這就是倫理學

第一次接觸此類的書籍，瞭解了倫理學也是哲學，是研究道德的哲學。簡單說，就是讓我們如何親善避惡？個人應該如何生活？理想社會是什麼樣的？ 倫理學有三大板塊:規範，應用，和元。規範倫理學告訴我們怎麼做？應用倫理學將其落實到生活的方方面面，(生命，環境，商業，科技)。比如我們現在正在共讀的《醫學倫理學經典案例》這本書就屬於生命倫理學範疇。而元倫理學則追問這些理論背後的哲學前提。書中接下來以應用倫理學爲重點用簡單例子來展開敘述和討論。引人思考。比如:在公交車上讓座是禮儀嗎？孝順父母是完全義務還是不完全義務？是否應該向癌症患者告訴實情？以及我們非常熟悉的"洞穴奇案"困境。 讀完對書中的一段話印象深刻:"成爲善良的人的關鍵在於日常生活中養成反覆做善行的習慣。"那麼我反問一下自己:我是一個善良的人嗎？我有沒有反覆做善行。答案是:好像沒有，那麼看來我只是一個無用的平凡人。😇

倫理學是哲學的一個重要分支，所以提起倫理學的書，很多人覺得一定會晦澀難懂。但是倫理學也是一門和生活息息相關的學問，倫理學分爲三個部分：規範倫理學、應用倫理學、元倫理學，倫理學其實是道德倫理學，也就是研究什麼是好的，什麼是壞的學問，在這一層面上，每個人都覺得自己懂，因爲畢竟沒有人會承認自己不知道什麼是好的，什麼是壞的。那麼我們需要捫心自問，我真的懂倫理學麼？ 本書可以作爲倫理學的入門讀物，寫的非常淺顯易懂，書很薄，但是基本上把倫理學的方方面面。任何對倫理學理論感興趣的都可以讀一下，讀完也可以想一下，自己真的懂什麼是好的，什麼是壞的？

日本人寫得東西就是非常容易理解的方式來展示出來非常複雜和難以想象的內容，在這裏也許就是能夠普及狀態，也算是一種理解的方式，但是似乎僅僅處於初學者可以能夠理解，見不到其中的深度，以爲都是這樣的存在狀態。很多學科都是被從已經存在認識之中逐漸分離出來，而是一個相對獨立的分析和研究內容，倫理學似乎也是也是如此，儘管倫理本身是漢語的，但是很多內容都是來自與西方，我們本身一種存在着倫理的規範，如儒家對於社會關係的各種認識或者倡導社會的存在狀態，這個本身就是倫理學的一部分。倫理學本身就是對於社會關係的認識，大部分還是人類社會產生的觀念，伴隨着社會的發展倫理學也在不斷髮生着變化，當下的社會人均壽命在不斷增加產生了全新的倫理狀態，比如對於死亡的認識，我們生命屬於社會或者個體，當下的巴黎奧運會給我們的倫理觀念形成了全新的變化，所謂各種古怪的性選擇差異，造成了倫理的混亂，本來是處於非常隱祕的狀態存在的，反而獲得了足夠多的話語權，變成了一種社會現象，產生了若干可以被我們直接感受到的狀態。對於倫理存在範圍，是個人，羣體還是社會，甚至國家，似乎是一個模糊概念，在倫理的演化過程受到了很多文化之類的東西融合在一起，在這裏我們可以看到各種政治觀念對於倫理的影響，對於存在着若干認識的社會差異，對於所謂對錯善惡以及自由等認識的轉變，也算是社會的意識的一部分，就能夠給我們帶來自我的約束。

確實對倫理學的一些觀念進行了總結歸納，可以作爲倫理學入門之入門的趣味書籍看看，因爲讀來會發現作者的態度偶爾並不客觀，也沒有完全釐清自己所討論的問題，略有科普之功勞爾爾。