怡紅快綠

好看的。意外之喜！讀完脂批本《紅樓夢》後意猶未盡，又從書架上翻出這本書來看。一本介紹紅樓夢中植物的小書。本來是想作爲補充知識來閱讀，沒想到反倒讓我對原文的理解更上了一層樓： 原來薛寶釵的住處蘅蕪院也和林黛玉的瀟湘館一樣，用了帝妃的典故，只是李夫人的蘅蕪遠不如湘夫人的淚竹聲名遠揚； 原來賈蘭的名字蘭草本身就被作爲生子的預兆，賈芸名字裏暗示的芸草並非一般的香草； 原來尤二姐剛出場時嘴裏嚼着的檳榔便帶有情色的挑逗； 原來巧姐手裏抱着的香櫞長成那個樣子； 原來香菱鬥草對對子屬於文鬥，而武鬥就是我小時候也玩過的拔根…… 中國的植物真是有趣啊。可識色，可聞香，可悅目，可入藥，可寫詩，可被簪在美人的鬢邊，與春風偕隱，與紅顏同老。 大觀園就是一座俗世中的大花園，花開時轟轟烈烈花團錦簇，可惜卻只有短短一季的好時光。

紅學研究已經有這麼多年了，本來以爲很難再出新的視角了，怡紅快綠這本從植物角度進行拆解，很新穎的視角。 “玫瑰在唐朝以前，指的並不是花，而是一種玉石。 襲人姓花，名字來自陸游的“花氣襲人知晝暖”；晴雯之“雯”是成花紋的雲，《集韻》雲“雲成章曰雯”;“麝月”出自南朝徐陵的《玉臺新詠序》:“麝月與嫦娥競爽。”“秋紋”是秋風吹過時水面上的縠紋，暗示的是風。風，花，雲，月。第八回，茜雪就被寶玉攆走了，“風花雪月”變成了“風花雲月”。七十七回晴雯又被趕出大觀園，化了雪，散了雲，四時風景凋零不全。再往後，“焚花散麝”，唯見秋風生縠紋，碧波水無痕。這正應了白居易的詩：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”--很喜歡這種名字出處註解，有分析有延伸不會過度解讀。

人類漫長的歷史進程當中，創造過很多美好的事物，也創造了很多美好的概念，非常偉大的是可以用文字這種魔術表達出好詞句、好文章。人類用文字讚美和歌頌很多東西，也否認和踐踏過很多東西。比如否認過和平也否認過戰爭，歌頌過人權也踐踏過人權，讚美着愛情也貶低着愛情……但是在這歷史長河中，花草從未消失過它們的蹤跡，隱藏過它們的芳香，作爲這樣美妙的自然之物，在面對人類的一切種種過往時，遠比人造物更加穩定、持久且與世無爭，既能“一歲一枯榮”地面對四季自然更替節律，又能“春風吹又生”地應對一切外界變化，因此反而在歷史的長河裏，愈發彰顯出自身的光彩和芬芳。人類眼中的它們化作玉石、神女、仙子、君子等，又用美稱、詩文來歌頌或自比之，它們也被賦予了越來越多的文化意蘊。所以在看這本書時，我感受到自然之美和人造之美的融合，也更加意識到我一直以來都非常需要欣賞花草、被它們陪伴的浪漫時刻。

被春晚的十二花神驚豔了，又正好翻到這本書，那就看看～ 算是非標的比較簡單的科普，主要介紹植物的文化屬性，切入點比較有意思，是紅樓夢大觀園裏的花草，於是還解鎖了一些曹公的隱喻，再佐以歷代詩詞繪畫，只能說，我那迷人的老祖宗啊，留下了那麼多的美。

淵博又新奇，喜歡紅樓夢的不可不讀

介紹紅樓夢裏的植物，並從這一角度解讀紅樓夢的劇情和人物，比較新穎。分三個部分：金釵十二、羣芳夜宴和三春花事。科普植物的發源地，名稱變遷，實用價值，文學典故以及象徵意義。 運用植物學知識，解讀的確別出心裁，例如：“楓”是楓香樹，指的還是紅色。怡紅公子喜歡紅色，見了就覺得怡悅暢快，他的窗戶用茜紗糊，束衣用茜香羅汗巾，褲子是大紅血點子的，丫頭叫茜雪，住所叫絳雲，茶名楓露……處處不離紅字。 除了植物，還有不少知識，比如：“這個思路是對的，只是茄鯗的鯗，應是鮺。鯗和鮺只差一捺，意思差了很多。鯗是幹鹹魚，魚用鹽抹勻後曬乾；鮺即鮓，是發酵過的醃魚。” 跨學科解讀紅樓夢的作品還有 法律：《命若朝霜》《法韻•紅樓》 經濟：《榮國府的經濟賬》 民俗：《紅樓識小錄》（紅樓識小錄也提到了鬥草這一習俗，本不過書更爲詳細。） 《穀物的故事》提過周汝昌考據出了紅樓夢裏的御田胭脂米是康熙選育的御稻米，不過如今已經不復存在了。

《紅樓夢》這部小說的偉大之處就在於其百科全書式的內容，除卻小說中共有的人物、故事、情節，《紅樓夢》中還有植物、音樂、園林、醫藥、美食、遊戲等單獨成學的東西。這本《怡紅快綠》詳細分析了《紅樓夢》中的各類植物，拓寬了認知邊界，加深了對人物、情節的理解。值得一讀。

以《紅樓夢》裏的植物爲切入點，可謂解讀角度別出心裁。但對於部分觀點，我覺得有點牽強了。總體來說，值得一讀。

全書一共寫到二百多種植物，作者不但對植物的自然屬性瞭如指掌，庭園花木配置信手拈來，對植物的文學意蘊也運用自如。作者下筆操縱花草樹木，猶如良將指揮千兵萬馬，運籌帷幄之間，決勝千里之外。

不知從何時起對紅樓的各種分析文煩得要死要活，煩到只要是寫紅樓的書都懶得去翻。卻是無意看到《怡紅快綠》，清新之氣撲面而來。