舊戲新文（漫說文化叢書·續編）
陳平原 王鴻莉
87人在讀
13.1萬字總字數
¥24定價
陳平原 王鴻莉
本冊收文五十篇，分爲四輯，每輯以文章發表時間排序。最終入選之文各有用意，希望通過不同年代、不同背景、不同性別、知名或不知名作者的各色文字，呈現出戲曲令人着迷之所在。 第一輯爲伶人親述，收文七篇，本輯之名“唱戲有什麼不好”出自湘劇名角彭俐儂。 第二輯“京劇是我的鄉音”，收文十三篇，專門討論京劇。“京劇是我的鄉音”出自黃宗江同名散文，精妙地點出了“京劇”的獨特意義 ：和北京的鄉土關係。 第三輯“一方水土一方戲”，收文十五篇，主要收錄關於京劇之外其他劇種的散文，涉及崑曲、秦腔、川劇、晉劇、越劇、粵劇、潮劇等，還包括了儺戲、廟戲這些特殊演出形式。這是編選最困難的一輯。 第四輯“戲臺·天地”，收文十五篇，這一輯的設計較爲不同，既非記錄唱戲人的不瘋魔不成活，也非看戲人的如癡如醉，而是集中一批文章，專門討論戲曲的物質載體以及戲曲周邊，比如戲臺、劇場、票房、戲詩、戲畫、臉譜、唱片、戲曲電影等。 不論東西，“戲”都是最古老的一種藝術形式，比文字早，它直接模擬的就是生活本身。“戲臺小天地，人生大舞臺”，某種意義上，本冊所收文章，講的是戲曲，又多少關乎人生的況味，演的或看的是一齣戲，也是自己的生活。每個人物都有上場和下場，大幕落下，就是散場。
【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎 [領讀]談戲劇的文章也是在談人生呢 翻看這本陳平原和王鴻莉選編的《舊戲新文》，薄薄的一冊，三個小時也就看完了，但是看完之後內心無比認真的點頭同意，談戲劇就是談人生。從我小時候，看到古裝劇裏，從事戲劇行當的人雖然表面風光，扮上之後登上舞臺，似乎威武風光的另一面就出來了，但是總免不了在臺下遭受他人言語貶損。新中國成立之前，戲劇從業者，常被稱爲“臭戲子”，“下九流”，從這些字眼裏也可見這樣的職業生涯選擇會經歷怎樣的艱辛。 說到底，即使是社會地位再低，唱戲的人所追求得也不過是一個夢想而已，就像本書那粉紅色的配色中透露出來的一般，看着似乎並不怎麼真實。而真實的戲劇生活正如我在書中文章裏看到那樣。 《半生藝事》一篇裏，著名京劇大師荀慧生暢談自己的戲曲人生，從中可見舊時從事戲劇之不易。開篇就講祖先是有宦於東光者，想來官宦家世之後竟也不得不從事時人看不起的行業，生活之不易可見一般。父親收入無力養家餬口，只得將兒子變賣給京劇名伶小桃紅，其實舊時，重男輕女更甚，變賣兒子是很難做出的決定，畢竟兒子是家族延續的希望，變賣兒子其實更多是不得已而爲之。一開始在小桃紅手底下做學徒生活待遇非常之差，被變賣的人已是賣身與伶着。所以荀慧生老師說：“雖曰學徒，其待遇之虐，直西洋之黑奴耳。”如奴隸一般的待遇，甚至已麻鞭沾水笞之，基本人權之不存，現在的我們確實很難想象。 新鳳霞的《跑龍套》一篇的故事，可能是出發點在於批評戲劇藝人羣體對於暗淡不達生涯的諱言，所以講到自己跑龍套的經歷時，就更多的是年紀小的迷糊犯錯，讀來甚是可愛，懲罰也是必然有的，但是比起荀慧生小時學藝就好多了。 本書裏最讓我感受深刻的就是葉龍章的《喜（富）連成科班訓詞（即學規）》一篇，從學規裏可見，學戲劇也是學做人，原則要求極多極嚴。 ①要養身體，想來自然，梨園行，一文一武，就是身段和嗓音的要求。 ②要遵教訓，這裏的教訓更多的父母師長的話。 ③要學技藝，技藝精湛才能藝海沉穩。 ④要保名譽，要愛惜自己的羽毛，自然。 ⑤戒拋棄光陰，時間見證者各種偉大的誕生，包括藝術家。 ⑥戒貪圖小利，眼光小而失卻遠大藝術追求。 ⑦戒菸酒賭博，追求刺激，很難再平靜從藝。 ⑧戒亂交朋友，所謂朋友的坑可不少。 不惟戲劇藝人，我想任何一個人結合自己的生活去踐行這些要求可能也是十分有益的。 能編出如此精彩的文章，看來陳平原老師主編的漫說文化叢書和漫話文化叢書續編我是要再找機會一冊冊的讀完的。
對荀慧生和新鳳霞的文章印象深刻