讀者（2023年第12期）

《讀者（2023年第12期）》 ◆ 讀者故事 2023/7/2 發表想法 人世間一自由人也 >> 讀書於晨起，熙攘於午後，叫賣於巷口，竈起於屋後。 ◆ 文苑 >> 勢象之美 >> 蟬聲將人的思緒往高處引。 2023/7/2 發表想法 今年還未聽到蟬聲，陰雨姑蘇貌似很少聽到老家炎炎夏日裏那種悠長又寂寥的蟬鳴。 >> 只有蟬聲是現實的，透明，然而清晰。 ◆ 人物 >> 蔡麟筆 2023/7/3 發表想法 shànɡ lòu xià shī 屋頂漏雨，地下潮溼。形容居住條件惡劣，房屋破漏不能遮擋風雨。 >> 上漏下溼 2023/7/3 發表想法 想要這種師生情感：自然純粹、互相尊重。 >> 師生的感情是自然的，是有因緣的，各人的際遇不同、環境有異，年級低、年齡小，當然不會像高年級的同學一樣。所謂富貴權勢全是世俗所崇尚的身外之物，師生就是師生，如果以權位富貴來衡量，那還能算師生嗎？那是商賈的行爲。 2023/7/3 發表想法 關鍵是要借鑑的巧妙，人的才華也體現在把看似普通實則有所考驗的事情做得漂亮、恰到好處。 >> 一切藝術創造，又怎麼可能不相互借鑑呢？ >> 1947年，伊麗莎白與菲利普成婚。菲利普相當於“入贅”英國王室，可這個“上門女婿”並非省油的燈。 >> 精力旺盛、體魄強健的男孩子們，可不管9歲的查爾斯是不是王儲，面對這個性格懦弱、內向的小孩，給予的只有嘲諷和捉弄。 2023/7/3 發表想法 也想要 >> 用查爾斯自己的話說，就是要在這個沒有電力和現代交通的小村落裏，感受19世紀的歐洲鄉村生活——天黑後看看星空，早早睡覺，清早在雞啼和牛車的嘎吱聲中醒來。 >> 英國王室歷史學家馬蓮·科寧認爲，卡米拉對查爾斯來說，有一種“知心姐姐”般的安全感。 >> 戴安娜則被媒體輿論反噬，在一次躲避記者的追逐中命喪巴黎。 >> 在她看來，這不在於學問的深淺，而在於思想是否敏銳。巴特似乎就有這種天賦，能夠迅速而敏銳地察覺到問題的所在，並且用一種很尖銳的方式表達自己的觀點。 >> 死亡所帶來的並不僅僅是一個軀體的離世和消逝，它所留下的還有在活人腦海中的記憶和傷痛。 >> 寫作是爲了回憶嗎？不是爲了自我回憶，而是與忘卻的痛苦作鬥爭。因爲忘卻是絕對的，很快就沒有任何痕跡了。不論在何處，也不論是何人。 >> 很多人都注意到他對死亡的態度是“動物性”地放棄，死亡不會思考，救贖沒有意義。當死亡來臨時，放手就好。從此，他沒有了恐懼、哀痛，再也不會孤獨。 ◆ 雜談 >> 比如，曾有個學生直接交上一張表格式的假條，在“事由”一欄，就寫了兩個大字：有事。 2023/7/3 發表想法 寫得很誠懇啊，有趣極了 >> 老師，有個女同學對我說她所在學校的格桑花開了，很委婉地邀請我去看。那我想，只能上課請假了，畢竟不方便晚上看。何況秉燭賞花雖有古意，可兩校距離……怕是趕不回來。畢竟沒有明月了，不能再沒有花。花月詩酒茶，總得佔一樣，不能有花兼有月，此時此刻難爲情。 2023/7/3 發表想法 勿煩心，專注當下。記得自己抽時間補上此次課程。 >> 也有學生，假條的文學水平不是那麼高，但是說服力真的很強。 “我是××，今天下午我很遺憾不能來上文學課了。學校的音樂劇《隱祕的光》彩排，我是調音主控……今天下午的文學課一定會很有趣，可惜我上不了，想來想去，煩。” 這我不僅得批，是不是還得安慰他一下？ >> 我們越來越不愛發朋友圈了，更多是因爲形象管理的成本隨着添加的好友增多而提高。 >> 我們對自己的認識在很大程度上取決於他人。我們的自我感覺和自我認同完全受制於周圍人的評價。 ◆ 話題 >> 在家庭中，任何一個囂張跋扈的人背後，一定有一個不時突破自己原則的人的配合與縱容。 ◆ 生活 >> 研究人員告訴我們，最好的方法是在原地找到一塊岩石，然後坐在岩石的陰影下等待。可以把鮮豔的衣服、頭巾壓在岩石顯眼的位置，這樣更可能被搜救車隊或飛機發現。如果你急於尋找出路，反而會因爲運動過多而大量消耗身體裏的水分。更重要的是，很多時候，人們是在不知道方向和水源的情況下行動的，這樣會讓自己快速脫水。 >> 比如，你本來想說，你很會培養人才。你可以換個說法，“我有個管理心得，大家都覺得人才是培養出來的，但我認爲不是，人才是在一個好的機制裏自己成長出來的，我很擅長打造這樣一個好的機制”。 >> 喪親對話只是一個開始，是一個過程的開端，而這個過程需要人們用一生的時間，以一種新的方式去接受。 >> 我掙扎着從別人的腋下伸出腦袋去看窗外的秀麗風光，勉強在縫隙中觀賞甲天下之山色。 >> 人的行爲，始終來自對自己和對世界的看法。 >> 我們所認知的世界，也不過是外在世界投射在我們內心的主觀映像。 ◆ 文明 >> 古代講究文武雙全，君子六藝——禮、樂、射、御、書、數，射箭和駕駛戰車這種戰鬥技能也是當時的士人需要學習的。 ◆ 悅讀 >> 對歷史，我不說“如果”；對未來，我不說“不可能”。 >> 人們通過拖延來安慰自己，並維護這樣一種信念：他們的潛在能力是出色的、不可限量的。 >> 你不用變得很外向，內向挺好的，但需要你發言的時候，一定要勇敢。 ——大學時的輔導員說的一句話，讓我受益一生 ◆ 意林 >> 河水深，過河不怕打溼身；河水乾，紮起褲腳走淺灘。 >> 一個人若要成爲被社會大衆崇拜模仿的英雄，必須經歷三個階段：退出、考驗和復返。 >> “四毋”是《論語》所說，毋固、毋我、毋意、毋必。 ◆ 點滴 我覺得，儒家思想，其精髓就在一個“往”字上。“雖千萬人，吾往矣。”這是一種行動的文化，所以孔子講“敏於事而慎於言”，不尚空談。今天繼承儒家文化，我覺得要繼承其中的行動性、當下性、現實性，這樣纔算有了源頭活水。 道家強調“返”，就是希望我們的靈魂能有歸宿和寄託。人們常說“詩意地棲居”，就是道家“返”字在生活中的體現。 在這短暫的一生中，要想活得博大恢宏，就要有儒家“雖千萬人，吾往矣”的氣魄；要想活得靜謐悠遠，就要有道家“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”的內在追求。 >> 儒家思想，其精髓就在一個“往”字上。“雖千萬人，吾往矣。”這是一種行動的文化，所以孔子講“敏於事而慎於言”，不尚空談。 >> 道家強調“返”，就是希望我們的靈魂能有歸宿和寄託。人們常說“詩意地棲居”，就是道家“返”字在生活中的體現。 >> “文化”是一種不必特意傳授，耳濡目染就會獲得的性格特徵和精神氣質；“文明”則常常是一種需要學習才能獲得的東西，因而它總是和“教養”“知識”“規則”等詞語相連。

2023年第12期讀者好作品分享： 鐵明是誰 龍游於書中，書居於龍驤 成爲彼此的護身符 在愛她的人懷裏……

神話故事 我讓老公給孩子講神話傳說，結果他講道：“馬良用神筆畫了十個太陽，讓后羿去射。后羿不小心射破了天，女媧去補。剩下那個沒被射中的太陽，夸父去追。夸父累死了，化作兩座山擋在愚公家門口。愚公開始移山，把土石運到海里，致使水位上升，淹死了女娃。女娃就化作精衛銜石子填海，然後有了洪水，大禹就去治水。水太大，馬良被淹死了。”我聽完都傻了。 像德雲社相聲

現在，許多電影的主題不是講愛什麼，而是探討如何愛、怎麼愛。美國電影着重於愛誰、愛什麼，所以需要大量的英雄和美女；法國電影着重於如何愛、怎麼愛，所以都是普通面孔、真實人生。

你不用變得很外向，內向挺好的，但需要你發言的時候，一定要勇敢。

陪伴了我10年的《讀者》，再相逢感動依舊🌿 在我出生之前，父親就有買《讀者》的嗜好，確切地說，他有狂熱的閱讀嗜好。若把家裏的幾箱《讀者》翻箱倒櫃地找出來，蕞早的一.期，可追溯到20世紀80年代末。 那時父親是個文學青年，總是想着伏案耕耘，或許終有一天能出人頭地。可是他是個不肯喫苦、紙上談兵的人，即便他常常伏案，卻多是摘抄，或是即興寫下一段有感而發的話，隨即擱筆。久而久之，他愈發鬱郁不得志，《讀者》也成了他期期不落的雜.志。可以說，《讀者》是他深埋於心的文學苦悶的寄託，是他夢碎的慰藉。 後來，上小學之後，我也開始對《讀者》心生好奇。但整個小學階段，我都是把《讀者》的彩頁和短笑話翻了個遍，其他文章我基本沒讀。一直到了初中階段，我纔開始靜下心來啃《讀者》的文章，當然，我也不是每一篇都讀，而是隻挑自己喜歡的散文、隨筆來讀。 有三位作家的名字鐫刻在了我的腦際：安寧、朱以撒、鮑吉爾·原野……我很是喜歡他們的散文。我清楚地記得一篇散文的情節，但我忘了作者是誰。文章寫道：“我”總是喜歡把一張紙揉皺，而後再把紙攤開，出神地看着紙張的紋路，那些本無關聯的起伏的線條，神.奇地勾畫成了一張張臉、一個個故事。同理，“我”也喜歡看着牆的紋路、樹的紋路、流雲的紋路，那些形狀自.然而然地變成了真實可感的事物，靈感也源.源.不.斷地在“我”的腦際中生根、發芽。 當時看到這篇文章的時候，我心頭一驚。因爲我自小也是這樣，看一面白牆我就能癡癡地看很久，也能看到那些線條所組合成的人臉、動物、怪物、草木……小小的我，爲自己和作者有着不謀而合的嗜好而欣喜不已。 初中的晚自x時，我開始把《讀者》雜.志放到書包裏，想着作業完成後可以看幾頁。可是不久之後，我的同桌也上癮了，一本雜.志在前後桌傳來傳去，蕞後傳到了全班。於是乎，我一口氣把10本《讀者》帶到班上。可是，這10本雜.志很快就杳無蹤影了。我問了個遍，沒人知道去了哪裏，這當中自.然是有人撒了謊，諸如帶回家後想要據爲己有，但我當時並未追究，只是爲自己珍愛的《讀者》就這樣不見了而深感自責。 總之，《讀者》讓我近10年的學生階段過得很充實，也促使我在14歲時開始嘗試寫隨筆和詩歌，之後一發不可收拾。不過，我也像自己的父親一樣，雖懷揣着文學夢，卻總是淺嘗輒止，小說總是寫了個一兩千字的開頭就不想寫了，果然是“有其父，必有其子”啊…… 如今再與《讀者》相逢，真是百感交集，只覺物是人非，而《讀者》依舊初心不改。

1. 雜誌的歷史使命與年度定位​​ • 自1981年創刊以來，《讀者》始終以“發掘人性中的真、善、美”“弘揚人文關懷”爲宗旨，被譽爲“中國人的心靈讀本”。因此，每一期都承擔着在快速變動時代中爲讀者“陶冶情操、淨化心靈”的社會責任。 • 2023年是雜誌進入第四十餘年的節點，本期在欄目設置和文章選擇上更加註重“時代性與新聞性”，借多篇原創與精選文章回應普通人在經濟、情感與文化層面的關切。 ​​2. 時代與社會語境​​ • 改革開放以來，中國社會經歷了思想解放、全球化與數字化多重浪潮。本期文章從“職場形象管理”“線上社交謊言”到“婚姻價值觀”等議題，都在折射後疫情時代普通人的焦慮與自我調適。 • “特別報道”欄目中的《扮家家酒》《解憂小賣部》等文章，直接聚焦成年人在快速節奏中對童年與心理慰藉的回望，體現編輯部用人文視角解讀社會情緒的意圖。 ​​3. 本期內容策劃與欄目邏輯​​ • 編輯部將傳統“卷首語、靈感、幽默”與新設“下一站”“冬日食記”等欄目結合，一方面保持雜誌溫暖、啓迪的基調，另一方面增加對當下生活細節的捕捉，如冬日限定美食、旅行與記憶等主題。 • 在選材上，本期繼續強調“原創優先”——例如《聾表叔》《父子公孫丸》等作品，通過普通人故事與傳統意象勾連個體經驗與時代情感，呼應雜誌“記錄普通人聲音”的編輯方針。 綜合來看，2023年第12期《讀者》的創作背景既延續了雜誌四十餘年的價值立場，又主動吸納2023年新的社會語境與讀者需求：在內容上兼顧經典人文關懷與當代生活議題，在形式上通過豐富欄目與圖文設計增強可讀性，最終呈現出一本既“溫暖”又“貼近現實”的年度第12期。

言語摘抄: 1.一個叫莫拉的老婦人嗜書如命，每天臨睡時都要去摸一摸她的藏書。她說：“未讀的書是一片密封着的誘惑人的世界，裏邊肯定有趣味更有智慧。打開來讀是種享受，放在手中不輕易去打開也是一種享受。而那些讀過的書，都早已成爲有生命的了，就像一個個朋友， 2.現代人已經沒有太多閱讀的儀式感。在古代，讀書是一件極其神聖的事，是與聖賢的對話。那些流傳至今的經典書籍，不僅是知識的傳承，還蘊藏着情懷、溫度、精神，哪怕千百年過去，依舊值得我們去反覆體悟。 3.書，是想象力的載體，文字棲居的建築，容納萬物的黑洞，穿越時空的飛船。我覺得只要我想，這條路是永遠走不到盡頭的，還有什麼比這更幸福的呢？ 與書相伴，我很享受。 4.道是尋常，卻是最珍貴。 5.幸福，不過是個沉睡的嬰兒，一直都在那裏，你只需叫醒他。” 6.無效的努力 7.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 8.我是第一次愛一個人，我怕自己做得不好，會讓你覺得，愛情不過如此。 9.“雖千萬人，吾往矣 10.人們終於明白，塞尚是一個藝術的先覺者。但先覺者在他坎坷又漫長的歷程中，總是喝盡了孤獨的苦酒。 11.他說出了孤獨的價值，孤獨通向精神的兩極，一是絕望，一是無邊的自由。 12.有時，生活會莫名其妙地給你一拳，就想看你哭呢，這時候咱們就要抓住它的手，給它行一個吻手禮，這時候，生活會驚訝地說‘哎呀！’” 13.不和不講道理的人爭吵，否則你自己的檔次也會降低” 14.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 15.天地與我並生，而萬物與我爲一。 16.出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 17.日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得 18.知其不可奈何而安之若命，德之至也。 19."言者所以在意，得意而忘言"， 意思是語言是用來表達思想的，一旦理解了思想，語言就可以被忘記。 20.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 21.相濡以沫，不如相忘於江湖。 22.與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道

我覺得這一本還是不錯的，尤其是其中有一篇文章寫關於母愛的，真的不錯，推薦。

由高中時代開始看讀者。相反大學畢業投入社會，浮躁的生活方式有十多年都沒有看。相反人到中年，繁華去盡，讀者文摘又回到最初