馬王堆漢墓

這個系列的幾本書一直想排上日程……但一直拖延着………這次終於有動力拿起來了，因爲六月四號就要去湖南省博物館了，不提前預習下都對不起這行程。讀了百分之五十計劃飛到長沙前搞定，這一本寫的真的蠻不錯，很多有意思的點，我大腦短路一時啥也想不起來，內容也蠻豐富，讀的過程有許多的哦原來是這樣，怎麼能這樣……考古真的很有意思…… 寫到這裏終於記起了觸動我的一點，一號墓破土之時，深埋兩千年的新鮮綠葉一見空氣迅速枯萎發黑，突如其來的出土打破密閉環境，諸多有機質文物轉瞬損毀；受倉促發掘、前期籌備不足所限，辛追夫人棺內珍貴棺液沒能及時取樣留存，成爲永久損失。考古團隊吸取教訓，在後續發掘三號墓前提前備好採集設備，一心完整留存棺液，可三號墓墓室側壁白膏泥封泥缺失、留有縫隙，空氣與水汽長年滲入槨室，待正式開掘，墓主人遺體早已腐朽。有些遺憾真的是不可逆的，所以考古挖掘需要慎之又慎，一樁樁的遺憾告訴我們搶救性發掘帶來的文物損耗大多無法復原，在文物保護技術尚未達標時，主動封存古墓、暫緩發掘，是對地下遺存最穩妥的守護吧。 整本書乾貨密集，讀完一遍大多細節記不牢，計劃旅途中二刷重讀。

這本書讓我大開眼界，軑候家的龐大樂隊、陶器、絲綢，以及地下圖書館挖掘出----最古老的帛書 、最古老的地圖 、最早的天文著作 、最古老的醫書。等等。但最大的感受就是歷史遠比想象的精彩。以前只知道出土了古墓文物，看完才瞭解背後那麼多故事。兩千多年前的生活、思想都被埋進地下，書本帶着我們穿越時光，真切觸摸到西漢鮮活的歷史

你絕對想不到，長沙這片不起眼的小土包下面，藏着整個20世紀中國最驚心動魄的發現。 1971年底，解放軍366醫院的戰士們正在這裏挖防空洞。一鎬頭下去，塌方了。有人拿鐵棍往下捅，結果一股藍色的火苗“噗”地冒了出來。有經驗的人當場就驚了——這是“火洞子”墓，意味着裏面的文物極可能完好無損。 消息層層上報，一直傳到周恩來總理那裏。在那個特殊的年代，周總理親自批示，從全國調集頂尖專家。於是，一場用鋤頭和扁擔挖出來的考古奇蹟，就這樣開始了。 這就是馬王堆漢墓的發現。它不是學術會議裏規劃出來的，是一鎬頭刨出來的。但正是這一鎬頭，讓我們第一次親眼目睹了兩千年前漢代列侯墓葬的完整面貌，開創了中國考古學多學科協作的先河。它的意義，早已超越了考古本身。 當你站在這片遺址上，看着那些巨大的棺槨和縱橫交錯的墓坑，你可能會問：這到底埋的是誰？ 二號墓，是長沙國丞相、軑侯利蒼。他跟着劉邦打天下，是長沙國的二號人物。 一號墓，是他的夫人辛追。她下葬最晚，墓葬規模最大，棺槨最華麗。就是那具千年不腐的女屍，出土時皮膚還有彈性，血管裏甚至還檢測出A型血。 三號墓，是他們的一個兒子——利豨。他本人也是一位武將，墓裏沒有屍身，卻出土了數量驚人的帛書。 這三座墓的關係，是一家人。但它們的命運卻截然不同。一號墓密封最好，兩千多年後依然完好；二號墓早在唐代就被盜了，破壞嚴重；三號墓沒被盜，但因爲密封不嚴，棺槨和屍骨朽壞嚴重。 正是這些差異，讓我們得以對比研究漢代墓葬的防腐技術，搞清楚什麼樣的密封纔是真正管用的。 但馬王堆真正讓人震撼的，不是屍體，不是金銀，是那些帛書。 三號墓出土了28種帛書，整整12萬字。包括失傳了兩千多年的《五星佔》，那是世界上現存最早的天文學著作；包括《五十二病方》，記錄着最古老的藥方；還包括《老子》甲乙本，比後世流傳的版本早了近千年。 還有那幅T形帛畫。學者們研究後發現，它既是葬禮上招魂用的銘旌，入葬後又成了覆蓋在棺上、象徵靈魂居所的非衣。一張畫，同時承擔着兩種功能。這讓我們第一次真正讀懂了漢代人“事死如事生”的喪葬觀念。 對現代人而言，這些發現的意義在於——它讓我們親眼看見了歷史。你讀再多書，都不如站在這裏，面對一幅兩千年前的畫，去想象那個畫它的人當時在想什麼。我們對生命敬畏、對永恆渴望，和兩千年前的人，其實沒什麼兩樣。 更絕的是，你現在看到的這些棺槨，很多都換上了新的水泥和木頭。 爲什麼？因爲這些木材1972年出土的時候，內部充滿了水分，非常糟朽。專家們當時用上了最先進的脫水加固技術，後來又用新木材和水泥來支撐它的結構。 但這些新的加固材料，本身也成了歷史的一部分。它們在告訴我們兩件事： 第一，文物保護理念在進步。從當年的搶救性保護，到如今能通過科學分析去還原當年的保護工藝，這本身就是一段科技史。 第二，歷史的可逆與不可逆。我們通過這些加固材料，能更清晰地還原出棺槨原本的結構和空間關係。換句話說，我們是在用新的材料，去解讀和保護那些舊的歷史信息。 所以，站在這裏，你看到的不只是兩千年前的漢代，還有五十年前的考古現場，以及今天的保護理念。三層歷史，疊在同一片空間裏。 馬王堆最讓我感慨的，還不是那些驚世文物，而是一個事實： 它是用鋤頭和扁擔挖出來的，是在那個特殊年代，靠着一羣人的執着和拼勁，一點一點清理出來的。 沒有先進的儀器，沒有充足的經費，甚至沒有經驗可循。但他們硬是把這座兩千多年的寶庫，完整地交給了後人。 所以，下次你再看到那些新加固的水泥和木頭，別隻覺得它們是“後來加上的東西”。它們也在說話。它們在告訴你：每一代人都在用自己的方式，爲後人解讀歷史，提供新的線索和視角。 你站在這片遺址上的時候，其實是在同時面對三個時代：漢代的墓主人，1972年的考古人，以及今天的你自己。 最後問你一個問題：如果你是一鎬頭下去的那個人，你發現自己捅出了藍色的火苗，你會怎麼辦？ 評論區告訴我。

去湖南省博前後必讀，簡明易懂的科普讀物，涉及馬王堆漢墓的文物、歷史以及考古發掘等方面。 馬王堆漢墓實在是名副其實的重要考古發掘，其漆器、簡帛、存屍、禮儀、正史和觀念等都是奇蹟，是理解古代的線索。 這本書的知識點十分密集，需要好好做筆記～

剛讀完另一本書追到這本書。 捋一捋人物關係： 辛追夫人與利蒼是夫妻，生一個兒子 利豨。 1. 辛追夫人出生於公元前217年，大概在公元前200年左右，16歲左右嫁給利蒼，大概17歲生了兒子利豨，30歲左右利蒼去世，48歲左右兒子去世，其後2～3年左右，辛追夫人去世。 2.其丈夫利蒼去世於公元前185年(高後3年，即呂后3年)，此事辛追夫人大概年齡30歲左右，辛追夫人則卒於公元前161年，大概50歲左右去世的。 3. 利蒼辛追之子利豨的墓穴，他於父親去世18年後下葬，大概32歲左右英年早逝，被猜測倉促死於一場戰爭。 4. 辛追夫人是在二十多年以後去世的，利蒼去世後兒子年幼，辛追夫人應該是頗有權勢，因爲這個家族沒有因爲家主去世而衰敗，反而日漸昌盛，《漢書》裏說：“高後三年，子孝侯稀嗣，二十一年薨；孝文十六年，孫侯彭祖嗣，二十四年薨；曾孫侯扶嗣，元封元年，坐爲東海太守行過擅發卒爲衛，當斬，會赦，免。”這個爵位傳了好幾代，《史記》的記載也可以佐證。

馬王堆漢墓真是一座寶庫！那些精美昂貴的漆器、引魂昇天的帛畫、巧奪天工的羽衣棺、生動還原的歌舞樂俑、先秦時期的古籍圖書……無一不讓人震撼又驚豔，閱讀過程中不斷刷新着認知，對我們迷人的老祖宗深深地膜拜和讚歎。有機會一定要去湖南博物院現場參觀一下。 本書內容豐富，乾貨滿滿，發散知識也補充得分量很足。書中還穿插了一些發掘過程中的軼事，例如土夫子的指點迷津，白膏泥中發現下葬封土時摻雜進去的幾片新鮮綠葉，接觸空氣後迅速消失不見的藕片，甚至是工作人員忍不住嚐了一口穿越千年依然鮮紅的楊梅，都爲馬王堆漢墓增添了神祕和有趣的魅力。 略有美中不足的是本書的排版，不知是紙質版的編輯不細心還是轉成電子版時的排版問題，好幾段文字位置錯亂，正文部分缺失，跑到鄰近的圖片下注釋裏去了，有位好心的書友在每處都寫了評論提示，希望微讀可以校正一下更方便閱讀。

埋葬漢代第一代軑侯利蒼、其夫人辛追夫人、第二代軑侯利豨的馬王堆漢墓，其中，辛追夫人的屍體歷兩千年而不腐，堪稱奇蹟。當年的億萬富翁之家，墓葬出土了大量豪奢的隨葬品，包括精美的各類樂器、陶器、漆器、絲綢、帛畫，還有博物。“總之，漢代是當時世界上的刺繡王國，而馬王堆漢墓則是窺視這個兩千多年前的古老王國的窗口，在這個窗口裏，傳遞着千古不滅的光輝。”在馬王堆這個可窺兩千年前輝煌王朝的窗口裏，考古學家發現了最古老的帛書、最古老的地圖、最早的天文著作、最古老的醫術、失傳的《相馬經》、哲學史上的重大發現、珍貴的書法範本，這個用大量錢幣的明器（模具）下葬的真·億萬富翁家庭，不僅有豐富的物質生活，死後也帶去了豐富的精神世界，馬王堆漢墓的出土，刷新了不少世界紀錄，遙遙領先西方千年。不僅僅是絲綢刺繡，可以說“馬王堆是一窺漢王朝輝煌的窗口”，很喜歡這一說法。書中還講到西漢朝廷與長沙國軑侯世家以及南越王趙佗的風雲較量，讓人幻視《食南之徒》。另外，根據墓中以及其他考古資料，作者提到《史記》勘查時間有誤，“有點小說的味道了”，還是第一次見。等找時間看完馬伯庸的《食南之徒》，順便再看錢穆的《中國曆代政治得失》。

《馬王堆漢墓：親歷中國考古》是“親歷中國考古”系列的一部著作，由作者傅舉有撰寫。該書詳細講述了馬王堆漢墓的考古發現及其中出土的珍貴文物，這座漢代墓葬屬於西漢時期長沙國丞相軑侯利蒼及其家屬。 在馬王堆的考古探險中，研究團隊意外地發現了歷經兩千多年仍然保存完好的軑侯夫人。這一發現讓馬王堆漢墓成爲中國“百年百大考古發現”之一。在書中，傅舉有生動地描述了發掘過程中的傳奇細節，並深入解釋出土文物的歷史意義，修正了一些關於西漢歷史的錯誤認識，讓讀者更好地瞭解西漢文明的輝煌歷史。 書中內容包括： 1.走進馬王堆：介紹了馬王堆的神祕和歷史背景，以及考古隊在這裏的發現和探險。 2.軑侯家：展示了軑侯家族的龐大樂隊、漆器寶庫、精美陶器以及當時豪華的生活方式。 3.絲國再現：介紹了馬王堆與海上絲綢之路的聯繫，並展示了出土的絲綢文物，包括繡品、織錦和印花絲綢。 4.地下圖書館：馬王堆漢墓還被譽爲地下圖書館，因爲出土了大量珍貴的文獻，其中包括最古老的帛書、地圖和天文學著作。這些文獻爲研究中國古代歷史、哲學和醫學提供了珍貴的資料，甚至修正了《史記》的錯誤，對中國古代知識的研究有着重要價值。 5.墓主傳奇：詳細描述了軑侯利蒼及其家屬的生平和歷史地位，揭示了他們在西漢長沙國的重要地位和貢獻。 整本書以生動的筆調和詳實的歷史資料，將讀者帶入馬王堆漢墓的神祕世界，讓人領略到西漢時期長沙國的輝煌文明。《馬王堆漢墓：親歷中國考古》以其獨特的視角和豐富的歷史內容，爲讀者揭開了西漢時期長沙國丞相墓葬的神祕面紗，展現了這一重要考古遺址的輝煌文明。通過了解這一重要考古遺址的發現和意義，讀者可以更好地理解中國古代歷史文明的博大精深。

很有趣的科普讀物，推薦搭配以下紀錄片。 《馬王堆傳奇》共2集。第一集主要爲野地挖掘實錄和辛追夫人屍檢全過程，從大腦到五臟六腑皆被取出，浸泡於福爾馬林展示，舌頭因無法再放回口中始終保持於口外。這部分喫飯時膽小者勿入。第二集以馬王堆文物探討爲主，大量的漆器，絲綢，書卷等，古人的智慧與財富撲面而來。 馬王堆的出土文物保留着神祕與精華，解說自是無懈可擊，可對辛追夫人的猜測與遐想，過於苛刻，透露着一股男性主觀化對女性的惡性臆想，多少有點身心不適，有偏公允。 《馬王堆》共3集，分別爲《辛追的盛宴》、《利豨的書房》、《利蒼的政務廳》。其中，《辛追的盛宴》以一次家宴爲視覺基礎，用場景復刻的手法結合文物的展示，依託馬王堆漢墓關於衣食住行的文物，展現漢初先民生活場景、人文風情和社會風貌；《利豨的書房》依託馬王堆漢墓發掘最引人矚目的帛書文物，展現漢代初期高度發達的科技和文化發展水平；《利蒼的政務廳》以馬王堆漢墓最後挖掘並揭祕的二號漢墓爲主，揭開馬王堆最關鍵的信息密碼，在全面展現漢初政治、經濟、文化的同時，形成馬王堆前世今生的講述閉環。 《馬王堆·歲月不朽》共8集。影片由“文物”到“人物”，再到“國度”，用真實文物+現代科技特效的形式，重現了一個細節滿滿的西漢美學世界。從三千年前的一飲一食一物，抽絲剝繭，讓我們前所未有像玩探險遊戲一樣，似乎親自走入了西漢軑侯家族鐘鳴鼎食的生活日常，也爲大家科普了漢代那些被時光摺疊起來的芸芸衆生美好有趣的生活方式，還有那些文化遺產背後的故事。 《西漢有稀罕》共6集，一集8分鐘，以辛追夫人的小侍女的視角講述她穿越到現代和大家分享西漢時期衣食住行的故事，將長沙的一些出土文物、文獻記載和歷史結合分享（主要就是辛追夫人墓、馬王堆漢墓等），同時給大家安利去長沙旅遊。

好書，值得推薦 《馬王堆漢墓》是“親歷中國考古”系列之一。馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相軑侯利蒼及其家屬的墓葬。 此墓的發掘是中國“百年百大考古發現”之一，考古隊在這裏發現了歷經兩千多年而栩栩如生的軑侯夫人，世界上現存最早的天文學著作、實測地圖，我國目前發現的最早的醫書、彗星圖……作者傅舉有，被譽爲“馬王堆漢墓文物的守望者”。 “火洞子”是在一定條件下自然形成的。古代有厚葬之風，常常把許多食品、衣物、用具以及各種有機物作爲隨葬品埋入墓室，以供死者在陰間享用。爲了防止墓穴被盜，他們還把墓室做得很嚴實，放在地下深處密封起來。墓中的有機物在不透氣的狀態下會慢慢地分解，產生出一種可燃性氣體——沼氣。 沼氣的主要成分是甲烷，是一種碳氫化合物，比重爲0.554，重量只有空氣的一半，擴散的速度卻比空氣快3倍。如果墓室密封不好，沼氣就會慢慢地跑掉，有機物也跟着慢慢分解。如果密封得好，沼氣飽和後，有機物就會停止分解，隨葬品就會完好地保存下來。 所以，凡是充滿了沼氣的墓，裏邊的隨葬品就保存得很好。但是這種墓一旦遭到破壞，可燃的沼氣就會以飛快的速度向外擴散，甚至噴射，一遇到火種，就馬上燃燒起來。 疑冢：就是假墳。因爲古代盜墓成風，五代時期在湘地建國的楚國國王馬殷(852—930)，生怕他死後墳墓被盜，於是在建造生墳時，故意建造了許多假墳，讓盜墓者真假難分，這就是所謂的疑冢。 馬王堆三號漢墓出土了大量玳瑁制器，有玳瑁卮一件，玳瑁梳一件，玳瑁篦一件，玳瑁璧兩件。 這些東西是怎麼來的？它們是由商人通過海上絲綢之路用絲綢交換來的。 地下圖書館： 在槨室東邊廂的北端，發現了大量的帛書和簡牘。 西漢初期，紙還沒有發明，人們用來書寫的材料，一般是竹片，稱爲竹簡。竹簡長爲漢尺1尺，合今天23厘米左右，寬將近1厘米。有時也用木簡，但比較少。木簡又叫木牘，比竹簡要寬厚得多，書寫的字數也多些。 當時的書籍就是用繩子把寫過的竹簡或木簡編綴起來，一本幾千字的書，需要幾百片，沉得很，讀和搬動都很不方便。有錢人家，就用絲帛來寫書，這種書閱讀、攜帶、收藏都很方便。 軑侯家算是很有錢的了，所以他家的書籍，有40多種是帛書，只有4種是竹簡和木簡。 最古老的醫書： 馬王堆漢墓出土古醫書14種，幾乎佔全部帛書的三分之一。有人統計過，中國現有醫書8000多種，其中最古老的是公元前3世紀的《黃帝內經》。 但據一些醫學專家考證，馬王堆漢墓醫書《五十二病方》的成書年代比《黃帝內經》還要早，也就是說，它是我國目前已發現的最早的醫書。 同時出土的還有《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》。 《足臂十一脈灸經》是我國最早的經脈學著作之一。 它簡要而完整地論述了人體中十一脈的名稱、循行經絡、生理病理和灸法治療。《陰陽十一脈灸經》也是我國最早的灸療學專著。 《五十二病方》： 《五十二病方》就是早已失傳的《黃帝外經》。 一般認爲，外科手術是西醫的事，中醫只用湯藥。但是，馬王堆漢墓的醫書告訴我們，兩千多年前，外科手術在中醫治療上佔有重要的地位，《五十二病方》中就記載了不少外科手術。 舉例來說，“牲痔”篇中記載割除直腸內的痔或瘤子的方法是：將狗的膀胱套在竹筒上，扦入人的肛門直腸內，用嘴吹竹筒，使狗膀胱脹大，然後拉竹筒將直腸下端患部引出，再用刀割去痔或瘤子，在刀傷口上敷上中藥黃芩。 如果直腸在外不能復位，就用膏油塗在直腸上，使其潤滑，再倒懸其人，用冷水濺患者心腹部，刺激腹腔，令其收縮，這樣，直腸就自動回到腹腔裏去了。 這不僅在中國，恐怕在世界上也是關於外科手術最古老、最完整的記載了吧。 這進一步證實了，我國古籍中關於著名外科手術專家扁鵲、華佗的記載。 西方醫學史記載，12世紀的意大利外科醫生羅吉爾是用水銀軟膏治療癰腫和皮膚病的創始者。 事實上，《五十二病方》中，使用水銀治療上述疾病不但有軟膏製劑，而且還有一些其他劑型。 顯然，中國是這種療法的最早發明者，它比西方早了14個世紀。 千百年來，除了一部《老子》外，所謂黃帝的書一部也沒有留下來，因此，後世只知“老學”。 這次馬王堆漢墓出土4種早已失傳的黃帝書，證明中國古代“黃學”確實存在，這是中國古代哲學史的重大發現。 作爲考古隊副隊長，他在書中繪聲繪色地講述了發掘過程中的傳奇細節，精妙解釋出土文物，修正《史記》錯誤，爲讀者打開西漢的文明寶庫，重現墓主的崢嶸歲月。