論人生

🚩只要我們需要，只要我們走近並伸出雙手捧起圖書，就可以隨時沉浸其中。藉由文字，彷彿生了同作者一樣的眼睛與心靈，去捕捉細微的觸動，並與其共鳴。 中國哲學史上，有一個不大不小的爭論問題：人是性善，還是性惡？這兩個提法都源於儒家。孟子主性善，而荀子主性惡。爭論了幾千年，也沒有爭論出一個名堂來。 我沒有研究過倫理學，不知道怎樣給道德下定義。我認爲，能爲國家，爲人民，爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，他就是一個及格的好人。爲他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。 根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。 “人人有一本難唸的經”，所以我說“不完滿纔是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。 天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認爲別人是傻瓜的人，這樣的人自己纔是天下最大的傻瓜。 《紅樓夢》中有兩句話說：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”這話真說得又生動，又真實。 年齡越大，處境越坎坷，則對世態炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準的定理。 世態炎涼，古今如此。任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避凶的。 人不僅有邏輯，他還有思想感情。邏輯上能想得通的，思想感情未必能接受。而且思想感情的特點是變動不居。一時衝動，往往是靠不住的。 我認爲，應當恐懼而恐懼者是正常的，應當恐懼而不恐懼者是英雄，我們平常所說的從容鎮定，處變不驚，就是指的這個。 個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”季老拿陶淵明的這四句詩作爲座右銘，其實就是不喜不懼、順應自然的生活態度。 季老長壽，但並無特別的長壽之方。不刻意運動，不挑食，不多慮，即爲他的“三不”長壽之方。 作爲一個百歲的蜚聲中外的學者，季老值得我們學習的地方很多，讀他的書，聆聽大師教誨，幸甚至哉！

對什麼事情都不嘀嘀咕咕，心胸開朗，樂觀愉快，喫也喫得下，睡也睡得着，有問題則設法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應盡便須盡，無復獨多慮。”有這樣的心境，焉能不健康快樂？

“季老的散文，言之有物，言之有理，言之有據。在他的散文裏，有人生這樣宏大的命題，也有傻瓜、壞人、送禮等具體的事情。 一、如何面對缺憾：不完滿纔是人生 人生在世，不如意事常八九，可與人言無二三。這樣想來，人生實苦，總是不會剛剛好。 季老自稱是一個手無縛雞之力的知識分子，也有很多求不得。 季老說：不完滿纔是人生，這是一個平凡的真理，但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以互相諒解。 花未全開月未圓，這就是人生。所以，不必費力去追求完滿的人生，不必活得像個句號一樣完美，允許自己犯錯，允許自己有缺陷，允許自己有時會冒出那一點點人性的惡，也未嘗不是一件好事。 二、如何做人：糊塗一點，瀟灑一點 前段時間，有句話很流行：小孩子纔講對錯，成年人只談利弊。初聽不以爲意，過後細細回味，才覺得這句話說的不就是難得糊塗？ 講對錯，對錯的標準很清晰，對就是對，錯就是錯，沒有中間地帶；談利弊，利弊的主體不一樣，看利弊的眼光就不一樣，利弊的界限是模糊的，此時對我有利，下一刻也可能對我有弊，因此，難得糊塗，過得去就好。 對此，季老提出了真糊塗和假糊塗的說法。他得出的結論是：假糊塗才真難得。 在人際交往中，我們要學會揣着明白裝糊塗，我們要學會假糊塗，每個人都不易，讓他一步又何妨？ 三、如何面對老去：養生無術是有術 季老是個長壽老人，活了98歲。人們問及他的養生之術時，他提出了三不主義：不鍛鍊，不挑食，不嘀咕。 不鍛鍊指的是不過度鍛鍊，不要把大量的時間用於鍛鍊，而要把大量的時間用於工作；不挑食指的是不用因爲什麼能喫什麼不能喫而在喫飯時戰戰兢兢，享受食物帶來的樂趣；不嘀咕，應該是指不矯情吧，該工作工作，該喫喫該喝喝，不爲一些無所謂的事情愁眉苦臉。 真正的愛自己，不是順境時喫喝玩樂，而是在逆境時同樣有喫喝玩樂的心境。 季羨林老先生是陶淵明的信徒，他把陶淵明的四句詩作爲自己的座右銘：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”

家有一老，如有一寶，季羨林先生和楊絳先生，都早已名滿天下，都長命百歲，耄耋不爲名爲利， 說點實話，沒有道理，談談人生，沒有教育。讀起來非常舒服，更像一種交流和認知。二位老先生該經歷的都經歷了，該見識的都見識了，學問也名滿天下，百年之際的著作，更多是對人性的認知，人生的領悟，可能現在的年輕人缺乏的就是這種透徹吧，被抖音和快手不斷侵蝕的快餐文化，正在清洗着真正的認知，感謝季羨林老先生

大師的人生觀是積極向上的，給人以鼓勵，引人以思想，助人以實現。 不人云亦云，堅持獨立思考。對我有啓發的觀點如下。 “喫飯是爲了活着，活着絕不是爲了喫飯。” “不運動，不挑食，不嘀咕” “用腦長壽” “人生的價值在於，對人類社會承上啓下，繼承，發展的責任感”。 “縱浪大化中，不喜亦不悲，應得盡須得，不復獨多慮。” 人生是永恆的話題。沒有標準答案，大師坦蕩面對人生話題，用樸素的話語，指點迷津，更用光輝的實踐，爲他人提供參照系數。

一個人的一生會遇到各種需要解決的事情，大部分人應該和我一樣遇到困難的時候會有畏懼心理，焦慮情緒常伴左右。 這個時候讀一讀季羨林老先生寫的書，內心會獲得難得的平靜，就像一位慈祥的老者在你耳邊輕輕地講述他的不平凡一生！ 季老的才華不用多說，大家讀了此書後會找到人生的價值和存在的意義，更會找到解決人生難題的辦法，人生即是修行，願大家都有一個圓滿的人生。

在這個瞬息萬變的世界裏，我們總是忙忙碌碌，很少有時間停下來思考人生的意義和價值。今天，想和你們聊聊人生，分享最近讀的季羨林的《論人生》。 這本書並沒有枯燥的說教，反而像一位長者在與你傾心交談。如果你正處在人生困惑中，不妨看看季老的《論人生》，或許他的一些人生感悟能給你一些啓發和鼓勵。 書中提到，人生的意義和價值就在於對人類發展的承上啓下、承前啓後的責任感。“不如意事常八九，可與人言無二三。”酸甜苦辣、喜怒哀樂纔是人生的常態。而 “漸”字有大和神通力，任何憂愁痛苦都可以漸漸淡化；遇到開心興奮的事，也能漸漸恢復平靜。 對於如何度過這一生，自古以來人們都在不斷地思考和探討，然而並沒有統一的答案。正如書中所說，這些思考成了“一葦浮江河”。人生短暫，你我皆是過客，還是像明代于謙所說的那樣，“富貴與功名，倏忽浮雲過”，好好珍惜當下的每一天。 希望我們都能在季老的文字中找到自己的答案。

豁達，不容易做到，而“想得開”就比較容易做到了。所以遇到不順心不開心的事，就勸自己想開點，啥都不是事

一如即往很享受也很喜歡季老的文字。