園林有境

⭐⭐⭐ 書中插畫每一張都可以登在中國國家地理，構圖意境，盡顯東方園林之美。而文字更是清雅雋永，隨手截取一段，都可以勝過如今市面上五成以上的歌詞。 看完這本書以後滿心感念，感恩園林的守護者始終堅守本心，沒有爲迎合世俗肆意改造，讓這份古樸雅緻得以完整留存。也敬佩老一輩匠人藏於草木磚瓦間的匠心與情懷，一亭一榭、一草一木皆精心雕琢，將山水意趣與東方美學相融，造就了這般靈動絕妙的人間盛景。 最近被七七八八的霓虹燈城市一體化的建築氣到了，就像友人說的那樣：“蘇州園林的管理人員還是審美不錯的，沒有搞一些煞風景的東西，樹幹也沒有刷白。” 說來遺憾，我還沒去過呢……~…… 滿心期待。 🐝🍾🌸一一202604-262

閱讀此書讓我領悟到，園林絕非簡單的建築與綠化，而是融合了文學、繪畫、哲學的綜合藝術。陳先生提出的“動觀”與“靜觀”、“有法無式”等理念，不僅指導我們如何遊覽，更啓發一種在有限空間中創造無限意境的生活態度。書中精美的圖片與詩意文字相映成趣，使人雖在紙卷，卻能神遊園中，獲得心靈的棲居。

疊山理水，詩情畫意，今日身臨其境。園林之境在動靜、俯仰、虛實、曲直、疏密、藏露之間，曲廊漏窗、亭臺樓閣，竹徑花影、池樹風荷，在這個萬物交融協奏的方寸天地，處處蘊含着對“美”的極致提煉和追求。

深爲中國古典園林癡迷，尤愛江南諸園。 此書爲遊園，品園提供了按圖索驥的專業導覽。 文筆也頗具古典風範，修心養性。

輯作者不同時期的小品文，大部分我是閱讀過的，再讀又別有感悟。唯這冊依文字內容相配有各園林的彩圖，同時我以爲書名也好，園林正以有“境界”爲上。

如果你打算去園林遊玩，推薦你先看看這本《園林有境》，著名古建築園林藝術學家出品的園林版city walk指南。 如果你是園林愛好者，一定對本書的作者陳從周先生不陌生；這本《園林有境》是先生的名文精選，同時收入60餘幅園林實景攝影圖。 如果你是建築景觀等相關從業者或學習者，不該錯過這本《園林有境》。作爲與梁思成齊名的“北梁南陳”中的“南陳”，老先生以透徹但不高深的語言講解“園林意境”，同時直接且犀利地指出現當代園林修復中的一些問題。 《園林有境》一書分爲上下兩編；上編“說園”，收入陳從周最經典的園林講解文章《說園》五篇；下編“遊園”，分篇講解具有代表性的中國名園，如蘇州滄浪亭、網師園等；可以說是”理論與案例“相結合，也可以作爲理解園林的入門讀物。 01 他還是張大千的弟子，貝聿銘的顧問在閱讀這本書之前，我知道陳從周先生（1918年11月27日—2000年3月15日），是中國古建築學家、園林學家，是“將中國園林藝術推向世界之現代第一人”。他在1978年受美國紐約大都會藝術博物館之邀，以蘇州網師園內“殿春簃”爲藍本，在大都會博物館內移植建造”明軒“，讓中國園林走出了國內，驚豔了世界。 但我對陳從周先生的個人生平經歷，其實並不瞭解；於是特意做了查詢，才發現他是“擅長書畫、詩詞、散文，酷愛崑曲”的大師級別“雜家”。陳從周畢業於當年的杭州之江大學文學系，是張大千的入室高徒；他曾在中學裏教國文，史地，圖畫，生物，在大專學校教美術史，教育史等；他曾執教於聖約翰大學，後任教於之江大學建築系。1952年，他於同濟大學建築系任教，籌劃組建建築歷史教研室。也許，正是因爲他有着深厚的書畫文學功底、對傳統文化有着深刻的理解，才能將中國園林看懂、讀透、講明白。 不僅如此，陳從周先生還是美國貝聿銘建築設計事務所顧問；他曾爲貝聿銘設計的北京香山飯店、香港中國銀行中的園林景觀出謀劃策。兩位大師之間交情頗深，他們曾一起逛揚州、蘇州，看老民居，遊園林，聽崑曲。在《園林有境》中記錄着這樣一段小故事： 蘇州的獅子林，貝聿銘建築大師去，他看了覺得不舒服，說這個花園是哪個修的？我說，你家的那個賬房先生請來一些寧波匠人，寧波匠人造蘇州花園，搞了一些大的亭子，大的橋，風格就不對，園林小而東西塞得多，這就不得體。 02 紙上游園，品中國園林之意境陳從周先生對網師園評價很高，在他看來： 蘇州網師園，我譽爲蘇州園林之小園極致，在全國的園林中，亦居上選，是“以少勝多”的典範。······建築無多，山石有限，其奴役風月，左右遊人，若非造園家“匠心”獨到，不克臻此。 陳從周先生不喜太平天國後修建的園林。在他看來當時求速成園，加了大量建築，“假山亦石作臺，多花壇，疊山的藝術性衰退了，建築物用材瘦弱，做工華而不實”，“山石花木在園中幾乎成了僅起點綴作用”。這樣的園林便沒有了傳統藝術的氣質，更不用說意境。 關於如何理解園林中的建築，我特別喜歡陳從周先生的說法： 我們知道一個園林裏有建築物，它就有了生活。有生活纔有情感，有了情感，它纔有詩情畫意。······有樓就有人，有人就有情。有了人，景就同情發生關係。 建築成爲鏈接自然與人的媒介，是以情入景、情景交融的發生器。 03 寫在最後中國園林妙在含蓄，一山一石，耐人尋味。 希望這本《園林有境》能帶你瞭解中國園林的韻味，看到其背後的文化和歷史，產生更多的興會與聯想；待他日遊園之時，不再只是到此一遊、喫飯喝水而已。

滿分。文理清晰，語言雋永，是小白從美學層面入門園林理論的好書，也是遊覽園林的實用指南。 陳從周先生是園林建築大師，真的有努力想教會我們中國傳統園林的一切美學邏輯：動靜、山水、俯仰、曲直、遠近、色的有無等關係，特別喜歡說園五篇以及《有法無式格自高》《建築中的“借景”問題》。單獨成章的幾個園林介紹，可以作爲遊人造訪前的預習材料和遊覽指南。 唯一不足是配圖不夠，特別是“說園”部分缺少圖文對照。但這影響不大，萬卷書萬里路，園林藝術本就是一種基於空間的美學，需要讀者到這些園林中去，才能獲得更深的體會吧！

對於從周老先生的園林文字似乎都讀完了，與其他的選集有些差異在於似乎重複的很少，同時從周老先生文字的時間跨度很大，也看到了從周老先生寫作過程中文字的變化，似乎年前與年老之間存在着差異，年前時候稍微有些張揚，年老趨於平淡但是可以更多的回味，也許這個就是完成一個人閱讀的樂子，當然在這裏似乎從周老現實也被禁言了一段時間，在六十和七十年代的文字很少，原因也是你懂的。當然讓自己稍微有點喫驚的是就是在我們家底不算太好的時候，對於園林的修復，特別是八十年代，從周老先生的文字更多一些，也許大家對於從周老先生更加認可一些，請他參與與評估更多一些的原因吧。當然，現代化建築對於中國園林的殺傷力要超過了破壞的，因爲中國園林的境界是曲折見景，不同的高度和角度見到不同的景色，同時也會借景，但是在簡單粗暴的高樓面前，似乎我們就變成了園林的荒漠，儘管園林依舊，但是境界已經完全不可而語。從周老先生對於中國園林的境界還是非常深刻，一方面見多識廣，另外一個方面算是沉浸在我們文化之中來理解園林的性格，不同位置與高度的亭子和石頭帶來視覺效果也算是完全不同，如同我們難以理解京劇的打馬，帶着的兵卒，其中寓意怎樣，都是我們內斂的表達形式。同時曲折見幽，或者我們把自然按照，自己的理解進行了再次的創造，而不僅僅就是那些樹那些假山了，也許這個就是我們的自然觀，也算是文人的趣味了。園林本身就是沒有實用主義，而是一種理想主義的方式 表達，帶着天人合一思考來完成了心理的認知並且還要表現出來。

在一個雨夜 我就回來 穿過竹徑 蜿蜒的山階 許多假山石堆砌的庭院 苔蘚的潮溼 草木腐敗的香氣 芭蕉 荷葉 池塘 淅淅瀝瀝的滴落 如珠似玉 荷花的水氣和蛙鳴 隱約中薄霧升騰 有一點燭火 是你在看書 書簡嘩啦啦翻着

我弟說有個人也叫晨博，我說我是凍篝 早晨——生機始發 博——博觀約取、由博返約 晨博 = 清晨裏，向着大道生長的青年 懂，我懂你說的那層——生命力最原始、最坦蕩、最自然的蓬勃。