于堅的詩

＂從俗世中來，到靈魂裏去”。＂像上帝一樣思考，像平民一樣生活＂。巜尚義街六號》巜送朱小羊去新疆》《羅家生》……在詩人幾乎從鶴立雞羣到雞在鶴羣的年代，我慶幸還熱愛着詩歌，喜歡着詩人，喜歡他們寫的詩論。 ＂詩人已經成爲人類生活的稀有動物，這是一種非常危險的傾向，這種傾向的結果將使人類喪失記憶、喪失想象力和創造力，最終喪失掉存在的意義。＂ 于堅先生是中國第三代詩人的旗幟性人物，他用口語寫詩，關於帶口字的詩，我以爲有口號詩、口語詩、口水詩…… 繞過於堅先生獲取的各種榮譽不談，至今我認爲巜尚義街六號》，至今沒有超越者，幾年前我曾大膽預言，＂于堅先生已預訂了去斯得哥爾摩的機票。＂

80年代的作品更符合我的審美。90年代對現實事件的詩作和每一較長句，讀來缺少了想象和浪漫。

于堅——編號詩人與動物觀察員。

😅額。作者在後記裏面自吹自擂的夠夠的，把我寫讀後感的興致給澆涼了。 一看這吹的，詩人是神的人間代行者，詩歌是高於一切的世界本源。時代不懂他，他卻是新時代的屈原！😅額，你高興就好。除了高呼萬歲萬萬歲，我也誇不出什麼了，只能批判了。 ☘️不過，我畢竟是來讀詩的，先把喜歡的短句拼湊摘錄下。 ☘️夏天的最後一場風暴，伸着黑色的舌頭，大大的舔一口大海。藍色的涼風擦乾了星星，春天踢開窗子，翻進了屋。月光裏，小杏在燙着黑髮。鉢裏託着八月的風，走下青山，夢見老虎在道路之外，啃噬荒原。生鏽的釘子穿過天空登基，鋒利、遼闊如君王。山鷹墜落，如被拋下的黑色褲衩。我正與房間爲敵，用一個，啤酒瓶蓋。 🤔作者在後記給真正的詩歌下定義。在他筆下詩歌又是黑又是白，又無用又至尊。連同詩人陷入了自相矛盾的量子疊加態，試圖接近太極陰陽魚的意向，卻煩躁混亂的像煮沸的水。 情緒激烈，表達像裝在酒甕，倒不出來，在裏面撞擊得語不成調。爲啥沒調，語感太爛，唉，這個好可憐，因爲作者推崇詩人是天生的，按他的標準，顯然他沒天賦，簡直像瘸子跑步，看着都覺得辛苦。不過，瘸子跑步是有詩意的，冷眼路過人間，自己加冕桂冠。但拉個橫幅：奧林匹克不是真正的跑步。有點太好笑，一下子從遠離人間的1厘米跌落了。 詩是什麼我不知道，反正不是夾在散文和詩之間的東西。結合年代，像陳年老園裏發出的筍，向上突破的勁力仍然讓人心生敬意，沾染舊土，昨日難尋。 一個刻舟求劍者。

不認爲這是詩，把換行符去了再看

說點有意思的，用普通話讀于堅的詩，總有種馬普的感覺，可見其中的鄉土氣息，文筆中很自然的流露出作者的昆明腔，很親切。作者很喜歡好幾個形容詞或是小短句疊加的寫作方式，他的散文和詩歌裏都頻繁的出現，很能體現他的個人風格，打直球的敘述方式，讀起來很輕盈。他的詩歌來自於生活，又迴歸生活，關注世俗、存在、人性，充滿浪漫和幻想。對於他對滇池的哀痛我感同深身受。

真是好巨大的詩人形象，真是好巨大的野心。搞創作非得要點這種捨我其誰的態度。有點土，有點直白露骨，但就該這麼寫，雲南王就該這個樣子。 “我以爲，應該是時代向詩人脫帽致敬，而不是相反。應該是時代和它的美學向詩歌妥協，而不是相反。——這正是我尊重和崇拜詩歌的原因，在任何方面，我都可能是一個容易媚俗或妥協的人，惟有詩歌，令我的舌頭成爲我生命中惟一不妥協的部分。”

感覺老男人味特別重，有一種性騷擾的感覺。

我懷疑于堅的漢語水平，我想他或許竊取一些微不足道的東西

沉默者沉默着沉默着沉默着 沉默者沉默着沉默着沉默着 沉默者沉默着沉默着沉默着