
喬納森·伊斯雷爾
在人類的思想史上,或許沒有哪段時期比法國大革命時期更加炫目。然而,最近幾十年來,研究法國大革命的歷史學家認爲法國大革命是政治、經濟、文化和各種社會力量激發和塑造的,忽視了自由、平等這些抽象概念。在本書中,作爲研究啓蒙運動重要歷史學家的喬納森·伊斯雷爾,以革命思想爲立足點,將法國大革命時期的各種思想和流派作爲解釋和探討法國大革命起源、發展及終結的基礎,爲讀者展示了革命思想如何從18世紀的激進思潮中生髮而出,又如何將革命的領導者分化成激烈衝突的陣營,喬納森·伊斯雷爾對秉持不同革命思想的法國政治精英之間的分歧進行了深入的分析。人類思想的交融、碰撞,共同勾勒出了法國大革命波瀾壯闊的歷史圖景。
思想史是種不上不下的東西,既不能從哲學高度解讀革命發展,又不肯放下傲慢去真正瞭解民衆。它只能復讀各種“精英”的言論並聲稱這就是歷史的脈絡,如果民衆竟然沒有按照他的預想行動,那就是民粹,是被煽動了,好像民衆都是npc一樣。都21世紀了還宣揚這種一小股陰謀家操控民衆的歷史神話,英國人屬實沒有長進
這本書把法國大革命從“政治-經濟-文化”紛爭中拉回“思想戰場”,看它如何被啓蒙哲學點燃,又怎樣在激情與利益撕扯下走向恐怖。作者強調:真正驅動革命的是自由、平等這些“抽象口號”,沒有它們,1789 年的動盪就缺乏靈魂。書中細數西哀士、羅伯斯庇爾等人的抉擇,揭示他們一邊高喊人權,一邊爲權力互相傾軋,讓人直觀感受到理想與現實的撕裂。所以,革命不是突然爆發的偶然,而是一連串觀念在現實裏的連鎖反應——有時美好,有時血腥,但都源於“想法”這股看似柔弱卻勢不可擋的力量。如果你想快速抓住法國大革命的“思想脈搏”,又不想被厚重學術勸退,這本書正好用通俗語言把來龍去脈梳理得明明白白。它讓人重新思考:今天那些關於自由、平等的討論,也許仍在回應兩百多年前的回聲。
作者運用和梳理史料的能力是一流的,但是必須注意到作者是站在啓蒙主義的立場上進行敘述的所以對不同派別的認知和評價是帶有立場,當然,這很正常,但是讀起來感覺對山嶽派(這邊可能稱爲雅各賓派更多)的評價有些刻薄了。可以一讀,但是最好還是和別的大革命的相關作品進行對讀。
本書的副標題“從《人的權利》到羅伯斯庇爾的革命觀念”很值得認真研究,可書可寫。羅伯斯庇爾將“革命恐怖主義”推向了極致,但這並非是一個或幾個人的事情,而是革命雖然肇始於思想,卻往往在現實中更傾向於被情感裹挾。
非常值得去閱讀,深耕的一本書。給人以深度的啓迪。 去明白社會,國家,及人類進步的種種經歷,而噓噓不已! 讓自己認清所處的階層,及進步的點點滴滴的積累。朝着一個理性的方向。 知其然,知其所以然!
以激進的啓蒙思想爲基礎重新定義法國大革命,以思想的交融和碰撞再現跌宕起伏的崢嶸歲月。 以時間爲脈絡,深入探討了法國大革命時期衝突不斷的各種政治思想和派別,並由此詳細分析了它們對法國和其他歐洲國家造成的諸多影響;內容紮實又富有獨創性,論述大膽而精闢,勾勒出了法國大革命波瀾壯闊的歷史圖景。
2020年了還有這種全面否定山嶽派和羅伯斯庇爾的書出版,我大受震撼
我讀過一部分,希望能夠在微信讀書中讀到此書。我對此書曾經的閱讀經歷儘管不完整,很短,但感受很好。所以,我覺得值得推薦。
這本超讚的,法國大革命中每一段起承轉合背後的觀念驅動,條分縷析,娓娓道來,讀後受益匪淺!
完全按照時間順序闡述大革命時期各種思想流派的起伏交替,涵蓋比較全面,並且不時比較它們與啓蒙思想的異同。最後一章總結很清晰,人物羣像對100多個人的簡要概括也具有資料意義。書中”吉倫特派”使用的是“布里索派”這個別稱,人物羣像中有說明,作者認爲“吉倫特派”是個有誤導嫌疑的名稱