讀書與寫作

在這本《讀書與寫作》中，季羨林先生以樸實懇切的筆調道出了爲學爲文的真諦。他主張讀書貴在“求用”與“求樂”兼得，既反對脫離實際的死讀書，也警惕浮泛淺薄的娛樂化閱讀。 先生將寫作視爲讀書的自然延伸，強調“非寫不可”的真誠衝動纔是好文章的根源。他否定矯揉造作的文風，提倡以清通之言傳切實之意，這種觀點在信息過剩的今天尤顯珍貴。 尤爲觸動的是，他將讀書與寫作置於生命實踐的維度——二者不僅是知識的獲取與輸出，更是人格的修煉與精神的沉澱。這種將學問與人生相融的態度，值得每一位執筆求知者深思。 此外，季羨林先生終自己畢生閱讀體驗所推薦的一些古今名篇，爲讀者提供了寶貴的學習資源，值得閱讀和珍藏。

帶着向季老學習的目的，我讀完了這本書。 雖然季老的文章，我已經讀了好些，但對於如何寫出優秀文章，尤其是如何寫出優秀散文，還是一個大大的問號。 在這本書中，彷彿又找到了一些線索。 首先，是季老的閱讀觀，是什麼？ 季老讀書很雜，堅持開卷有益，秉持天下第一好事，就是讀書。認爲人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。 讀什麼書？ 季老首推的是《古文觀止》，尤其是其中幾篇令他印象深刻的，包括司馬遷的《報任安書》、陶淵明的《桃花源記》、李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》、蘇軾的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》、歸有光的《項脊軒志》。 其次，是季老的寫作觀，是什麼？ 季老文章寫了幾十年，堅持的就是一個長期主義，堅持早起，不論寒暑，學貫中西，筆耕不輟。很多時候，先要有量變，才能形成質變。 怎麼寫文章？ 季老認爲寫文章，都不可掉以輕心，而是簡練揣摩，慘淡經營，句斟字酌，瞻前顧後，然後成篇，成爲一件完美的藝術品。好文章，99%都是改出來的。 比如，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，原來是“僧推月下門”，“推”字太低沉，不響亮，一改爲“敲”，全句立刻活了起來。中國語言裏常說“推敲”就由此而來。 又如，“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。 季老寫的散文，情真意切，風格質樸，行文流暢，立意深遠。然而，在季老心中，優秀散文的標準是什麼呢？ 答案是，既要邏輯清晰，又要有詩意。按此標準，回看季老的散文作品，如是。

【閱讀書籍】：《讀書與寫作》 【閱讀理由】：用語音練習寫作 【閱讀天數】：第254天 【閱讀感悟】：今日閱讀狀態如同嚼蠟，讀過《時評寫作十講(第二版)》過後，有種讀完某一本高度讚揚的書，再讀其他作品，就抱着一種極高的期望去讀。每每如此，導致主觀意識特別重。 於是讀《從寫作到創作：文體特徵與創作手法》時，毫無收穫。通篇的文章借鑑，讀起來沒有任何思想，猶如又把曾經的課本，拿過來咀嚼一般。甚至，有時講不到點子上，多少有些煎熬。 放棄以後，再讀季羨林的《讀書與寫作》，還是一樣的套路，雖有些截取的段落，但多少稍微能沉下心讀。由此，又多了一些瞭解自己讀書心態的喜號。看書是憑緣分了，而緣分的來源又屬於此時此刻的讀書情緒。若是情緒低落，事務繁忙，讀書則潦草不堪；若是悠閒，心中無牽掛，則讀書情緒高漲有力。凡此種種跡象，表明我也是環境的產物，是個有溫度的人，能感知世界冷熱，不能抗拒外界，甚至無法控住始終如一的自己。 由此作罷，說書就好。說到讀書，季老的書，就多說了，覺得他多少是有些炫耀了，凡人羨慕的衆多藏書，擁有獨立的書齋，是我等多麼渴望的擁有。 次之，是散文了。我在準備長篇之前，是考慮寫散文的。覺着散文，可不簡單嘛。動筆寫就是，可想而知，我那時多麼天真。都說無知者無畏，說的確確是我，絕無他人。 散文的序，講究一個主旨、一點精神，就是：寫文章必須說真話，不說假話。寫所想，所要表達的真實實感。 其中有一點，我覺得對現代寫作者非常重要——身邊瑣事問題。每個人都會有，但每個人的看法與發生情況並不相同，而能把這些特別的事情寫下來，通過表達自己的真實感受與獨特的見解，就變成一篇極好的散文。曾經在課本上，接觸的《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴諸從弟桃李園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等都是通過這樣的方式來寫。 不管遊記也好，身邊的瑣事也罷，每一個意想不到的細節，都是散文的素材。而散文前輩余光中、朱自清、汪曾祺、季羨林等，都是我們學習最好的參考者。而我們只需要多讀、多寫、多體會，文章自會行雲流水，舒捲自如，一點費力的痕跡都沒有。

書評—以書養心，以文立命：季羨林先生教給普通人的讀寫修行課 在當下這個信息像洪水一樣湧來、熱點三天就可能涼涼的時代，我們似乎比任何時候都更需要讀書，卻又比任何時候都靜不下心來，不帶功利性地慢慢浸潤書香；我們比任何時候都更需要表達，卻又比任何時候都更怕動筆。就在這份普遍的焦慮與懸浮中，季羨林先生的《讀書與寫作》，像一位面容慈祥、目光溫和的老人，在書房昏黃的燈下，拍了拍身旁的空椅子，輕聲說：“別急，過來坐，我們聊聊。” 反覆閱讀幾遍後，感受到這並非一本高深莫測的理論專著，它更像一位老派讀書人，用最樸實的語言，將他八十餘年與書相伴、與筆爲友的生命體驗，和盤托出。書裏沒有一招制勝的“爆款公式”，卻藏着讓一個普通人，如何通過“讀”與“寫”這兩件最樸素的事，安頓身心、找到方向、獲得尊嚴的終身密碼。 一、讀書：不是“充電”，而是“與高人相伴” 季老談讀書，劈頭就打破了兩大迷思。 第一，讀書不是爲了“有用”而去受苦。 他講自己如何讀《古文觀止》。那不是正襟危坐的學術研究，而是像交朋友一樣。讀到司馬遷《報任安書》裏“腸一日而九回”的悲憤，他感同身受；讀到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，他心嚮往之；讀到歸有光《項脊軒志》中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的深情，他潸然淚下。他說：“人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。”讀書，是在與千百年來最優秀、最真誠的心靈結伴同行，拓展你生命的廣度和深度。這種快樂，是任何短期功利的行爲都無法比擬的。 第二，讀書不必強求“狀態”，可以“隨緣”。 季老坦言自己藏書極多，但並非本本精讀。有時心情煩躁，事務纏身，讀起書來便“如同嚼蠟”；只有心閒氣靜時，才能深入字裏行間。他接納這種起伏，說“我也是環境的產物”。這給了我們普通人莫大的安慰，不必爲今天沒讀進去而自責，讀書是長跑，關鍵在於保持“一直在讀”的慣性。他的方法是：手邊永遠放着一本經典，比如《古文觀止》，隨手翻開，讀上一兩篇，就像每天與老友喝杯茶，不必長篇大論，但情誼常在。 二、寫作：不是“表演”，而是“不得不說的真心話” 如果說讀書是輸入光熱，那麼寫作，就是把你生命吸收到的光熱，再反哺出來。季老談寫作，核心只有一個字：真。 他有一句著名的“金科玉律”：“凡是沒有真正使我感動的事物，我決不下筆去寫。” 他反感“爲賦新詞強說愁”，認爲那是對文字的褻瀆，也是對自己的欺騙。那麼，寫什麼？他的答案讓無數人豁然開朗：就寫“身邊瑣事”。 很多人覺得散文必須寫山河壯麗、家國情懷，季老卻用一篇篇經典告訴我們。最能打動人的，恰恰是那些最私人、最細微的生命體驗。他寫自家書房的“負暄之樂”（曬太陽），寫記憶中母親補過的舊衣，寫燕園裏一棵樹的四季變化。他說，朱自清的《背影》、魯迅的《朝花夕拾》，哪一篇寫的不是“身邊瑣事”？情感的真摯與否，與題材的大小無關。當你把親人一個凝望的眼神、朋友一句無心的感慨、午後一縷穿過窗戶的陽光，用你的真心體會、用你的真情描摹出來時，它就具有了連通所有人心的力量。因爲人性是相通的，你筆下那個具體的“我”，恰恰能觸碰到無數個“我們”。 三、方法：笨功夫裏，藏着真功夫 季老學貫中西，是公認的大學問家，但他的寫作方法，卻樸實得近乎“笨拙”。 1. 好文章是“改”出來的，不是“寫”出來的。 他直言自己許多文章要修改無數遍，甚至推倒重來。他舉古詩的例子：“僧敲月下門”的“敲”字，是反覆斟酌替代了“推”字；“春風又綠江南岸”的“綠”字，是改了十幾個字後才確定的。他告誡我們：“寫文章，都不可掉以輕心，而要簡練揣摩，慘淡經營，句斟字酌，瞻前顧後，然後成篇。”寫完初稿，僅僅是開始。放一放，冷靜下來，像雕刻家一樣，一遍遍打磨，刪去每一個多餘的字，直到文章成爲一件自己滿意的“藝術品”。 2. 像寫詩一樣寫散文，像譜交響樂一樣謀篇佈局。 季老心中優秀散文的標準很特別：“既要邏輯清晰，又要有詩意。” 這意味着，文章不能是流水賬，要有起承轉合的內在筋骨（邏輯）；同時又不能乾巴巴說理，要有畫面感、韻律美，能觸動人的感官和情感（詩意）。他寫香港，山下的市井喧囂與山上的海天一色對比鮮明，邏輯清晰如導遊圖；而描述海上“碧琉璃似的海水有時轉成珍珠似的白色”，又充滿詩意的想象。他提醒我們注意文章的開頭與結尾，開頭要能“抓人”，結尾要能“留味”，整篇文章要像一首完整的樂曲，有旋律，有高潮，有餘音。 3. 抓住一個點，“死磕”一輩子。 這不僅指學問，也適用於任何你熱愛的領域。季老研究“浮屠與佛”這個詞源問題，從1947年提出觀點，到1989年看到新材料最終確證，整整懸心了四十多年。他說：“抓住一個問題終生不放。”這種長期主義的“笨功夫”，在這個追求“秒懂”“速成”的時代，是一劑讓人沉靜下來的良藥。它告訴我們，無論是學一門技能，還是經營一段關係，真正的收穫和突破，往往藏在時間複利的盡頭。 四、收穫：你讀的每一本書，寫的每一個字，都在重塑你自己 歸根結底，季老將“讀書”與“寫作”上升到了 “生命修行” 的高度。他說，自己解放前的文章調子“低沉、幽悽”，而解放後則變得“樂觀、響亮”。這不僅僅是文風的變化，更是個人思想、情感隨時代、經歷而變遷的真實記錄。你的文字，最終會成爲你人格的倒影。 通過閱讀，可以不斷用古今中外的智慧武裝自己，涵養心性，對抗外界的嘈雜與內心的虛無。 通過寫作，可以不斷梳理自己的思緒，澄清內心的混亂，將瑣碎的生活經驗凝練成生命的結晶。 讀與寫，形成一個美好的循環。如此，我們不再是被動接受信息的容器，而是成爲了一個有獨立思考、有情感溫度、能清晰表達的、完整的人。 合上這本書，會感到一種平靜而堅實的力量。 它沒有給予你我“三天寫出十萬加”的捷徑，卻給了一套可以受用終身的“心靈護甲”和“表達工具”。它告訴讀者，在這個變幻莫測的世界裏，至少有兩件事是你可以牢牢把握的，即真誠地打開一本經典，誠懇地寫下你的所思所感。 從此，無論外界風雨如何，我們都可以在自己的精神角落，擁有一方由書籍壘起的堡壘，和一支能夠安放自我、連通他人的筆。這，或許就是季羨林先生通過這本小書，留給我們這個時代最溫暖、也最珍貴的禮物。

季羨林先生的《讀書與寫作》，沒有晦澀的理論，只像一位長者坐在藤椅上閒談。他說讀書要“嗜書如命”，卻不推崇死讀；談寫作需“真情實感”，也不苛求辭藻華麗，字裏行間滿是通透與溫和。 這份從容格外動人——原來讀書不必爲了急着求答案，寫作也無需硬湊深刻，只需帶着真誠與耐心，讓文字成爲與自己、與世界對話的橋樑。先生用一生經驗告訴我們，把讀書寫作融入日常，便是在平凡裏種下了滋養心靈的種子。

世上爲什麼需要讀書 ◎ 劉震雲 杜太白過去是個中學教師，在高中教語文。在延津，也算有學問的人了。之前上大學，學的也是中文。《詩經》《離騷》《論語》《史記》，還有唐詩宋詞、明清小說，讀過多遍。他讀書不單是讀，還愛做邊線旁註——邊讀邊注，和一目十行，讀的深度是不一樣的。故而說起話來，也愛引經據典。 人說：“老杜，在延津，數你有文化了。” 杜太白：“哪裏哪裏，才疏學淺，苗而不秀。” 或說：“好讀書，不求甚解。” 人說：“老杜，你很有才呀。” 杜太白：“庸才，庸才。”又說：“劉項原來不讀書。” 人問：“老杜，你爲啥愛讀書呀？” 杜太白：“世上爲什麼需要書？生活中的人都會死，書裏的人永遠活着。”又說：“或者說，書不長皺紋。”又說：“世上爲什麼需要讀書？世上找不到朋友，可以去書裏找；如果嫌世上的朋友俗，可以去書裏找有見識的人。”又說：“世上的朋友只能在身邊找，書裏找朋友，可以穿越古今，與古人居，與古人謀。” 選自：《鹹的玩笑》 讀《世上爲什麼需要讀書》有感 劉震雲筆下的杜太白，是個極有意思的讀書人。延津城裏教語文的先生，日日和典籍打交道，《詩經》的風雅、史記的跌宕，都在他心裏存着。旁人誇他有才學，他只淡淡謙辭，說自己不過是好讀書，不求甚解，倒有幾分舊時文人的溫厚。 世人總愛追問讀書的用處，杜太白的回答，樸素又動人。凡人的肉身總要老去，臉上爬滿皺紋，往來的知己也會離散，可落在紙上的文字，永遠鮮活。書不會衰老，字裏行間的人，千百年後依舊能和我們相逢。 塵世裏遇不到知心的人，不必煩悶。翻開書卷，便等於推開了一扇舊門。可以和李白同遊山水，和杜甫共感世事，和古人對坐閒談，斟酌心事。身邊的朋友囿於一方煙火，而書頁裏的知己，能跨越千年的時光，陪着我們走過漫漫人生路。 讀書這件事，本就不求什麼功利的用處。不是爲了爭名奪利，只是在庸常的日子裏，給自己尋一片安放心神的地方。日子平淡瑣碎，可翻開書，便和古今的智者對話，心裏便多了一份底氣，多了幾分開闊。 原來讀書最珍貴的，是讓我們在有限的一生裏，擁有了無限的精神天地。煙火人間步履匆匆，唯有墨香相伴，靈魂永遠不會孤單。

· 讀書篇：天下第一好事，還是讀書。這部分充滿了對書籍的熱愛。季老不僅分享了自己坐擁書城、視書爲密友的快樂，還痛陳丟書時的悔恨。他討論瞭如何區分精華與糟粕、如何看待中國傳統文化，並給出了推薦書單，如《史記》《紅樓夢》等。 · 寫作篇：沒有新意，不要寫文章。這部分是季老寫作經驗的傾囊相授，強調文章的靈魂在於“真情”。他詳細講解了文章題目、結構與風格，特別指出散文的精髓在於“真”（真實）與“情”（抒情）。 🧭 可以學到什麼世界觀？ · 讀書是文化傳承的使命：書籍是人類智慧的寶庫，讀書不只是個人消遣，更是繼承和發揚前人智慧的責任。 · 寫作是真情實感的流淌：好文章不是華麗辭藻的堆砌，而是內心真實感動的自然流露。季老奉行“凡是沒有真正使我感動的事物，我決不下筆去寫”。 · 讀書是精神的避難所：在書的世界裏可以忘卻煩惱，獲得內心的平靜與自由。 🛠️ 可以學到什麼方法論？ · 關於讀書： · 博覽羣書：既要精讀專業書，也要廣泛涉獵其他領域，避免思維狹隘。 · 獨立思考：閱讀中要形成自己的見解。 · 竭澤而漁：蒐集資料要有“竭澤而漁”的氣魄，不放過任何有用的信息。 · 關於寫作： · 真情實感是金科玉律：不要無病呻吟。 · 千錘百煉：好文章是反覆打磨出來的。 · 注重開頭與結尾：開頭結尾決定文章氣勢，中間部分要環環相扣、富有邏輯。 · 追求意境：好文章貴在“言有盡而意無窮”，給讀者留下回味空間。 · 多讀多念：寫作沒有捷徑，只能從大量閱讀和反覆唸誦中來。 總的來說，這本書的價值不僅在於具體技巧，更在於傳遞了一種真誠、敬畏、熱愛的爲學爲文態度。雖然部分讀者覺得文章編排略顯隨意，但季老用他樸實真誠的文字，爲我們展示了一個學者如何通過讀書與寫作，與廣闊世界和深邃歷史建立起精神連接。

季老說，要像寫交響樂一樣來寫散文。這跨度太大了，不過恰巧也說明音樂和寫作都是屬於藝術。 藝術又來源於生活，所以寫散文最終的落腳點還是生活。 我想，寫得有多真實多誠懇，這只是淺顯的。寫得有趣又有深度，纔是高級的。 讀了《讀書與寫作》，讓我想到周慧的書《認識我的人慢慢忘了我》，有一篇文章《你只管坐着，把屁股坐穿》，這篇想着就好好笑。 “現在，你好好坐着，打開空白文檔，對着它，不要管夜什麼時候降臨的，而現在夜有多深，只管坐着，把屁股坐穿，這樣當一天過去，哪怕什麼都沒有，至少，你也試着努力過。” 我看這段的描繪就感覺是讀書與寫作的狀態，真實有趣，讓文字靈動。 季老因爲喜歡抒情的文字，所以選擇了寫散文。而學習散文已經有50年的歷史了，但他還謙虛的說自己好像還是小學水平，至多是中學的程度。 讀書與寫作有聊不完的話題，沒有終點，而每天都是它的起點。

這是一篇非常適合普通人讀的讀書寫作乾貨，看完像被季羨林先生拍着肩膀說了句：“你喜歡寫，就放開寫，按自己的節奏寫就行”。分享三個戳中我的點，太適合想動筆又不敢動筆的朋友：1. 不用死磕一種文體——廣撒網再沉下心：不用一開始就把自己釘死在“我是寫散文的”“我只寫詩歌”的標籤裏，什麼都翻翻、什麼都試試，找到你讀了心裏會“咯噔一下”的那個方向，再沉下去挖深度—深耕自己適合的方向。2. 散文隨筆不是亂寫——要藏着你的真觀點：很多人覺得隨筆想到哪寫到哪就是“好散文”，季老點透了：“散”是形式，核心是你得有真東西、真感悟。哪怕是日常碎碎念，整理出個清晰結構，把你的觀點放進去，就是能打動別人的好文章。3. 知識不是記完就完事——要像皇帝管天下一樣管你的技能：太扎心了！我們總說“記了筆記就是我的了”“學完這個技能就可以放下了”，打完天下就不管城池，過兩年全忘乾淨。季老說的“非完學習法”太實用：學完別丟，隔段時間拿出來磨一磨，真正裝進腦子能用了，它才真的是你的。最後說句個人感悟：我們普通人讀書寫作，不用追求當大師，就是靠文字抒發情緒，靠讀書攢自己的安身立命本事——季老這篇文章，沒有空話套話，全是活了一輩子攢下來的實在經驗，值得每一個喜歡讀寫的人翻一翻。⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️推薦給所有想動筆、在攢技能的朋友。

讀書：一場自我修行 人生中總有那麼幾個時刻，突然覺得應該做些什麼事了，在我36歲快要過完的那段時間，我就突然決定要認真開始讀書。 讀什麼書？爲什麼讀？我並沒有清晰的目標。 反正就是覺得要讀書了。 於是，我下載了“微信讀書”，漫無目的的搜索感興趣的書目。 正巧，我看到了一本叫做《要把讀書當回事》的書。 這個名字正好符合我當時的心境，所以，抱着試試看的態度，讀起了這本書。 季羨林先生的大名很早就聽過，具體在哪聽過也記不得了，也不知道之前度讀過他的什麼文章，但是這本 《要把讀書當回事》讀完之後，我就深深喜歡上了先生的文字。 那麼質樸，那麼真誠，帶着一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”美，我的心田彷彿浸潤在春雨中，這種愉悅之前難以言說。 所以，此後在圖書館再遇到先生的書，總要借來看一看。 這本《讀書與寫作》就是我上次在圖書館偶然發現的，封面設計的非常簡潔清新，是我喜歡的類型。 書的內容是關於季羨林對讀書和寫作的一些列散文，對於閱讀和寫作愛好者來說，非常值得一讀。 下面，是我讀完之後，覺得最有感觸的7段話，給大家分享一下： 1/書能給人以知識，給人以智慧，給人以快樂，給人以希望。 2/想當年十六七歲時，在濟南北園白鶴莊讀高中，家裏窮，我更窮；但仍然省喫儉用，節約出將近一個月的伙食錢，寫信到日本丸善書店，用"代金引換"的方式，訂購了一本英國作家吉卜林的短篇小說，跋涉三十餘里，到商埠郵局去取書，書到手中，如獲至寶，當時的歡悅至今彷彿仍蘊涵於胸中。 季羨林先生將讀書定義爲“天下第一等好事”，但這“好”並非功利意義上的“有用”，而是一種關乎生命境界的昇華。 而他對書的熱愛更是讓我感動，爲了買書節衣縮食也甘之如飴，而我們現在條件好了，買書不再那麼困難了，卻沒有時間讀書了，想來真是慚愧。 寫作：在真誠中抵達深刻 3/作文或寫文章有什麼訣竅嗎？據說是有的。舊社會許多出版社出版了一些"作文祕訣"之類的書，就是瞄準了學生的錢包，立章立節，東拼西湊，洋洋灑灑，神乎其神，實際上是一派胡言亂語，誰要想從裏面找捷徑，尋祕訣，誰就是天真到糊塗的程度，花了錢，上了當，"賠了夫人又折兵"。 據我瀏覽所及，古今中外就沒有哪一位大作家真正靠什麼祕訣成名成家的。記得魯迅或其他別的作家曾說過，"作文祕訣"一類的書是絕對靠不住的。想要寫好文章，只能從多讀多念中來。 4/我只有一個信念、一個主旨、一點精神，那就是：寫文章必須說真話，不說假話。 5/我追求的風格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內涵，形式似散，經營慘淡，有節奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復回還，萬勿率意，切忌顢頇。 季老對寫作的見解，恰如一劑良藥，治癒了當下“流量至上”時代的浮躁文風。他爲我們指出了寫作中最珍貴的品質：真誠。唯有真誠，才能讓文字擁有穿透人心的力量。 年齡：不過是一串數字 6/所謂"世紀"是人爲地創造出來的。如果沒有一個耶穌，也就不會有什麼世紀。大自然並沒有這樣的劃分。中國古代以干支紀年，在某一個朝代以皇帝的年號來紀年，我們照樣能寫出二十四史來。但是，現在既然全世界都接受了所謂"公曆"，也自有它的方便之處。我們可千萬不要忘記，這是人爲地製造出來的東西，不必賦予它什麼神祕的意義。有些人一提到"世紀末"就戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。這是大可不必的，而且似乎有點可笑的。 讀完這句話，突然就對年齡沒那麼焦慮了，時間不過是人爲劃分的，35歲又怎樣，40歲又怎樣，只要皺紋不長在心裏，就依然風華正茂。 生死：坦然面對 7/眼前有時閃出一個長隊的影子，是北大教授按年齡順序排成了的。 我還沒有站在最前面，前面還有將近二十來個人。這個 長隊緩慢地向前邁進，目的地是八寶山。時不時地有人 "捷足先登"，登的不是泰山，而就是這八寶山。我暗 暗下定決心：決不搶先加塞兒，我要魚貫而進。什麼時候魚貫到我面前，我就要含笑揮手，向人間說一聲"拜拜"了。 季老以豁達從容的態度看待生死，視死亡爲自然規律，既不恐懼亦不逃避，坦然等待生命的終點，以“含笑揮手”的平和姿態接受歸宿，體現順應天命的超然智慧。 在這個“流量至上”的時代，讀一讀季老的文章，浮躁的心也會慢慢安靜下來。 《讀書與寫作》收錄了季老關於讀書與寫作兩個話題的經典文章，季老以學者特 有的嚴謹與長者的溫情，引導讀者在閱讀中沉澱思想，在寫作中昇華人生。 願我們能在真摯的文字中遇到真實的自己。