品中國文人系列（全6冊）

好像是在讀《李煜傳》時追述到劉小川這個名字。再追就是他的文學作品中的代表作。全六冊，23天讀完。前後歷時一百多個小時。讀後感覺，作者不愧爲一方文人故土裏的文字守護神。十年心血，五十位中國文人小傳。儘管這些傳主的故事充斥文壇遍地，但是集中起來，連續沉靜在中國文人的生活的薰陶之中還是難能可貴的。 作者把中國文人和世界文人的精神世界展露在我們面前，讓我們汲取他們的高貴氣質的養分，讓他們的浩然正氣滋養我們的思想。 人類正是有先賢輩出，修德齊家治國的才幹和奉獻，才能讓世界充滿着陽光雨露，產生更多的風調雨順徵候，推進文明進步。 作者的文字修養深厚，故事選材新穎， 視覺獨到，筆觸細膩，描述生動，讓你有享受文字沐浴後的舒暢愜意。有滿懷欣喜的期待再讀的衝動。 作者對李澤厚有偏愛，多處提及李大師的思想觀念和價值取向。同時在敘述中國文人作爲的結局中貫穿世界文人先賢的價值理念，反映出作者學貫中西的寬度。也說明凡是偉大的文人皆有氣節，學養，行事的相同之處。作者在敘述文人故事的同時，聯繫當今社會文化，教育，人文，的實際現象。鳴之不平，呼之高聲。震耳發潰。表現了在品中國文人後得到的真傳。爲社會擔當大任的力量。 這套書值得收藏，以備閒暇隨之溫習。 文人雅士寫的時間段中截止到民國的魯迅。再往下也還是期待之中的事。當然五十位文人也是歷史公認的大家。民國後的許多文人雅士也是要有時間老人來檢驗的。

很多年前買了這套書的紙質版本，全部都讀完了，當時非常喜歡，沉浸於作者的敏銳與激情。但時隔多年再讀，感覺就不太一樣，可能是我自己年紀大了，更喜歡舒緩平靜、嚴謹樸實的風格。現在就覺得這本書的作者一驚一乍的，揣測也有點太多了。或許再到一個新的年齡階段，情況又會發生變化吧。

終於看完了，這是把劉小川老師品中國文人全系列集中在一起，先是分散着看的，然後再來看這一部的頭和尾，頭是蘇東坡，尾是聖賢傳。 文字清爽有力，並始終貫穿着西方的哲學思維和中國的儒釋道思想。以名人爲訴說對象，談人生，談生存，談智慧。好書。🙏

《品中國文人》第一、第二捲動筆於2006年，問世十年，加上2013年出版的第三、第四卷，累計重印近八十次了。到現在這本書，總共寫了從孔子到魯迅的五十來位標誌性人物。

       很久沒有寫過東西了，尤其是篇幅稍長一點的文字。餘幼即好讀書，但是不好學，讀書只圖顯擺一二，與鄉人間。後十八年許，皆持此態。近二年，心性漸變，願以魯鈍，稍識文字。         近日斷斷續續讀完劉小川的《蘇東坡三百篇》，始覺想寫一點東西。東坡與作者劉小川，二者於我皆緣分深厚。初識東坡，大抵是六年級至初中的事情，來源於弘文強制安排的古文詩詞背誦。至今印象深刻者，“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼......”時正值年少，學業之事，如日中天，略不自謙。對其詞中所抒之情不以爲然，以爲兒女情長而已。再識東坡，已是高中。初讀《念奴嬌 赤壁懷古》，驚爲天人，後知《赤壁賦》，每日誦讀，一日不輟。不記得是先讀的林語堂先生的《東坡傳》還是先讀的劉小川的《品中國文人》，印象之中，林語堂先生這一本著作名氣甚大，但是應該是英文原著轉譯成漢語，讀來頗爲難受，語調生硬、事件零亂，僅荊公變法就大書特書，雖與蘇子命運相干，但實不應大着筆墨。好在書卷幽深難掩浩然豁達氣，對東坡的瞭解略有推進，知道了這麼一個幽默有趣的大叔形象。讀《品中國文人》，時機也蠻湊巧，全仰仗每天的語文課，老王講臺上念念叨叨，我偷閒在下面翻讀。非常樂意承認的是：個人的語文功底幾乎沒有一絲來自高中課堂，勉強可稱之爲“行文風格”者，大多受劉小川影響，少半來自初中的語文老師老馮、以及那些佶屈聱牙的詩詞曲賦。對東坡的大多瞭解，也始於此書。作者有一句話：挫折之下，千百年的知識分子都要向東坡借力。深以爲然。家事紛擾，憂心難定，除沉溺於遊戲之外，東坡的幫助猶多。         再見東坡，還是借了劉小川先生的手筆。這一本書的形式上創新不小，以短篇行文，有類餘秋雨的《雨夜短文》。人物傳記畢竟不同於散文，但是這樣處理全篇，收穫了異常優越的效果。個人認爲有類照相機，頻繁的快門按下，一張張場景化的人物故事如照片般定格在紙上，串聯成篇，極具特色。         首篇入目，依然是熟悉的文風。寫東坡，對於作者來說正是金剛鑽攬瓷器活，專業對口得不得了。這位是三蘇研究館的研究員，生長居所亦在眉山，離東坡故居不過百步。個人一貫的看法，四川話很有意思，結果這位眉山作家，將四川話帶進了蘇軾的傳記，兩相映襯，更添趣味。         具體內容上以蘇軾的生平串結，也不乏筆墨刻畫了蘇子周圍的一衆人物。蘇子的一生讀來總是有種莫名的治癒。少年成名，百年難遇的雙料狀元。年紀輕輕便名動汴京城，真可謂“春風得意馬蹄疾”。身立朝堂，“敢以今日，自許身報國始”“致君堯舜，此事何難”。才華上不必說，年輕時的蘇軾已然站上世間第一流的水準，略有缺憾處，滿身聰明，運不到識人之上。相較於另一位名人張居正“善於治世者不善於謀身，亦或者善於治世者不屑於謀身”，個人還是更傾向蘇子是個寬心眼兒人，的確疏於識人。其妻子王弗敏銳，能辨君子小人，此亦大才幹也，古今多少事，淨毀小人手，不可不察。“能自判命者，能殺人也”，蘇子評點極爲準確，但是也只是說說而已，並沒有仔細估量章惇的壞心思。        缺憾處也是優勝處，正是這麼一個寬心眼的人，一生走遍千山萬水，大多數時候過着貶謫的生活，但是他儘可能不與糟糕事計較。腳踏實地，直面每天的生活是一種難得的品質。有官做就踏實爲民辦事，好像過密州只在任五天，便廢除了百年來當地賣殺女嬰的惡習，救人無數。所過各地，救濟旱澇災荒、對抗疫情、整修水利、親自抓藥醫治患者、興起教化之道。即使後來給貶的連公文都沒資格批閱，依然樂呵呵一副熱心腸，轉賣太后御賜的蟒帶興修兩座大橋，如此格局，着實動人。         士人擔當下，東坡也活得真實、有趣。這也是後代經世不衰的熱愛的來源。抓進監獄被打的嗷嗷叫，兒子送條魚嚇得半死不活；喫豬肉、喫荔枝痔瘡不止，還要吟詩作賦；半夜跳過籬笆牆偷人家菜園子；自己釀造新酒結果給朋友們都喫壞肚子；喜好泡溫泉，一躺一整天；沒喫的就自己動手開荒種地，揮汗東坡之上......不得不提的是，這個人人格魅力屬實了得，相識結交者，大多終生聯繫。在那個年代，送信見面靠馬匹與步行，屬實不易。        書中對東坡周圍的女子亦多有描述，這倒頗爲難得。父權當道，男子爲尊，尤其還是北宋，所以歷來研究者也少有提及女性的光輝。印象深刻者，有這麼幾位。一位是王弗，蘇軾的首任妻子，有識人之明，可惜早逝。第二位是王閏之，倒頗似尋常人家的川辣子媳婦兒，不通文化，燒東坡書畫不少。除此之外，生活起居，運作家人倒是頗盡心力。第三位是王朝雲，個人感覺最爲可惜者。幼而成孤女，兩眼無家人。後隨東坡二十三載，卻死於嶺南的瘴氣。雖然“敏而好義”，但是結局唐突，引人嘆息。第四位是徐大受的後房王勝之，評價是：峨眉皓雪，伐性之斧也。這姐們兒活在那會兒也是個奇葩了......最後一位是溫超超，奇女子一枚，一心想嫁蘇東坡，蘇子過儋州，溫超超殉情墜水而亡。         時代侷限下，女性不可避免地圍着男性轉圈兒，回首看去，還是頗爲遺憾的。人性光明，被社會所壓制，鳥在籠中不自由，倦怠已久未知還。能夠打破束縛，擁抱自由，擁抱自身頑強繁盛的生命力是很不錯的事情。         大江出沒煙波裏，馬行燈火記當年。思緒零亂，行筆至此，告一段落吧。

高中的時候，在語文老師的推薦下，買了這本書的紙質版，通讀了一遍。 長久以來，歷史中的古代文人總以冰冷的文字符號、固定的標籤出現。李白是詩仙，杜甫是詩聖，蘇軾是文豪，韓愈是大儒。 讀了這書。歷史人物的立體認知在我眼中浮現，褪去歷史的濾鏡和浮華。每一個歷史人物何嘗不是一個個有血有肉、有悲有喜、有堅守有困頓的鮮活之人。 我們身處喧囂浮躁的時代，少有顛沛流離的苦難，卻更常遇到生活的迷茫與浮躁。這些千年文人的故事，也是一種良藥。 人生從無一帆風順，真正的強大是歷經磨難，初心不改，看透世事，心懷熱忱。筆墨傳千古，風骨永流傳。願懷赤子之心，以古人爲鏡，承文人風骨，向陽前行。

在歷史的長河中，歷代君王也抵不過文人。中華民族精神爲何能延續千年？文人留下的文字，以及他們的思想精華代代相傳！