約瑟夫斯與第一次猶太戰爭

這本書寫得很不錯。能幫助後人瞭解猶太人的那段歷史。第一次猶太戰爭能被人記住，主要原因就是有約瑟夫斯寫的書，其他史料匱乏，而且都不是當時人寫的。至於羅馬皇帝爲什麼要兩次對猶太人下手，這個問題還牽涉到基督教，實在是很難說清楚的問題，並不是事件有多複雜，只是因爲確切可信的史料太少。推薦有興趣的讀者讀這本書。

前幾天剛看完實體書。 第一次聽說約瑟夫斯應該是在《離散數學》課上，作爲例題專門講了被圍期間和同伴約定輪流處死一人，直到最後一個。 《羅馬人的故事》裏介紹了羅馬鎮壓猶太人叛亂的戰爭。鹽野七生對猶太人評價好像不高。 看本書的時候，總是自然而然地拿約瑟夫斯和汪精衛比較。真是越看越像。

約瑟夫斯從加利利的指揮官到羅馬的僞先知，從預言韋帕薌稱帝的站隊，到向提圖斯的獻媚邀寵，再到對羅馬帝國的鼓吹和對猶太反抗中堅奮銳黨的抹黑，或許只有馬薩達的壯烈才能使這種人對家國和民族精神泛起一絲波瀾。

平庸之作，既無老一輩人的感情，又無新一輩人的幽默。約瑟夫斯成了大叛徒，羅馬一方的將軍形象都比較扁平，猶太叛軍則都是宗教瘋子，和刻板印象差不多，沒講出什麼新東西。

活久見 還真是希臘的李維 不會曼涅託的埃及史也這麼坑爹吧

約瑟夫斯，一個充滿爭議的猶太曆史學家，究竟是猶太人眼中的變節者還是自我辯稱的愛國者？ 是猶太軍官亦是羅馬囚徒，是戰爭的親歷者亦是歷史的敘述者。本書廣泛引用約瑟夫斯的著作，指出其歷史敘述中的誇張和歪曲之處，並且提供了較新的學術意見，始終恪守客觀公正的立場，透過重重迷霧和戰火硝煙，努力全面還原一個真實的約瑟夫斯。

瞭解公元1世紀的猶太曆史，是一本非常不錯的書。

當吉薩達的約翰大喊聖城永遠不會陷落，因爲它是屬於上帝的時候，至高的神藉着羅馬軍隊毀了這座城，同時也摧毀了他們的驕傲與自滿。上帝的審判會延緩，但是永遠不會缺席。

本書是對約瑟夫斯《猶太戰爭》的釋義，乃歷史通俗著作形式的非虛構作品。作者強調約瑟夫斯與其作品的歷史真實的互動及主客觀因素造成的偏差，相關方分析非常醒目，卻也無可避免地臉譜——因爲他們都只能取材於約瑟夫斯的作品本身，只有當視角轉移到提圖斯時，我們才能從塔西佗和蘇維託尼烏斯那裏得到更多的信息。這也讓本書中的提圖斯更加活生生。約瑟夫斯對細節的刻畫能力精彩絕倫，包括他自己的“洞穴賭注”、聖城的母嬰相食、“餓殍在埋葬死人的過程中暴斃”等，均是極具畫面感的場景。羅馬軍團縱橫捭闔，卻在聖城的狂熱分子面前折戟若干；聖城的毀滅又象徵着（古代世界人眼中的）古代世界的毀滅；於是世界真正進入羅馬紀元；於是基督教將在聖城的遺骸上覆活重生。8.2。

圍繞着Josephus的問題，推薦Martin Goodman在2019年出版的小書“Josephus's The Jewish War - A Biography”；關於猶太戰爭及其更廣泛的背景，可以參考Goodman的《羅馬與耶路撒冷》。