古詩詞裏的快意人生2

今天是2023年7月11日，節氣正式進入伏天，三伏天是一年當中氣溫最高且最悶熱、潮溼的時段。前幾天我這裏最高溫度一直在42度徘徊，真的是戶外三分鐘，出汗兩小時，熱得人如熱鍋上的螞蟻，沒地方鑽。 要是能有一個清靜幽雅的地方避暑納涼該有多好啊！ 你別說，還真有這麼一個地方，保準會讓你滿意。這裏有小溪流水，有古箏悠悠，有淡淡的花香，有清咧可口的綠茶，還有水果拼盤瓜子花生，最最關鍵的是這裏文人墨客雲集，羣英大咖薈萃。有詩詞歌賦之悅耳，無嘔啞噪雜之亂聲。 這個地方就是大老振老師最近剛剛開業的茶館，茶館的名字叫“古詩詞裏的快意人生2”。 該茶館於本月1號正式開業，而且還不收米，如有緣看到，請轉告親朋好友，抓緊時間來避暑消夏吧。 我是2號來的，也是一位書友告訴我的，她知道我喜歡古詩詞。今天是11號，掐指一算，已經來十天了，在裏面呆了18個小時零44分鐘。有時候坐上一兩個小時，有時候呆上幾刻鐘，時間長短看心情，看得空不得空，隨心所欲，想走就走，想來就來，特別自由特別爽。期間和18位文壇大腕聊得十分投機，他們妙語連珠，口吐蓮花，名言名句迭出，令人開心得不得了。 18位大佬中，有17位帥哥，1位美女，真正的綠肥紅瘦。 先說說這朵紅花美女吧。她是山東濟南章丘人，就是現在盛產大蔥的那個地方。她才華橫溢，聰慧美麗，豪爽好飲，嬌羞可愛，敢愛敢恨，卻又命運多舛。不錯，她就是千古第一才女李清照。 她前半生生活優渥，後半生卻顛沛流離、遇人不淑，也許冥冥之中自有天意吧，這能從她的詩詞裏尋到一些蛛絲馬跡。丈夫趙明誠病逝後，遇到了渣男張汝舟。“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。如果沒有上了這條舟，估計她也就不會誤入藕花深處了；“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”。荷花殘了，天氣也涼了，你竟然輕解羅裳，獨自登上了破舟，你登上這條賊船能不殘嗎？能不涼涼嗎？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”你想都不要想，張汝舟只是貪圖你的錢財，怎麼會懂你的憂你的愁呢？怎麼能載得動這大山一樣的愁？！ 簡單介紹一下另外17位帥哥吧，他們分別是： 採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明，明哥； 行到水窮處 ，坐看雲起時的王維，維哥； 天生我材必有用 ，千金散盡還復來的李白，白哥； 飄飄何所似 ，天地一沙鷗的杜甫，甫哥； 晚來天欲雪 ，能飲一杯無的白居易，易哥； 書山有路勤爲徑 ，學海無涯苦作舟的韓愈，愈哥； 身無綵鳳雙飛翼 ，心有靈犀一點通的李商隱，隱哥； 問君能有幾多愁 ，恰似一江春水向東流的李煜，煜哥； 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月的柳永，永哥； 無可奈何花落去 ，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊的晏殊，殊哥； 先天下憂而憂，後天下樂而樂的范仲淹，淹哥； 一蓑煙雨任平生的蘇東坡，坡哥； 我年八十卿十八的張先，先哥； 怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇的岳飛，飛哥； 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的陸游，遊哥； 醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營的辛棄疾，棄疾哥； 人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，祥哥。 胡亂寫了這麼多，此時已是下午三點多，天氣依然像下了火。這是否寓意着大老振老師的茶館也會大紅大火起來呢，我堅信一定會的！

讀《古詩詞裏的快意人生2》，讓人眼前一亮。整本書沿着時間線索，把陶淵明、王維、李白、杜甫，一直到陸游、文天祥等幾十位詩人串成了一條長長的畫卷，讀起來就像一部“羣星閃耀”的文學史，不同時代的風貌和詩人的命運在同一個敘事裏自然展開。作者的寫法也很有意思，語言風趣幽默，文筆流暢，不枯燥也不掉書袋，有深度但不難讀，既有乾貨，又讓人看得過癮。更重要的是，他不只是講詩詞，還把詩人的人生際遇、時代背景和作品內涵打通了，從命運、處世到價值觀，讀着讀着就不自覺地跟着思考起來。書裏還經常出現那種身臨其境的場景，比如江南春景、巴山秋雨、雪夜煮酒，詩詞和畫面放在一起，彷彿自己也走進了那個情境裏。作者對詩人有一種很深的情感投射，說自己是“把臂同遊”，把他們當成父兄姐妹或知己，這種溫度讓文字特別打動人，讀者也跟着一起笑、一起嘆。整體來看，這本書用鮮活的現代筆觸和豐富的歷史細節，把遙遠的古典文學拉到了眼前，讓忙碌的生活裏也能找回一點詩意和從容。

哪有什麼快意人生？我們所看到的那些經典詩詞，背後更多的是詩人的無奈。 初讀不解詩中意，再讀已是詩中人，小時候讀背古詩，是爲了考試，成人後再讀古詩，是因爲詩人替我們寫出了悲歡喜樂之情，更因爲我們想從古詩詞中獲得力量，比如大老振說，當你恐懼時，讀一讀蘇東坡的＂人生如逆旅，我亦是行人＂讀一讀王誰的＂行到水窮處，坐看雲起時＂，讀－讀白居易的＂蝸牛角上爭何事，石火光中寄此生＂，能拿得起放得下，不患得失，這就是詩詞給我們的力量！ 當你孤獨時，想到陳子昂的 登幽州臺歌 前不見古人 後不見來者，念天地之悠悠 獨愴然而涕下，原來孤獨還可以如此豪邁，－個人的孤獨對抗宇宙的蒼茫，人生的孤獨還算什麼？這也是詩詞中力量！ 在現代這樣－個喧囂的世界裏，多少人面對熱鬧的人羣，都深感孤獨，越熱鬧，人心越孤獨，擁有一顆詩意的心，我們才能對抗生活的無聊單調，在跌入谷底時，還能抬頭仰望高邈的星空！ 或許，我們讀的是古詩詞，思考的卻是自己的人生！

本書以唐宋名家爲主，不僅僅是名篇佳作，其作者的或跌宕起伏或熱血澎湃的生活更加出彩，對於理解這些千古佳作加分不少。 羣星璀璨的古詩詞世界，如此熠熠生輝，而詩人們現實生活中，也有滄桑磨難，憤懣難平，那又怎樣，千古傳誦的名篇詩章一樣奔湧而出，這，就是中華文明的精髓吧。

這本書是傳播古詩詞力量的書，作者李振華是用了心的，有些會讀錯和不認識的字或詞都標註了拼音的，這樣讀起來很容易，作者以第三視角與詩人們共情，像陶淵明、李白、杜甫、王維、李商隱、李煜、晏殊、范仲淹、蘇軾、歐陽修、岳飛、文天祥等每個都是大家最耳熟能詳的名字！都寫出了千古絕句古詩和詞！順着作者思路帶你領略偉大詩人們的星光璀璨和官路坎坷命運多舛的千年人生旅途！ 古人的大美詩篇讀多了會審美疲勞，但偶爾讀一讀會陶冶情操，有利於提高自己精神境界的高度，所以還是很不錯的！ 摘抄一段書中劉老師讓作者有所反思的話：“可是，你不寫詩，怎麼能深入瞭解詩人的內心呢？你要還原他寫詩時的心理呀。他爲什麼要用這樣的字，爲什麼要用這個韻，爲什麼要選擇絕句或者律詩再或者是古詩，你只有寫詩才能進入詩人的狀態呀。” 希望大老振不僅要多出古人詩詞的書，有朝一日也帶着自己的詩詞歌賦展現給大家…哈哈哈！

補2025年3月 把酒臨風，心隨天地——《古詩詞裏的快意人生》 這不是一本冰冷的詩詞解析，而是一場穿越千年的精神相逢。作者以詩爲舟、以情爲帆，帶我們走進李白、蘇軾、陶淵明、辛棄疾、杜甫、李清照、陸游等一顆顆滾燙的靈魂。他們或狂放、或豁達、或清逸、或剛烈，在命運的風雨裏，把苦難釀成酒，把孤獨寫成詩，把挫折活成風骨。讀罷才懂：真正的快意人生，從不是一帆風順，而是心有山海、眼有星辰，任憑世事滄桑，我自瀟灑坦蕩。 一、快意，是李白式的狂：天生我材必有用 李白的快意，是酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣。 他不屑於官場束縛，不向權貴折腰，敢讓力士脫靴、貴妃研墨；他一生漂泊，卻從不低頭，一生失意，卻永遠昂揚。 他寫理想： “天生我材必有用，千金散盡還復來。” 他寫自由： “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。” 他寫豪情： “長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 李白的快意，是精神的絕對自由。 不被名利捆綁，不被世俗規訓，哪怕一生顛沛，也要活得熱烈張揚。他告訴我們： 真正的快意，是靈魂不屈，是風骨不倒，是永遠相信自己，永遠熱愛人間。 二、快意，是蘇軾式的曠：一蓑煙雨任平生 蘇軾的快意，是把苦難嚼碎了，嚥下，再笑着說人間值得。 一生被貶三次，越貶越遠，從京城到黃州、惠州、儋州，從高官到罪臣，從繁華到蠻荒。可他從未沉淪，反而把每一處絕境，都活成了風景。 他寫豁達： “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。” 他寫通透： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 他寫從容： “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。” 蘇軾的快意，是與生活和解，與自己溫柔相處。 不怨命運不公，不嘆人生無常，把低谷走成坦途，把苦澀釀成清歡。他教會我們： 人生下半場，拼的不是運氣，是心態；真正的強大，不是不曾受傷，而是傷痕累累，依然選擇熱愛。 三、快意，是陶淵明式的淡：採菊東籬下，悠然見南山 陶淵明的快意，是遠離塵囂，迴歸本心，守一份清淨，得一份安然。 他看透官場虛僞，不願爲五斗米折腰，毅然辭官歸隱，開荒南野，守拙田園。沒有榮華富貴，沒有車馬喧囂，只有晨興理荒穢、帶月荷鋤歸的樸素安寧。 他寫淡泊： “採菊東籬下，悠然見南山。” 他寫自在： “結廬在人境，而無車馬喧。” 他寫本真： “久在樊籠裏，復得返自然。” 陶淵明的快意，是不迎合、不浮躁、不焦慮。 守住內心的一方淨土，過最簡單的生活，做最真實的自己。他告訴我們： 人生最好的狀態，是清淨、是自在、是心安；真正的富足，不是擁有多少，而是慾望簡單，內心豐盈。 四、快意，是辛棄疾式的烈：醉裏挑燈看劍 辛棄疾的快意，是熱血滾燙，風骨凜然，以心許國，以夢爲馬。 他一生渴望收復河山，上陣殺敵，卻被閒置半生，壯志難酬。可他從未冷卻一腔熱血，筆尖藏劍氣，詞中帶風雷，把滿腔忠魂，寫得蕩氣迴腸。 他寫壯志： “醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。” 他寫豪情： “想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。” 他寫堅守： “青山遮不住，畢竟東流去。” 辛棄疾的快意，是責任與擔當，是熱血與信仰。 哪怕理想難行，也絕不妥協；哪怕歲月老去，初心依舊滾燙。他讓我們懂得： 人活一世，可以平凡，不可平庸；可以失意，不可失志。 五、快意，是王維式的雅：明月松間照，清泉石上流 王維的快意，是詩意棲居，清雅從容，在煙火人間，尋一方詩意天地。 他半官半隱，亦詩亦佛，于山水間尋安寧，於寂靜中得禪心。沒有喧囂紛擾，只有空山新雨、明月清泉、鳥鳴深林，萬物自在，人心清淨。 他寫清幽： “明月松間照，清泉石上流。” 他寫寧靜： “人閒桂花落，夜靜春山空。” 王維的快意，是內心的寧靜與從容。 在浮躁世界裏，守住一份清雅；在紛擾生活中，尋得一份安然。他告訴我們： 心若清淨，人間皆是風景；心若從容，萬事皆可釋懷。   全書金句（詩詞+哲思，可直接用於作文） 1. 天生我材必有用，千金散盡還復來。 2. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 3. 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 4. 一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。 5. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 6. 採菊東籬下，悠然見南山。 7. 久在樊籠裏，復得返自然。 8. 醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。 9. 明月松間照，清泉石上流。 10. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 11. 會當凌絕頂，一覽衆山小。 12. 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。   六、何爲快意人生？千年詩詞，給出答案 讀完這本書，我們終於明白： 快意人生，不是肆意放縱，不是一帆風順，不是功成名就。 它是： - 失意時，如李白般自信昂揚； - 低谷時，如蘇軾般豁達通透； - 喧囂時，如陶淵明般淡泊本心； - 家國前，如辛棄疾般熱血擔當； - 浮躁時，如王維般清淨從容。 快意人生，是靈魂的自由、內心的安寧、風骨的堅守、熱愛的滾燙。 是無論身處何種境遇，都能心向陽光，眼藏星辰，步履從容，坦蕩一生。 結語：以詩詞潤心，以快意活一生 《古詩詞裏的快意人生》，是寫給現代人的精神解藥。 在焦慮、內卷、疲憊的時代裏，它讓我們從千年詩詞中，汲取力量、治癒傷痕、找回初心。 願我們都能： 懷李白之狂，藏蘇軾之曠，守淵明之淡，秉稼軒之烈，擁摩詰之雅。 以詩爲魂，以酒爲友，以心爲歸， 活成自己最喜歡的模樣，過一場瀟灑坦蕩、快意恩仇的人生。

詩詞使人精神豐富，思想敏銳，每每讀來讓人有一種超脫的寧靜，脫離庸俗和低級趣味。文學或許改變不了一個人的命運，但它可以改變一個人的氣質，使人更加豁達和優雅。本書記錄的文人墨客雖非唐宋全部，但無疑是最優秀最具創造的。以下是人物品評及其代表作。 田園居士陶淵明：他的詩文簡潔而含蓄，風格渾厚而完整，外表平淡而意境豐富。他不慕榮華，淡泊名利，厭惡官場，不願與世俗同流合污，率真，寧靜。詩顯歸隱讓他成爲了獨一無二的隱士，他更是一位思想深邃且富有思想啓迪的偉大哲人。（採菊東籬下，悠然見南山。） 詩佛王維：詩的題材風格多樣，藝術造詣很高。其中尤以山水田園詩的成就最爲突出。他最擅長五言律詩。維詩中有畫，畫中有詩也。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通書、畫、音樂等。王維山水田園詩中浸透着若隱若現的禪機哲理。使得王維山水田園派又增加了一大美學藝術力。（行至水窮處，坐看風雲起。） 詩仙李白：不瘋魔不成活。偉大的浪漫主義詩人，坦蕩磊落，瀟灑不羈，帶有俠氣與豪情。他對待朋友，真摯赤誠，古道熱腸。他的一生活得恣意汪洋，酣暢淋漓，濃烈得像一杯酒。他的詩清新俊逸，瀟灑孤潔，澄澈得像一片月。烈酒人生，明月詩心，人生得意須盡歡。這就是李白！（天生我才必有用，千金散盡還復來。） 詩聖杜甫：偉大的現實主義詩人，他一生顛沛流離，歷經磨難，無數次都在風塵中艱辛生存，所以，他看過太多太多的人間疾苦。苦難磨練了老杜登峯造極的藝術能力，寫什麼幾乎都能寫到最好，不管什麼題材，不管何種情感，只要老杜一出手，立刻臻於化境。（會當凌絕頂，一覽衆山小。） 香山居士白居易：三歲會認字，五歲學作詩，九歲通聲韻，等到十來歲，早已文采斐然。白居易對文學的譜寫深入多樣，才思深遠，意境雅緻，格調高雅，他習慣於用書面表達自己的思想體悟。他被公認爲具有卓越的詩歌才能和文學思想，他的詩歌有着卓越的文學成就。（在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝。） 唐宋八大家之首韓愈：是一個氣場和存在感均極強的人物。作爲文壇領袖，他手持文柄，傲視寰海，三十餘年，聲名塞天。他剛直敢任，人格偉岸，如此人中鸞鳳，卻也是性情中人，不但極重感情，敏感！而且也有幽默的一面。他立下“文起八代之衰，道濟天下之弱”的豐功偉績。 （業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。） 詩魂李商隱：他的詩風帶有一種朦朧美，想像力非常豐富，能超越物像而達到幽渺的迷濛之境，成爲了晚唐時尤以五七言律造詣最高的詩人。雖然他以愛情詩而出名，但他也並非只沉淪於情愛之中，李商隱的詩，也對後世婉約詞的發展起着極爲重要的作用。李商隱以自己驚豔絕倫的才華，創造了大量不朽的優秀詩篇。他的語言極爲華美，但華美中又不帶絲毫冗贅，往往用隻言片語便能讓讀者陷入一種傷感與纏綿的感官之中。李商隱一生仕途坎坷，於是就通過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安！（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。） 南唐後主李煜：千古詞帝。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。其詞作前期大多描寫宮廷享樂生活，後期則追懷故國，感嘆身世，寫出另一意境。語言清新洗練，感染力強。他沉迷風花雪月但治國無方。李煜性寬恕，好聲色，又喜浮圖，爲高談，不恤政事，好生戒殺。他本就是個多情之人，他的性情，註定了他做不了一個明君，只能做一個風流詞客。（問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。） 宋朝第一個音律大家柳永：音樂是他生命的一道光，他不僅精於音律，而且論詞的開拓，無人能出柳七之右。柳詞最大的語言特點便是感情直白，最多情的詞人，最無奈的詞人。北宋詞第一人，柳永是也。他在花間徜徉，他用文采，更用真誠譜寫一曲又一曲男女平等的詞，成就了多少名媛佳麗，更成就了自己。（衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。） 他是被稱爲“宰相詞人”的政客，他是北宋上層文人詩詞文學創作的標杆，他以自己獨有的人格魅力，奠定了北宋“江西詞派”詞人羣體的根基，亦爲自己博得“北宋倚聲家初祖”的美名，他就是晏殊。（無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。） 偉大的愛國主義者范仲淹：他文武兼備 、智謀過人 ，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，大厲名節，方厲廉恥、振作士氣，故振作士大夫之功爲多。其文學成就也較爲突出。（先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。） 東坡居士蘇軾：北宋中期的文壇領袖，幾千年來，像蘇軾這樣各方面素養都到達頂峯的少有。蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾的審美態度爲後人提供了富有啓迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面爲後人開闢了新的世界。蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊歷，他在生活中的各種發明都爲後人所津津樂道。（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。） 一代風流大文豪張先：其詞語言工巧，情韻濃郁，大多反映士大夫的詩酒生活、男女之情和相思離別，真實描述了當時的都市社會生活。他是使詞由小令轉向慢詞的過渡過程中不可忽視的一大功臣，意蘊恬淡，意象繁富，內在凝練，在兩宋婉約詞史上影響巨大。（城上樓高重倚望，願身能似月亭亭，千里伴君行。） 易安居士李清照：有“千古第一才女”之稱。李清照所作詞，前期多寫悠閒生活，後期悲嘆身世，情調感傷。藝術上，善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，她性格剛毅、灑脫不羈，善用歷史典故、借古諷今，是位才華出衆想象豐富，具有濃厚的浪漫主義色彩的女詞人。（生當作人傑，死亦爲鬼雄。） 南宋名族英雄岳飛：軍事家、戰略家、書法家、詩人，締造了“連結河朔”之謀，他主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地，治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的岳家軍號稱“凍死不拆屋，餓死不擄掠 ”。岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅》 是千古傳誦的愛國名篇。 （三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！） 南宋四大家小太白陸游：他一生筆耕不輟，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就爲最，自言六十年間萬首詩。兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，藝術風格上，兼具現實特點，又有浪漫主義作風。他性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。（紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。） 稼軒居士辛棄疾，一生以收復河山爲志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。他的作品非常具有創造力和獨特性。他的詩歌、詞曲兼修，將婉約派和豪放派的藝術風格融合在一起，創造出的作品獨特而富有情感。南宋最硬核的古惑仔，可惜人生太遺憾。他的懷才不遇，纔給後人留下無數傳世佳作。（衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。） 民族英雄文天祥，他忠貞愛國的高尚情操和祟高的民族節氣永世流芳，世世代代將爲之傳誦，是中國民族彌足珍貴的精神力量，勉勵着一代又一代能人志士，有爲青年知難而上，報效國家。他的正氣歌大義凜然，常成爲人們捍衛自主權利和爭取民族解放運動時提供精神動力。他的思想對我們的社會主義精神文明建設是有很高的指導意義的。（人生自古誰無死，留取丹心照汗青。） 古代詩人們是中國文學史上最重要的人物之一，他們創作出了許多傳世佳句，留傳至今。他們的詩歌不僅記錄了中國歷史的變遷，也表達出他們的思想和情感，爲後世留下了不可磨滅的精神財富。向偶像們致敬！🫡🫡🫡

“人比黃花瘦”，詩人瘦到了塵埃裏，誰曾“不以物喜，不以己悲”？歷史不都是真實的，即便現實又能怎樣呢？不也是在人情世故里虛以委蛇麼。值得讀的詩歌並不多，但不同的解讀就產生了新意，無所謂對錯。洗淨了身，心未必單純；洗了心，身體卻一定落有塵。在黯淡中，我們看不見浮塵，當一縷光射過罅隙，浮塵分明可見。在寒冷的冬天裏讀詩更宜人，當然要有皚皚白雪覆蓋着世界。詩歌洗心，雪洗山川。在這已經不是詩情的年代，更能讓人明白什麼是詩歌。人們能脫口而出幾句現代詩呢？“仰天大笑出門去”，雪皚皚的村莊乾淨明亮。誰能“不受塵埃半點侵”呢？在現實萬歲中我們又感受着無奈。我們看見的也許不是事實，而我們看不見的或許才更是事實。“猶抱琵琶半遮面”，“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客”，“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”，匆匆、匆匆、匆匆，“物換星移幾度秋”，“但願人長久，千里共嬋娟”。“人生得意須盡歡”，“隨心所欲而不逾矩”，出塵一吼，“孤雲獨去閒”，遼闊自由……

古代人寫詩詞是爲了表達自己的心情，不能成爲一種職業，他們真正的志向常常是要當官，報效祖國。能夠成爲著名的詩人都不是一般人，頭腦中充滿着各種美好的幻想，詩人們都喜歡喝酒，酒到酣處，詩興大發，纔有詩仙李白斗酒詩百篇，詩人最快意的人生時刻就是和詩友們一起飲酒作詩。作者妙筆生花的描繪出古代詩人的快意人生，讓我們知道那些膾炙人口的詩句是怎麼迸發出來的。

讀書讀的一知半解就來著書真的誤人子弟啊！這種不負責任的書能舉報嗎？（對不起，我目前爲止最刻薄的書評了，因爲真的很生氣） 下面這段節選自書中原文： 【韓愈後來被徐州泗濠節度使召入幕府，總算是有了個正式編制。對未來充滿信心的韓愈歡天喜地地上班去了，結果一看到看門人遞給他的考勤表就傻眼了。“寅而入，盡辰而退，申而入，終酉而退。”（《上張僕射書》）這就是說，凌晨三點就要簽到，九點下班，中午休息六個小時，下午三點又來簽到，晚上七點下班，且“非有疾病事故，輒不許出”。韓愈揉了揉眼睛，懷疑自己找了個假工作。拿筆，給上司寫信！】 讀到這裏我也揉了揉眼睛，懷疑自己看了本假書！ 作者和編者、校驗，但凡真的好好讀過《上張僕射書》，哪怕只讀個開頭，都應該知道：“受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事節目十餘事來示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之終，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出。” “皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出。”纔是人家韓愈不能忍受的好嗎！ 至於作者說的“寅而入，盡辰而退；申而入，終酉而退”，那是下文人家韓愈自己提出來的解決方案！ 原文全句是“若寬假之，使不失其性，加待之，使足以爲名，寅而入，盡辰而退；申而入，終酉而退，率以爲常，亦不廢事。”各位書友可以自己讀一讀，查一查，到底是不是作者說的那個意思。 順便看了一下作者簡介，畢業於東北師範大學中文系，教育學碩士，省級骨幹教師。 好嘛！ 東北師範大學中文系畢業就是這麼囫圇吞棗讀書的嗎？（真的不是在給母校抹黑嗎！） 治學態度這麼不嚴謹還能拿到碩士學位的嗎！（碩士學位也是在東北師範讀的嗎？） 這種水平的老師怎麼評上省級骨幹教師的啊！（哪個省的骨幹啊？真心爲那個省的教育工作擔憂啊！）