顏氏家訓（中華經典名著全本全注全譯）

《顏氏家訓》是南北朝顏之推寫的七卷二十篇家訓，首部體系完整、內容宏大的家庭教育經典，涵蓋修身、治家、處世、爲學、止足、養生、歸心，被譽爲“古今家訓，以此爲祖”，影響後世千餘年。

《顏氏家訓》是南北朝顏之推寫就的家庭教育經典，值得一讀。 摘錄部分名句： 其一：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 其二： 幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 其三：積財千萬，不如薄伎在身。 伎之易習而可貴者，無過讀書也。

-_-出乎意料的好看。幾乎把一個家族和家庭會出現的問題都總結出來了。很難想象早在北齊就有人（而且還是男人）提出“後娶”的不妥：“凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子；非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養，積習生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學婚嫁，莫不爲防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟爲仇，家有此者，皆門戶之禍也。”不過顏之推的認識還不夠深刻，不然也不會把父子關係惡化的根源歸咎於繼母而非父親。雖然“自古奸臣佞妾，以一言陷人者衆矣”，但只要當爹的對自己的孩子夠信任夠了解，也不至於被後妻吹的枕邊風蠱惑了心智。所以到底還是當爹的問題。要知道孩子和你不親是因爲覺得你在他的生活中可有可無（喪偶式育兒後遺症），不敬則是覺得你不配（專制壓迫又或是做人做事沒有說服力）而已。

君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。世見躁競得官者，便謂“弗索何獲”；不知時運之來，不求亦至也。見靜退未遇者，便謂“弗爲胡成”；不知風雲不與，徒求無益也。凡不求而自得，求而不得者，焉可勝算乎

這本的註釋和譯文非常靠譜。黃永年的選譯本，刪減太過。而這本是全本，足以帶我們返回南北朝之古人內心，掀開歷史簾幕，看看時人真真的所思所慮，以及他們思考問題的角度。另外，還可以間接瞭解當時社會文化的一些隱情和風勢，比如對避諱的變態重視、南北差異、士風好尚、日常話題選擇、職業歧視鏈、宗族家庭治理等，正是漫步于山陰道上，時有會心，目不暇接也。

《顏氏家訓》是北齊顏之推所著的家訓經典，被譽爲“古今家訓之祖”。全書七卷二十篇，以“務先王之道，紹家世之業”爲宗旨，涵蓋修身、治家、處世、爲學、言談等領域。作者以“立身揚名”爲主線，既注重儒家倫理，又強調“學貴能行”的務實精神，見解深刻而平實。書中“與善人居，如入芝蘭之室”等名句至今傳誦，其內容體系之完備、論述之懇切，對後世家訓文化產生了深遠影響。

主要引用南北朝間人事，可謂龐徵博引。雖是舊人舊事，也是新人新事。古文素養可籍之提升。

原來一千五百年前的他們也做着我們現在在做的事情，煩惱着我們的煩惱，這樣想着就會覺得很親切。南朝的“今人”看五百年前的書也需要考究查閱史料，瞭解“古人古文”，而今“今人”也已作古千年了。時間把一切變得厚重又神祕，千年後的後人又會怎麼看我們呢

雖然年代久遠，許多想法在當今不再適用，但作者對家族後代的叮嚀，令人感懷。 書本不以文采見長，以質樸情感取勝，是值得閱讀的。

古今家訓之鼻祖.真正做到了.言傳身教.以身作則. 古今所有厚德之人方載厚物。歷史只會銘記有厚德之人 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。 夜覺昨非，今悔昨失。 觀天下書未遍，不得妄下雌黃。 施而不奢，儉而不吝