夏目漱石與中國

給“一般”。通篇感覺是爲了學術而學術，是參考資料的羅列。慰問學生們，辛苦的是他們。

開學前帶娃去看了《南京照相館》，看完之後一個最強烈的感受除了憤怒，還有一點透盡人性的無奈。電影裏的日本攝影師其實是一個非常複雜的人物，他起初並不認同日本人慘無人性的做法，他只是覺得，中國是一個未開化的國家，中國人相比於日本人，是一個更加愚昧的民族。就算是比他們日本人低一等的民族，也用不着說殺就殺。 他不認同，但也並不那麼討厭。及至到了後來，中國人觸碰到了他最核心的利益，他終於不再裝作仁慈、軟弱，而是露出了原本藏進身體裏的獠牙。 這裏並不是爲誰洗白，而是攝影師對中國的看法，也許正是許許多多不認同戰爭但卻不由自主參與其中的日本人的想法。 最近在讀的《夏目漱石與中國》，其中有一章寫到了夏目漱石的中國之行，我讀到這一章的時候，也同樣能夠感受到夏目漱石與電影裏的攝影師對於中國的看法。 夏目漱石作爲日本近代文學巨匠，曾於1900年作爲留學生旅英歸國途中，以及1909年應“滿鐵”總裁中村是公的邀請，兩次造訪我國東北和朝鮮地區。其中以1909年的“滿韓之旅”最爲出名。 日本在日俄戰爭勝利後，國力極速膨脹，並加緊對我國東北進行殖-民擴張。夏目漱石的旅行是由“南滿鐵道株式會社”（滿鐵）邀請和安排的，這一背景本身就帶有濃厚的殖-民色彩，漱石此行親眼目睹了日本在“滿洲”的殖民經營現狀。也就是說，爲了宣傳殖民擴張，滿鐵總裁邀請了一些有影響力的日本知名人士，來中國參觀遊覽之後，回去可以幫助國家大力宣傳“移民”。 在漱石後來所寫的《滿韓漫遊》中，他以冷靜、甚至帶有一絲疏離的筆觸，記錄了當時來到我國大連、旅順等地的風土人情與社會景象。他既看到了日本帶來的近代化設施，也流露出一絲對日本遊客喧譁傲慢的反感，不過這並不是說他還像沒來中國以前那樣崇拜中國的古典文化，而是經由此次旅行，彷彿終於看清了中國的真實面貌，從而從一個崇拜者“祛魅”，對近代中國大失所望，不自覺間就戴上了居高臨下的眼鏡。 但不可否認的是，這次中國之行是漱石與東亞大陸的一次直接接觸，豐富了他的現實經驗。儘管他的作品此時尚未被大量譯介到中國，但不久後，魯迅、郁達夫等中國新文學先驅們均深受其作品影響。因此，漱石的這次旅行也成爲了近代中日文學交流中一個頗具象徵意義的前奏。 書中講到，中國古典文化，對於很多日本人來講，都是理想化的烏托邦，數不清的日本文人對中國古典文化的嚮往，持續了很長時間。直到明治維新結束以後，日本打開國門，首先把目光聚焦到了這個巨大的鄰國，他們這才發現，這個往日輝煌的文明古國，如今只是一個遠遠不如自己的“他者”。 在漱石的記錄中，中國人是骯髒不講究衛生的，中國人也是麻木且殘酷的，等等這些品質，都比不上“溫文爾雅，愛好和平”的日本人。與此同時，如果再讓我聯想到戰後日本大量的受害者論調，我真的無論如何也對日本這個國家、這個民族，抱持不了一丁點兒的好感。即或是如夏目漱石一般受人尊敬的大文豪，仍是如此。 —— 不過一碼歸一碼，如今的我國早已不能同日而語，而這本《夏目漱石與中國》作爲一個切口、一個瞭解他者的角度，仍然是值得閱讀的。

有一個極其噁心的點是。作者是一個儒教流氓“文化人”

我導的書！第一個推薦我先點了☺️ 國內第一部稱爲夏目漱石與“中國”的著作。在黎叔的帶領下，在各路神仙和師兄師姐們的幫持下，重大項目圓滿完成🎉對夏目漱石感興趣的書友們一定不要錯過，各位讀下來後定是受益匪淺。