浙江科舉文化史

菩薩會站起來：羅萬化和馬一浮 我老媽算是紹興會稽之長塘人，閒聊之際她說起來，小時候曾挑着香茅草蒲團的籃子，去長塘市集上賣。 當地流傳着一個明朝狀元羅意王的傳說，（實是羅萬化，不知道怎麼叫做意王，而這故事實際上是唐末羅隱的傳說），羅萬化中狀元，後來升南京禮部尚書，位極人臣，據說他小時候每天讀書，經過一座寺廟松門寺，廟裏的菩薩會站起來，同學都看不見，只有他能看見，於是大家打賭，做實驗，把兩個雞子（雞蛋）放在佛的膝蓋上，傍晚回來，發現雞子果然摔碎在地上了。 後來，羅意王果然中了狀元，他住的地方，會稽長塘，獅子埠頭，狀元臺門。 在一個陰風陣陣的天氣，我爲母親的故事蠱惑，開車去找羅萬化故居，獅子埠頭，碧水盡處，沿河有政府新修的長廊，溪水潺潺，從山上流下，極爲清澈，據說當年羅萬化就是在獅子墩上系船纜的。 這河連着康家湖，而康家湖原來叫“康樂湖”，是東晉康樂公謝安向皇帝求賜的私家湖，曾在這裏遊玩。成語“東山再起”的那個東山，以及詩人謝靈運的“始寧墅”，也在不遠處。 踟躕長廊口，問了一個阿姨，她撓頭推笑並不知道具體位置，四下無人，不知哪裏去找…… 這時正好路口一戶人家在“請祖宗”，堂前兩支蠟燭亮着，大概燒紙，男主人開門來透氣，我問了一聲，他指了指說“往前走，有塊牌子”。 我連忙謝過，走不幾步，就見到了，小小的牌子寫着“羅萬化故居”。 這就是紹興會稽走出去的明朝狀元羅萬化，只剩下幾根椽子，看着壯實，如氣勢雄渾的府邸，另一頭搭在水泥牆上，門內完全是簇新的民居，鄉下常見，貼着瓷磚，玻璃窗臺和不鏽鋼防盜窗，家裏無人，曬着衣裳與鹹魚，幾臺電動車就停在門口，算起來這窄窄的裏面竟有三四戶人家。 比起我外婆家的臺門，差很多，外婆家臺門據說是明朝的某個御史大夫，至我小時候，仍留有宏大完整的幾進院落，住着至少十幾戶人家，幽深處，白天如黑夜，雕樑畫棟，極爲高敞。可現在，也已蕩然無存了。 這獅子埠頭，風雨長廊，連着另一頭元寶臺門的另一位民國大儒馬一浮的故居，當年，羅萬化和馬一浮，（一甫和一浮，如此近似），大概都是經長廊，入康家湖，沿蕭紹運河，去紹興城內考科舉的吧。 羅萬化自不待言，馬一浮也是神童，據說當年科舉競爭的同儕，有竺可楨的哥哥，魯迅兄弟，可馬一浮還是拔得頭籌！ 馬老故居，故井猶存，井旁特意立了一塊黃澄澄的元寶石，以象徵元寶臺門。舊屋已翻修三進，成了紀念館，十月份剛開，看門大叔和鄰舍阿婆講着空話，說得興起，得知大叔的爺爺曾經是舉人，做過馬一浮的開蒙塾師，長到十歲，神童馬一浮就超過了老師。 看門大叔的父親仍是讀書人，到他這代，他說，碰巧文化大革命，斷了讀書種子，只好做了看門人。 我聽了，和旁人不勝唏噓。 又車行不遠，到“松門寺”，就是羅狀元走過菩薩會站起來的那座寺廟。據說香火離開旺盛，明朝的開國功臣劉基也曾過來參拜。寺廟雖小，五臟俱全，狗狂吠，院子裏見縫插針地矗立着兩個大葫蘆，是燒香用的，各種幾十斤的巨燭排排站，鐵棚遮天，堂內暗戳戳，沙發上臥着一個看守的師傅，刷手機的動靜才讓我發覺有人，捐功德的二維碼貼在進門顯眼處。 正殿叫“欽差大菩薩”，別處聞所未聞，據說是替東嶽帝君四處巡視的，可是那東嶽帝君是道家的神仙。堂後上二樓，還有一個供關帝的房間，樓下有小小一間狀元殿，大概就是供奉羅狀元吧。還有地獄，黑無常白無常，雜物亂堆，陰森淒冷。整個寺廟形制十分奇特，更特別的是院子裏樓梯的扶手是粉紅色的，兩隻黃色的大葫蘆又是道家的法器，卻打着佛寺的名號。 和師傅攀談，他說這寺廟古已有之，但文革時破四舊，蕩然無存了，唯有院子裏一隻帶字的石槽是舊物，其餘碑文佛像屋宇都是他家兩代人一手建起來的，他父親管理了二十五年，他接手，已有二十年。兩代人半世紀，守着這一座廟。 後來我媽說，他其實是個瘸子，他父親當年是黨員領導，帶頭砸菩薩，後來一個兒子癡呆，長年臥牀，另一個就是他，瘸了。這是菩薩的報應！我媽是見識過文革橫掃的，外婆家臺門裏，親眷們也曾受到紅衛兵的洗劫，受盡拷打，坐老虎凳，戴高帽，遭罪不住只好招供，大隻金元寶藏在牆壁裏被挖出來。 怪不得他臥在沙發上並不站起來。 菩薩是有靈的，羅萬化會中狀元，菩薩就會站起來，帶頭砸菩薩，菩薩就不讓他站起來。 我感嘆道，民間的處處，都是有寺廟庵堂，有菩薩加持，即使在今天仍不例外，比如東關的天華寺，在陸游的詩裏曾有記載，當年他就是坐船沿蕭紹運河而來遊觀的。