駐馬店傷心故事集

我們看慣了城市的高樓林立，看慣了城市的車水馬龍，看慣了城市的繁華世界，我們通常忽視了偏遠農村和落後地區的人間煙火。或者說我們擅長遺忘，把故鄉丟棄在黑暗的角落裏。 一部分農村老百姓的一生註定是一場人間悲劇，內容全部是貧窮、無知、疾病、血腥和死亡的剪輯。他們終歸是時代和社會的棄兒，在不自知的世界裏惡性循環。 作者以一顆悲憫的心叩問農民、農村，血淋淋地將農村老百姓的傷疤撕開讓世人看見，毫不留情，毫不掩飾，毫不做作。用流過血的手指，用流過淚的眼睛，用受過重創的心靈，奏出時代的輓歌，痛哭長夜，令人悲號不自禁。

比起蔡崇達，作者的生存環境要複雜和艱難的多。他能夠長大成人並有所成就，實屬萬幸。 這本故事集實在是顛覆認知，有種幾乎全員惡人的感覺。難得作者能夠憑藉記憶，以一種笑中帶淚的黑色幽默方式將它們展現給讀者。 憨豆說過，人生遠看是喜劇，近看是悲劇。來自駐馬店的傷心故事會久久盤旋在讀者心頭，反覆回味。

鄭在歡《駐馬店傷心故事集》後記： 人都是來來去去的，能留下來的，永遠是生命中最動人的時刻。這些故事被反覆講起，即使變得面目全非，我相信最本真最值得講述的地方依舊保留其中。這樣的故事不是小說，是用生命活出來的。 當初講故事的人變成故事裏的人，我知道，世界又更新了一次。你看，我也長大了，記憶經過時間的洗刷去蕪存真，故人離世的消息傳來，腦海中首先浮現的不是他的臉，而是他作爲一個人最經典的時刻，或者是一件趣事，或者是一件壞事，或者僅僅只是一個習慣性動作，一個沒有太多意義卻十分美好的場景。比如一個英年早逝的遠方姑媽，我想起的是她抱着一摞《還珠格格》欣喜若狂的樣子。她說這下可以盡情看個二十遍了，我相信她一定看得很快樂。 我在農村長大，熟人社會，每個人都認識，後來我開始寫小說，他們毫無疑問成爲我最直接的素材。在這一系列故事裏，我沒有用小說的方式處理，這不是說沒有虛構的地方，我只是沿着真實的脈絡處理素材，不去提煉主題，也不做評判。就像是畫家的人物素描，不加任何色彩，我只是單純想檢驗一下自己的記憶，檢驗一下我認識的這些人，他們在我心中的樣子。 ……我在寫作中或者寫作後才發現問題，差不多把童年時印象深刻的人寫盡後，我發現了一個規律，他們多多少少有一些不被人理解的地方，有一些不同於常人的地方，我想這就是他們離故事比較近的原因。他們不同於常人的舉止，就是最迷人的地方。我把這些迷人之處寫下來，如果讀到它的人能在腦中留下一兩個別樣的風景，就像我爺爺的故事留給我的那樣，雖然沒有經歷過，但是總也忘不了，那就是故事最美妙的地方了。一來我可以說，我有很好的講故事才華，二來他們可以說，他們有很好的故事可供講述。 ……我不喜歡把故事講得像是社會調查，也不想過多地闡釋時代帶給人的副作用，時代與命運，都藏在故事裏，人逃不過環境的侷限，卻能活出千奇百怪的樣子，這就是寫作讓我着迷的地方。

推薦！！！ 李娟的<冬牧場>講述新疆的基層人民的日常生活，蔡崇達的<命運>講述東南沿海人民的人生歷程，而鄭歡歡的這本<駐馬店傷心故事集>講述了中原人民的困苦生活，都很真實，很精彩，有些聽起來不可思議的故事卻都是真實存在的。 我的故鄉和作者老家相距不遠，和作者基本一樣的年齡，讀者作者講述的一個個故事，總能想到老家所知的相似的人或事。一個地區有一個地區的歷史，所造就的這個時期的人民也就有這明顯的時代烙印，印象中對於中原地區的底層人民，高考就是他們走出來的唯一機會，加上大多數當地人民生存技能有限，使得各年齡段的人都困頓其中，越是窮困的區域下一代走出來的越多。

突發奇想，想搜搜有沒有寫家鄉的書，有的話，肯定要看看，閱讀家鄉的書無論是語言還是故事情節，肯定都很熟悉親切，一搜駐馬店，還真有！但我也確實是有些天真了。 這書名字起得並不十分恰當，叫《駐馬店傷心故事集》，作者也確是駐馬店的村兒里人，但是絕對代表不了駐馬店的多數地區。書裏記敘的事情離我實在是太遙遠，不論是涉及到的婚喪嫁娶還是瓜果樹木，跟我成長的村子都不大相同，似乎都是發生在另一個世界的故事，甚至有些方言我也不甚理解。大概是因爲駐馬店實在太大了，他比上海、南京、廣州、深圳都還要大很多很多，不過他始終還是個小地方，整個地區裏，人們之間交流的頻繁程度，遠不如上面那些比他小很多的大城市。所以不同區縣間的風俗文化的隔閡還是相當大的。以縣命名或許會更合適，可能對於普通的一本書來說，駐馬店這個名字，更偏獨特標新立異些吧。 我屬於是駐馬店很北方，緊挨着周口的區域，算是豫東，算不上豫南。從書裏的文字來看，這作者興許是新蔡的，靠近安徽的地方，一在正北，一在東南；年齡上作者出生在90年，但給人的感覺像是八十年代的人，因爲草房子都還在。這就等於不光是有着語言和文化上的差異，還要加上年代上的巨大鴻溝。所以這書裏的故事對我來說，無異於是天方夜譚，絲毫沒有閱讀前猜想的熟悉感，作者生活裏仨尖兒葫蘆頭的貨也太過於多了，多到不可思議，全書基調又比較陰鬱，完全沒get到作者自詡的幽默，個人讀起來算是比較艱難。 雖然具有很窄的地域性，但作爲公開出版的文學書籍，這書肯定還是適合所有人看的。作者都會寫自己獨特的家鄉，李娟《阿勒泰》裏描繪了西北；易小荷《鹽鎮》裏勾勒了西南；金宇澄《繁花》裏則展示了東南，既然這些地方大家都能去走近、去觀看，那不妨也來看看鄭在歡的南中原。

我一直對中原地區尤其是河南有着很複雜的情感，比如說，我覺得“孕育”一詞彷彿就是爲這個地方而被創造出來的。宇宙中心是何地倒不可知，但我一直固執的認爲中華兒女通通孕育於中原河南，你我皆是河南人。河南有一種天然的母感、母性。在讀這本書的第一部分，我又升起了這種感覺。 其實作者寫的故事，地域廣度絕對達不到市一級，但這書名起的太好太巧！很多書友覺得書名起的不好，我不太認同。要是取爲《河南傷心故事集》忒大了點；取爲《王莊傷心故事集》又有點狗屁倒竈的小家子氣了。那麼駐馬店就剛剛好，堂前之馬寫駐馬之店，絕妙！ 再說回第一部分帶給我的“母”感。我覺得這幾個故事可以將整個中原地區濃縮成一個符號了，要對這個符號進行解讀有一個詞最爲貼切——［婚喪嫁娶］。發現了沒，只有四個字，只要沒死就在締造婚姻、孕育生命，就這種傳統下，能有啥正常人吧。 我對中原這種使命感一般的生命傳承沒有批判之意卻有諷刺之感，看似大家病的各不相同，其實根本癥結相通。 寫家族的部分實在是精彩，可堪稱“疑難雜症”說明書。也是，還有什麼能比親人更容易被觀察和了解的呢？又有哪個人不覺得最熟悉的親人多多少少都有點什麼毛病？只是不知道歡歡算幸運還是悲哀。幸運在他能講他發現的這些盤踞在親人身上的痼疾揪出來編製成各種各樣精妙絕倫的故事；悲哀嘛，悲哀在也許這些痼疾，會遺傳。

這是我再次讀九零後作家寫的書。同樣是年輕作家寫的書，它遠沒有《夜晚的潛水艇》那樣的鼎鼎大名。讀它單純是被它的名字所吸引，寫書的人到底是有多傷心呢？ 作者鄭在歡七個月時母親患病離世，父親娶了繼母后就一直在外地打工，他跟奶奶一起生活，是典型的農村留守兒童，十一歲時又去給繼母帶孩子，受苦受累受打罵，終於不堪重壓離家出走，邊打工邊寫作，寫村子裏的怪人，寫自己的家族往事，就有了這本書，而且出奇地好看。 他在書的後記裏說了這樣一段話： “這些故事，可能是我們身邊的人曾經經歷的過往、可能正在我們自己內心上演，既荒誕不經又合情合理，既殘酷堅硬又模糊柔軟，可以讓我們試着去理解那些不可解之人，去發現人性深處的複雜矛盾。” 小小年紀就喫盡了生活的苦，卻沒有因此沉淪，打撈起他的，是地攤文學和寫作。這使他奇蹟般地脫離身邊夥伴的軌跡，成爲一個作家。同行的人下沉了，只有他得以浮出水面寫作。這樣的寫作十分可貴，它在層層苦難下得以倖存。  剛開始看這本書，還有點不理解，這是真實發生的事麼?至於嗎?到了2000年左右，農村的日子應該好過一點吧，後來同事告訴我河南省有將近一億人口，我沉默了，十分慚愧。 作者在一個訪談裏提到了這些： “在貧瘠的生活裏，爭取生存空間是謀生的慣性啊。農村裏談感情是有點矯情了。他們那個時候條件艱苦，像野草一樣活着就行，是他們對生存理解的底色。到了我們這一代生活條件好了一點，所以我們奢求更多，我們奢求親情、奢求愛。” 留守的童年，敏感的少年，顛沛流離的青春，就這麼走過來，還能寫書，實屬不易。 傷心故事集並不長，但是我反反覆覆看了好久，同爲農村走出來的孩子，也有很多共鳴，比如童年的遊戲，比如故鄉的河，作者會捕蟬，我也曾經徒手捉過蜻蜓和青蛙呢哈哈。這本書寫得很好，好是一種主觀判斷，和個人的審美、經驗有關。《駐馬店傷心故事集》，這樣的文字就蘊藏了驚人的力量，它並不依靠精美的字句，也不依賴複雜的表達，作者在心中是如何想的，就通過文字自然地流露出來，作者認爲自己的表達最重要；真實，真誠，真心最重要；文辭只是個工具，寫出自己的真實所見所感所想最重。有人說寫書是一種修行，又有人說修行其實重在修心，這兩種說法都對。 此刻我讀完了這本書，只想說，謝謝你歡歡，祝福你歡歡，你的故事我曉得了，記住了。

八歲之前我在爺爺奶奶家裏長大，印象最深刻的就是每天傍晚的時候奶奶和鄰居家奶奶搬了把凳子在門前的道場上，望着遠遠的高速公路聊村裏的事情，而我要麼在旁邊摸曬好的稻穀，要麼跟鄰居姐姐在田埂上瘋跑，這本書給我的感覺就像是我也搬了把椅子坐在他們旁邊，天永遠是黃昏，故事永遠說不完。很巧的是，八歲以後我也跟隨我爸媽來到廣州，我在廣州成長，入廣州的戶籍，成爲一個新廣州人，但人總歸是有些念舊的，那黃昏的道場說不上懷念，也並不想回去，只是覺得熟悉，就像那時每天傍晚看見奶奶們收了門口的椅子，就意味着我可以回家喫飯、看電視、睡覺了一樣，讓我有種熟悉的安全感。我在外面撒了瘋地玩，道場依舊會迎接我，那屋那人那事從未走遠。現在，我從爺爺奶奶口中聽聞很多人離世的消息，有人得病在醫院住了幾天回家後沒幾天就去世了，有人因爲家庭矛盾上吊自殺，有人跌了一跤在牀上躺着再也沒有起來，有人還活着，依舊在黃昏的道場上坐着，只是身邊的人越來越少，最後只剩她一人坐在道場上，有時從早坐到晚也沒人找她，那屋那人那事遠去了，黃昏下的影子越來越稀，終有一天，道場上再也沒有背影，黃昏後再也沒有故事。

三顆星左右。感覺作者是慢熱型，最開始的幾篇故事非常粗糙難以下嚥，但中後段還挺有意思的不知道是因爲人物和故事很獨特還是作者的寫作更得心應手了。讀完就懂得了何爲傷心故事，貧瘠的生活讓人變得很簡單隻剩下暴虐、鮮血和畸形，幸好還穿插着一些黑色幽默用以調節。比較可惜的是書中有一些隱晦而微妙的厭女傾向像隔着二十層牀墊也能感受到的豌豆一樣讓人不適。

每個地區都有自己特色的文化，駐馬店離我的老家非常近，書中的每個人的形象彷彿就是我身邊活生生的例子，讀着讀着我都忘了它是一部小說，還以爲自己是在讀一個紀錄片，娓娓道來的故事，平淡、冷靜、淳樸但又無處不透露出痛苦、無奈、心酸和愚昧。 書中玉玲的經歷讓我想起了自己的一位同學，那時候我們在村小上學，我聽別人說她頭上有一個傷疤，是她媽媽砍得，一直以來我都難以理解，究竟是什麼樣的媽媽纔會瘋狂到用刀去砍向自己的女兒。還有個同學，從小和哥哥寄住在姥姥家，農村是熟人社會，幾乎所有人都知道她父母在坐牢，後來有一天放學回家時，我在路上看到了一個男的騎着摩托車帶着一個女的，我一眼就看出了是那位同學的爸媽，因爲長得實在是太像了。每每想到這，我都覺得他們的形象好像書中的歡歡的爸爸和花，由於坐牢可能會幾年回來一次，對孩子疏於照顧，只管生，對養孩子很難說他們是上心還是不上心。 還有歡歡和玉龍一起在家生活的那段，我覺得自己身邊的好多同學都有過這樣的經歷，一下子就覺得歡歡就像是自己的某個鄰居，作爲勞務輸出的主要地區，我的同學很少有不是留守兒童的，留守兒童比別的孩子多了一份倔強與勇敢，他們貌似更加嚮往反叛。 很長時間，我都在嘲笑、埋怨家鄉那塊的文化理念，爲什麼非要重男輕女，爲什麼只懂生不懂養，爲什麼對待兒童如此暴劣，我甚至有點怨恨，恨有些家長過於愚蠢，讓一代代的孩子不停地做打工仔，做留守兒童，他們難道不知道留守兒童的苦嗎？ 這本書從第一視角講述了苦，物質上苦，精神上也苦，但我們還是在慢慢變好，不是嗎？