，雲南爲什麼叫雲南……每每讀到這些地方，內心都會發出一聲驚訝“哦，原來如此，有點意思”。 《大航海時代》更是一次開眼看世界的機會，如果說成吉思汗帶領蒙古人橫掃歐亞，第一次把舊大陸聯繫在一起的話，那麼歐洲人的大航海則是實現了人類的第一次全球化。從此，世界各個國家、各個文明都不再是孤立的存在，而是彼此息息相關。僅僅300年的時間，在世界三大文明體系（中國、阿拉伯、歐洲）中，歐洲人成功完成了一次逆襲，從一窮二白到引領世界數百年，世界各地都開始不同程度地歐化。只是，文明的同化從來不是春風化雨，而是充滿血腥和暴力。 很喜歡作者在後記中提到，在寫作本書時，他是抱着一種普及知識的心態，並不是搞學術研究。許多觀點也只是他一家之言，我不贊同，但因此有所啓發，那也是我作爲讀者的一件幸事。看這本書，看的不是歷史，而是和歷史有關的隨筆，不完全同意作者的看法，確在讀後會有某些感悟。 歷史是時間，地理是空間。 有時站在一個古樹下，常有一個想法，昨天有誰站這裏，十年前有誰，百年前又有誰，我是誰，我在哪裏，我要去哪裏 歷史車輪滾滾過後，我們來如風雨，去似微塵。