人生何必太飽滿，允許鬆弛

讀弘一法師的書應牢記他的千古名句：心如止水，方能映照萬物。風雨兼程，不忘初心，方得始終。人生如茶，需細品，方知其味。 弘一法師用六句話渡了無數人 1️⃣凡事你想控制的，其實都控制了你，當你什麼都不想要的時候，天地都是你的。 2️⃣遇見是因爲有債要還，離開是因爲還青了。前世不欠，今生不見，今生相見，定有虧欠。 3️⃣緣起，是我在人羣中看見了你，緣滅，是我看見你在人羣中。如若流年有愛，就心隨花開，如若人走情涼，就手心自暖。 4️⃣不要怕失去，你所失去的本來就不屬於你，也不要害怕傷害，能傷害你的，都是你的劫數。繁華三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開便是晴天。 5️⃣你以爲錯過的是遺憾，其實，可能是躲過一劫。別貪心，你不可能什麼都擁有，也別灰心，你不可能什麼都沒有。願所不願，不如心甘情願。所得所不得，不如心安理得。 6️⃣有些事上天讓你做不成，那是在保護你。人生各有渡口，各有各舟。有緣躲不開，無緣碰不到，緣起則近，緣盡則散。 讀懂了弘一法師的這些名句，我們的人生又何必太飽滿，又有什麼可糾結的呢。

2026的第一本書。 每年的第一本書都挑得比較認真，今年挑來挑去，被這《人生何必太飽滿，允許鬆弛》名字吸引了，想想讀來放鬆一下好了。原本看到作者李叔同感覺有點眼熟，後來才知道，是那個寫“長亭外，古道邊，芳草碧連天"的李叔同；也是那個“一念花開，一念花落。一念放下，萬般自在”的弘一法師。 中間有幾篇古文讀不太懂也就過了，因爲是想放鬆也沒有深究。其他讀來就當增加一些知識、感受一下法師一路走來的心境。

墜歡莫逝，酒痕在衣 歲月如流，倏逾九稔 撫事感時，春宵苦短 莫道銷魂，皆是無憑 空空洞洞，既悲而欣 靜言思之，由博而約 意粗性躁，一事無成 心平氣和，千祥駢集 心不妄念，身不妄動 口不妄言，君子存誡 內不欺己，外不欺人 上不欺天，君子慎獨 心志要苦，意趣要樂 氣度要宏，言動要謹 心術貴在，光明篤實 容貌貴在，正大老成 言語貴在，簡要真切 無事瞞人，是大快樂 心思縝密，不可瑣屑 操守嚴明，不可激烈 以情恕人，以理律己 真知反己，色色有之 淡字交友，聾字止謗 刻字責己，弱字禦侮 居安慮危，處治思亂 緩可免悔，退可免禍 無心者公，無我者明 以寬待人，須如春陽 一身正氣，從容生明 謗怨何息，無辯不爭 終身讓路，不失尺寸 喜聞已過，樂道人善 論人之非，當原其心 取人之善，當據其跡 清心修己，慎言涉世 污辱垢穢，亦要茹納 賢愚好醜，也要包容 秋氣律己，春風待人 惠不在大，在乎當厄 怨不在多，在乎傷心 好聚好散，善其終矣 羣居守口，獨坐防心。 造物所忌，曰刻曰巧 萬類相感，以誠以忠 知足常足，終身不辱 知止常止，終身不恥 心似流水，意如行雲 反求諸己，從容自在 平和處事，言行有分 慎言謹行，修己其首 正書正理，正人正心 始行正事，斯無不正 逆耳之言， 進德砥石 拂心之事，修業磐石 縱有千金，難買健康 聚焦當下，快樂加持 內核穩定，知行合一 精神富足，和諧身心 懂得修行，孤芳至潔 如蓮不染，成就慧生

第一次知道的是弘一法師，是在一篇寫近代出家名人的文章之中。猶記得文中寫的，弘一法師剃度後，他日本的妻子（誠子）在寺廟外苦等幾天，最終弘一法師出來了。誠子喚道“叔同…”弘一法師回答道“阿彌陀佛，請喚我弘一法師”。誠子不死心的道“請告訴我什麼是愛？”，弘一法師答道“愛是慈悲”。當時在似懂非懂中，感嘆李叔同和誠子跨越國界的愛情，也暗自感慨弘一法師爲了信仰能放下一切的果斷。等到有一天自己能懂弘一法師的決定時，除了還是一如既往的歎服之外，更多了幾分多宿命、信仰的理解。前幾天偶然看到這本書，感慨當下繁雜的境遇，想着讀讀大師的生活，也許管中窺豹，從中覓得幾句良言，或能解時下困局。囫圇讀完，不禁更是被弘一法師折服，他能從最初對佛教了解寥寥到堅持完成 21 天的斷食，其中的艱難與不易，恐非經歷之人能知曉，但他做到了，所以他後面選擇出家其實也是因緣所致了。但這裏可以看到李叔同能夠在音樂、詩文、繪畫等方面都能蜚聲中外的原因是他做事的那份堅持和執着。這一點其實在他的言語間也是能看出來的，他練字，即便是斷食期間也沒間斷過。還有弘一法師的慈悲，也無不讓人動容。出家後，即使身體欠安，頭眼昏花，交通不便等，他也聯合學生豐子愷親自出版宣揚戒殺護生的文本。書讀到最後，竟發現我其實很早很早之前就跟弘一法師有過交集了。猶記得，第一次聽到“長亭外古道邊芳草碧連天…”時的久久不能平靜，今日才知這首歌是弘一法師還是叫李叔同的時候寫的。

2023年閱讀書目之NO.87 《人生何必太飽滿，允許鬆弛》李叔同著 李叔同(1880—1942)，中國藝術教育家、戲劇家、文學家、書畫家。名文濤，字息霜，以號行，浙江平湖人，生於天津。出身於清進士、鹽商家庭。擅長書畫篆刻，工詩詞。 1918年在杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。後專研戒律。書法學六朝人寫經，清醇散淡，自成體貌。有《弘一法師文鈔》《前塵影事集》《李廬詩錄》《弘一大師歌曲集》等。 本書收錄了李叔同不同時期的作品，如《初到世間的慨嘆》《西湖夜遊記》《斷食日誌》等，以及歌詞、詩、詞，如《送別》《落花》《夜泊塘沽》等。另外還輯錄了他的處世格言，這些格言一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟—— 平生無一事可瞞人，此是大快樂。 書有末曾經我讀，事無不可對人言。 心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。 聰明者戒太察，剛強者戒太暴。 以情恕人，以理律己。 以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 窮寇不可追也，遁辭不可攻也。 律己宜帶秋氣，處世須帶春風。 盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。 靜坐常思己過，閒談莫論人非。 附:弘一法師關於練字的幾點指導意見 1.每天練習寫字的時候，應該將篆書、大楷、中楷、小楷四個樣子，都要多多地寫與練習。如果沒有時間，關於中楷可以略掉；至於其他的字樣，是缺一不可的，且要多多地練習纔對。 2.我對於發心學字的人，總是勸他們先由篆字學起。能寫篆字以後，再學楷書，寫字時一筆一畫也就不會寫錯的了。寫篆字也可以爲寫隸書、楷書、行書的基礎。學會了篆字之後，寫隸書、楷書、行書就都很容易——因爲篆書是各種寫字的根本。 3.既然要發心學寫字的話，除了寫篆字外，還有大楷、中楷、小楷，這幾樣都應當寫。我以前小孩子的時候，都通通寫過的。 4.篆書、隸書乃至行書都要寫，樣樣都要學纔好；一切碑帖也都要讀，至少要瀏覽一下才可以。照以上的方法學了一個時期以後，纔可專寫一種或專寫一體。這是由博而約的方法。

人生不必負重前行。知足常足，知止常止。 讓自己開心，纔是一生浪漫的開始 不完美，才美 不必討好世界，不要活在“被比較”的框架之下，不爲旁人的眼光和舌尖所累，只取悅自己。 過好每一天，就是普通人的英雄主義 生活之美，不是不知生活艱辛，而是知其艱辛，依然輕裝上陣，從容前行。 活在當下，是快樂的源頭。

時光清淺處，一步一安然 松馳的核心或來源於熱愛，需要足夠的努力與沉靜，方能看起來足夠的從容，狀態上或是一種竭盡所能後的順其自然，學以靜爲本，不能松馳，大概是誠之未至

任世事無常，憑心之所向。讀懂了李叔同，就讀懂了人生。弘一法師的人生智慧:人生悲欣交集一場，沒什麼不可捨得與放下。保持一顆鬆弛心，悲喜自渡！

原來弘一法師出家前是杭州第一師範的教師。斷食3個星期，14天不喫東西，仍然很好。 窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。“受得小氣，則不至於受大氣。喫得小虧，則不至於喫大虧。” 何以息謗？曰：“無辯。”何以止怨？曰：“不爭。” 忍與讓，足以消無窮之災悔。古人有言：“終身讓路，不失尺寸。” 以仁義存心，以忍讓接物。任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。 窮寇不可追也，遁辭不可攻也。恩怕先益後損，威怕先松後緊。先益後損，則恩反爲仇，前功盡棄。先松後緊，則管束不下，反招怨怒。善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。 寬厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人無所容。 激之而不怒者，非有大量，必有深機。喜聞人過，不如喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善。 修己以清心爲要，涉世以慎言爲先。惡莫大於縱己之慾，禍莫大於言人之非。 處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者衆。 喜時之言多失信，怒時之言多失體。攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人以善毋過高，當使其可從。 口唸書而心他馳，難乎有得矣。爲學第一在變化氣質。不然，只是講說耳。 凡事皆當推功讓能與人，不可有一毫自德自能之意。人不能受言者，不可妄與一言。 語人之短不曰直，言人之惡不曰義。

自古宗教上的偉人，如釋迦，如耶穌，都曾斷過食。斷食能使人除舊換新，改去惡德，生出偉大的精神力量。可像我這樣的俗人，無肉不歡，難以做到。