
王三義
從宮廷到地方,從軍事到宗教,長期專制下形成的政治生態背後,源起於遊牧部落的奧斯曼帝國如何獲得與遼闊疆域相適應的制度張力?如何維持賴以長久統治的制度效用?其中又如何隱藏着使之日薄西山、積重難返的根源? 本書縱覽奧斯曼帝國爲統治龐大領土而創設的獨特製度體系,在幽深的宮廷、血腥的政治陰謀和單一的軍事擴張之外,探討帝國在制度建設上的創造性。作爲國內首部奧斯曼帝國政治制度的專題研究著述,本書博採大量原始材料,梳理帝國從鼎盛到崩塌之間的制度架構與演進,解讀奧斯曼政治統治的得失,探究帝國盛衰的內在邏輯。
制度: 君主國與貴族制。 區分:是否有“法”人制約“君主”。 君主國:皇權集中制、君主專制、君主制。 貴族制:“公”民擁有財產權。 本以爲可以瞭解下歐洲政治制度,一讀發現是亞洲國家——意識形態專制君主國。 制度講得不差,社會實際如何? 作者的政治制度對比寫得很直接啊。 僕役放牧主人家的羊。 奧斯曼帝國有623年啊。
最大的貢獻在於填補了國內學界的空白,較爲系統全面地介紹了奧斯曼各項政治制度,非常有助於對此一無所知者快速瞭解(對,說的就是我這種爲了趕課程任務pre的)。但論述分析比較乾癟淺嘗輒止,對於帝國晚期部分側重較多,稱不上精彩上乘之作。有些譯名挺奇怪的(sutan爲何不譯蘇丹非要稱素丹?) pre負責講奧斯曼禁衛軍問題。有意思,做完後最大的感想就是和中晚唐的神策軍羅馬的禁衛軍好像,以後有時間的話還想比較着看看
非常細緻,緒論裏面的書和論文資料非常充實,每句話都有自己的用處,完全不水,五星推薦。但是如果事先沒看過奧斯曼帝國600年的可能會覺得理論性強看不太下去。
🉐到大國簡史徐棄鬱老師《中東簡史50講》課裏推薦的書,作爲資料和興趣補充,值得一看。