講談社·日本的歷史06：《太平記》的時代：南北朝時代-室町時代

這本書是講談社《日本的歷史》系列第八本，主要講從江戶開幕到第五代將軍德川綱吉的時代，耗時一週終於讀完了。要說收穫，其實還是比較大的，因爲這本書主要講述的是江戶時代的農村土地制度，物流貨幣狀況，對閉關鎖國、島原之亂、寬永饑饉等重要歷史事件也有比較詳細的描述，最後一章還有那個時代書籍的出版和傳播狀況介紹，對我們理解日本町人文化的興起有很大幫助。 但是，我並不太喜歡這本書，因爲內容真的太“地味”（樸實）了。本來想象的是對江戶幕府的將軍、以及各藩大名的政治情況有更多介紹，但實際上這部分內容非常少。全書一共7章，我認爲只有第一章和第六章可以算是政治史，其他的部分都是圍繞農村百姓或者城市町人進行的。 第一章“亂世的終焉”，介紹了大阪冬之陣和夏之陣以後，德川幕府徹底消滅了豐臣家，建立起自己的統治政權。但是在這個過程中，還是存在不少問題的。比如德川家康本來以豐臣政權大老身份主持政務，他是如何轉變身份的？主要就是利用脫離了將軍後的“大御所”，建立了“二頭政治”的結構。作爲超脫朝廷序列的“大御所”，其實家康有點類似於天皇家的治天之君，擁有更多自由度和更大的權限。因爲受歷史劇《大奧》以及《葵德川三代》的影響，我們經常忽略了二代將軍德川秀忠的作用，認爲他只不過是一個存在於厲害老爹和厲害兒子中間的工具人。但這本書裏的秀忠，其實很好地完成了自己的任務，建立並完善了江戶幕府初期的一系列規章制度，如制定《武家諸法度》《禁中並公家諸法度》《諸宗寺院法度》都是秀忠任將軍期間，而強化天主教禁令，改易大名福島正則、最上義俊，都是家康死後秀忠獨自做出的決定。在德川家光繼任將軍後，秀忠以大御所的身份繼續指導幕政，發揮着幕府穩定劑的作用。可以說，秀忠可能算不上雄才大略，但作爲守成之主還是很合格的，絕對不是時代劇裏演的那種窩囊廢，工具人。 本來，每代將軍都有自己的心腹，新將軍掌權之後第一件事就是滅掉上一代的心腹，扶植自己人。但是因爲家光的心腹稻葉正勝（也是家光乳母春日局的兒子）年紀輕輕就病死了，所以家光沒有合適的人選能替代他的位置，最後只能通過分散權力給“六人衆”來限制權力集中在某一個人手中，這種做法間接促成了幕府機構的制度化（不再依賴某個特定的人）。 第二章“鎖國”——虛擬的華夷秩序，主要講述日本如何進入鎖國的過程。主要還是在於各國商人在日本附近海域活動，而幕府的軍事力量無法保護本國商人的船隻，所以最後只能放棄海外貿易。本來允許歐洲傳教士到日本的目的也是爲了促進貿易，購買外國商品，但其實從豐臣秀吉時代開始，已經注意到天主教思想對日本的侵襲，並且做出很多限制。到江戶幕府時期，因爲貿易關係幾乎斷絕，天主教的傳教士們的作用只剩下蠱惑民衆，自然是要取締。但是之前幾十年的積澱，已

久聞講談社系列大名，這是完整讀完的第一本，有追讀慾望。日本人似乎是喜歡悲劇之美的，而後醍醐及南朝符合各種功敗垂成的悲劇因素，又合乎“皇國史觀”，是以如劉備一般屢受歌頌，終成正統。本書盡力還原歷史原貌，又不曾解構傳統觀點，讀來十分舒服。

能讀完這本書也是不容易，這麼枯燥，但是不管怎麼樣，堅持讀完就有收穫，至少知道日本南北朝這個概念，還有明代剛開國時，派出來的使臣被倭國給嘎了。

目前這個系列讀的最舒服的一本。後醍醐天皇是南北朝時代最無法繞過的人，他的新政看似復古，實則意在建立新的秩序，他知道自己要做什麼，儘管有點志大才疏。而足利尊氏雖然有野心，但卻是因時而動，隨勢而變，而且對天皇也時常掙扎。沒有直義，鎌倉以後真不知爲何世。作者對人物的點評分析可謂是舉重若輕，對室町時代公武關係和幕府內部政治結構之變遷也寫得清楚，大長見識。

只有被人意識到、被人談及，先例纔會被重新塑造爲“傳統”。這樣，鎌倉幕府就成了能爲室町幕府的存立提供樣板的“歷史”，而朝廷則作爲不可欠缺的要素爲其提供物語的基本框架，逐漸變成一種“傳統”。

看了好久，不知道有多少人和我一樣，通過光榮公司的信長之野望遊戲，對日本歷史產生濃厚的興趣。特別是裏面用四維數值代表人物，簡直就是關公戰秦瓊，歷史愛好者狂喜。遊戲裏德川家康統率是95，然後足利尊氏是92，楠木正成是96，北畠顯家是99，就讓我很好奇這些人到底是什麼樣的，爲什麼給這樣的數據，讓我尋找一些南北朝時代，室町時代的書來看。 瞭解之後最大的感覺就是日本的歷史太能吹了（當然這些人的經歷還是挺傳奇的，書絕對值得一看），後醍醐天皇標題寫他雄才大略，可是詳細瞭解後真心覺得是志大才疏，才能遠配不上理想。還有新田義貞，北畠顯家，更是配不上名將之名，充其量只算頭腦簡單的猛將。我們國家的夏侯淵，一軍統帥被討死，氣的曹操大罵他爲“白地將軍”，這兩位在己方優勢下，冒進結果被兩三個無名小卒討死，簡直死的莫名其妙（夏侯淵在三國志遊戲裏是二流統率的天花板，統率89，對比之下這兩位簡直吹的太誇張）。 特別是看那個時代的戰爭，簡直和我們春秋早期的戰爭一樣，兒戲搞笑（並非厚此薄彼，我從來不會嘲笑日本所謂村長戰爭），幾萬人打架，剛一碰面死了十個人，一方就鳥獸散了，贏得也不追擊，一場大戰死了幾個人就當勝利了。然後輸者兩天後又聚散逃兵，又打回來，那邊死了十個人跑了，這邊同樣操作就當勝利。所以看那個時期戰爭，感覺和打不完一樣，天天打，今天你贏明天我贏，卻沒有任何實質性勝利。特別是軍營裏闖入幾隻猴子敲了鍾，幾隻狗叫了一下，整個部隊就被嚇得潰散了，新田義貞，北畠顯家這治軍水平，你確定不是搞笑？唯二真正算得上名將的，只有足利尊氏和楠木正成，這二人放在中國也稱得上梟雄。 室町幕府的結構也和我國西周分封制很像，但更加鬆散。經常哥哥把弟弟分封到地方，然後兒子輩就大打一仗，贏得一方繼續分封，繼續混戰。政治也幼稚的要命，輸得一方投降沒有任何懲罰，繼續當地頭蛇，等待下次反叛。所以我說日本的鎌倉幕府室町幕府和我們春秋很像，都是爲了秦朝和江戶幕府這種穩定政權做鋪墊。 總之這段歷史和人物還是挺傳奇，書值得一看。但是要剝離濾鏡，日本戰國的今川義元和我國袁紹一樣，甚至還不如袁紹，優勢一仗甚至把命都搭上了，結果這傢伙在日本吹的天花亂墜，袁紹統率智力政治全部70多，今川義元90多，這怎麼不讓我吐槽。就好比本書的後醍醐天皇，新田義貞，北畠顯家，這些人放中國撐死了三流人物，優勢玩崩，日本卻吹的天花亂墜。和韓國一樣，一個鳴梁海戰的李舜臣，吹的和拿破崙，凱撒齊名，讓人貽笑大方。 再次讓我感覺讀歷史真的是很好鍛鍊思維的方式，可以撥開迷霧看見真實的人物。日本很多名將都言過其實，我們其實也有不少人承載了他不該承受的榮耀，比如關羽，諸葛亮（關羽一仗幾乎毀滅己方政權，說他是三國第一名將真是侮辱了周瑜，司馬懿等等，更別說曹操劉備這樣的君主，諸葛亮更多是政治家類似蕭何，而非很多人眼中類比張良韓信）

這本書主要講述的是江戶時代的農村土地制度，物流貨幣狀況，對閉關鎖國、島原之亂、寬永饑饉等重要歷史事件也有比較詳細的描述，最後一章還有那個時代書籍的出版和傳播狀況介紹，對我們理解日本町人文化的興起有很大幫助。

對比原版這個翻譯的水平還是比較次的

蜻蜓點水之作，作爲通俗讀物太深，作爲專業資料太淺。

歷史事實與物語(歷史記憶、歷史敘述、歷史認識、歷史感覺） 歷史連續性的內部（足利義滿）與外部（後醍醐）的建構與改寫 正統性、合法性的建構 先例與創造先例