
澀澤龍彥
《胡桃中的世界》是一本內容駁雜而有趣的文化散文集。作者擷取有圖案的石頭、多面體、螺旋、卵形、紋章、時鐘、怪物等諸多在歷史上曾經被寄寓象徵意味的事物,通過梳理這些事物的演變,探尋其意涵,旁徵博引地書寫了凝縮於符號與象徵之中的另類思想系譜。本書也是作者1970年代“形象的博物志”寫作的新起點。
澀澤龍彥的《胡桃中的世界》是一部饒有趣味且別具一格的文化散文集。這本書內容駁雜豐富,以有象徵意味的事物爲切入點,旁徵博引,梳理演變、探尋意涵,構建起另類思想系譜,亦是作者“形象的博物志”寫作新起點。書名靈感源自《哈姆雷特》,卻被賦予“微觀反映宏觀”的新義。 13篇隨筆涵蓋幾何、螺旋等多方面知識,雖看似分散卻不乏呼應。從希臘人對幾何對稱美的鐘情,到巴洛克的不對稱;從自然礦物結晶的幾何美,到開普勒用柏拉圖立體解釋行星距離,皆展現出作者對知識的精妙整合與深刻思考。它如一本“書本博物志”,爲讀者開啓了探索符號象徵背後豐富世界的大門,值得細細品味。
這本雜文博物志,雖然有點亂,但是有歷史科普的知識在裏面。
《胡桃中的世界》是一本內容駁雜而有趣的文化散文集。作者擷取有圖案的石頭、多面體、螺旋、卵形、紋章、時鐘、怪物等諸多在歷史上曾經被寄寓象徵意味的事物,通過梳理這些事物的演變,探尋其意涵,旁徵博引地書寫了凝縮於符號與象徵之中的另類思想系譜。本書也是作者1970年代“形象的博物志”寫作的新起點。
櫃子晶亮閃耀, 由黃金、珍珠和水晶建造。 櫃中有另一個世界, 展示一個小巧可愛的月夜。 我看到了另一個英國, 我看到了另一個倫敦與倫敦塔, 另一條泰晤士河與岸邊的山丘, 另一個舒適的薩里小屋。 我看到了另一個像她的少女, 通體透明,光澤清麗。 她由三重身體嵌套。 啊,多麼令人享受並戰慄的不安! 哦,多美的微笑!三重的微笑, 充滿了我,使我像火焰一樣燃燒。 我彎下腰,與可愛少女接吻, 三重接吻回到我的脣邊。 我試圖抓住最裏面的少女的身形, 火焰般的雙手帶着猛烈的激情, 但這點燃了水晶櫃, 變成哭泣的嬰孩……
非常非常非常有趣的一本書。這本書包含了許多主體的知識與隨想,看似不怎麼相干,但實際上在思想層面與人類社會共同意識角度上有着千絲萬縷的關係,甚至是一脈相承的。這種天馬行空的自由知識脫離了一切功利性的目的,在功績社會的如今讀這樣一本書能讓人感受到想象的純粹。讀起來真的非常享受,就像是打開了水晶制的寶箱,發現裏面裝滿了各式各樣從未見過的新奇寶石。
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即使我們都知道所有過去的知識皆爲幻想皆爲虛妄,但我們依舊鐘情於那個過去的彼岸。因爲如今的我們雖然更加真實了,可是想象力卻似乎萎縮了,探尋過去,就是在尋找可以擴大自身想象力的邊界的方法。如此,過去的種種虛幻則皆爲一場真實的綺夢。
看書名完全想不到會是這種題材,但我還挺喜歡的。一部雜談文章的彙編作品,主要圍繞西方的一些文化現象,比如紋章、柏拉圖立體、螺旋等。作者不是按照歷史研究的筆法介紹這些文化現象的誕生和發展,更像是將自己出於興趣搜索到的各類相關信息進行整合。對於西方文化並不瞭解的讀者來說,閱讀此書能認識到西方一些繪畫或文學作品裏意象的文化含義,擴展眼界。但若要深入瞭解,書中旁徵博引的一系列從沒聽說過的人名和書名可能會讓人眼花繚亂。對本人來說,被引導着接收信息是大部分,完全陌生的信息體系更是給足了閱讀門檻,雖然能看懂,但是無法識別信息正確性,無法從批判角度給出評價。書中並不缺乏引入思考的內容,但作者寫文章似乎也不是用來和讀者探討的,更像是單方面輸出個人見解(當然,也不能苛求),所以個人思考空間很狹隘。 簡言之,如果能接受龐大的陌生信息量,用來擴展知識廣度是不錯的選擇。但若要集中瞭解相關話題,須輔以其他書籍,防止片面信息觀。 本人依該書啓發,淺淺瞭解了下《化學婚禮》這本書,難得在文學作品上受到了看生化危機七不相上下的難受感。上面的內容讓一個新世紀外族民大受震撼,舉一個不恰當的例子,就好像看見信奉辣糉子神教的信徒宣稱糉子必須拌42號水泥食用,我不理解但只能尊重。
2023-273 看的時候一直拍腦門,我也太無知了吧 作者死的時候我還沒生,但是我卻覺得我倆一代人,哈哈哈他的語氣被翻譯出來依然挺現代
澀澤龍彥的作品以“暗黑”“荒誕”“奇幻”著稱,除了這幾個標籤,他還十分“博學”,他對知識的整理和文學創作體現了“博物”的特點。讀了他的《胡桃中的世界》,我發現他真的跟三島由紀夫所說的一樣,“知識淵博、深不可測,讓人無從揣度”。