
秋鷺子
美人、英雄、聖賢、天選之子;惡人、兇手、復仇者……無論是誰,都逃不過“終有一死”的命運。人類對死亡的恐懼、反抗、接受和迷戀,構成了文藝復興時期最神祕、深刻的話題,也是無數藝術作品的母題。在《凝視死亡》中,藝術史學者秋鷺子將以衆多亡者匯聚出“另一個文藝復興”。
說什麼“另類文藝復興史”,讀起來就是一個藝術小百科,不過是讓文藝復興的繪畫作品以死亡主題分類罷了,提香的西西弗斯,古羅馬的道德楷模女性盧克雷齊婭,波提切利的塞巴斯蒂安,分析繪畫作品並沒有什麼稱奇之處,無外乎就是藝術家的個人歷史以及作品自身的歷史結合,但這種分析和主題分類始終讓人感覺讀起來是拼湊的,如果深入聯繫一些社會史學就好了,比如對於像佛羅倫薩,這個文藝復興城市,爲何在此,“死亡爲何成爲一種文化迷戀”呢?黑死病和宗教的回答太浮於紙面,說到底,這種死亡凝視的藝術觀念之下的社會,文化分析素材不夠 而爲何凝視死亡,作者認爲藝術家們通過凝視死亡,將死亡對象化,以此克服了對死亡的恐懼,這種典型的昇華性,但至少對我,作者的回答讓人不夠信服,其實對死者的主體性和個體性強調的途徑,就是強調死者的死亡,這是一種個體性自由的關注,畢竟文藝復興帶來的主體意識,而凝視死亡其實可以喚醒主體啓蒙意識,這不僅僅是向內克服死亡恐懼過程,也是向外喚醒個體的過程 而對西方而言,因爲聖經原因,死亡和罪惡連接起來的觀念,也使得死亡具有了一系類審判的意義,於是人類的生命便被打上了罪惡的烙印,只有死亡才能得到最終的解脫。甚至經過長時間的解讀,連死亡都變成了上帝的一種“憐憫”,因爲上帝想要救贖人類,所以必須讓人的肉體死亡,通過末日審判,將好人帶回天堂,所以,死亡的凝視也可以是聖經意義上的幸福凝視,天國凝視 總之,對於西方中世紀對於死亡文化本身意義的解讀還是覺得不夠深刻和細緻,作品解讀也程式化,書裏很多內容就是百科而已,沒什麼讓人感覺熱血沸騰的東西
全書依託文藝復興繪畫,以“十二種亡者角色”編排出一個完整的死亡年輪,既有美人、英雄、聖賢,也有惡人、兇手和復仇者。書名略大,入題不深,但作爲一本兼具發散性的入門小百科,是合格且值得推薦的。
以大師之作詮釋了藝術視角下,文藝復興時代的生與死
看似有主線,其實只是以藝術品中的死亡主題爲起始鬆散的串講藝術史,把不同藝術家同題材作品並置,品味時代和個人風格的差異,是好讀又能發散系列的好方式。
所謂神性,是在人性的沃土中生長出來的。超越時代的藝術革命。
作者藝術領域的人物,這本書像一座大山,讓人歎爲觀止。畫面太美了。文字彷彿作者花了20年的時間積累,自然而然地流淌出來。英雄、聖母、聖子……讓人留戀忘返。無論你從那一頁開始都能感到作者的熱情,邀請你進去文藝復興的中世紀!
非常喜歡秋鷺子老師的這本書!!!!!受益匪淺!!!!! “虛空的虛空,一切都是虛空”。 人的終點就是到達死亡的起點,在死亡來臨的那一刻,世間萬物了無意義,在閉上眼的那一刻,我們會看到什麼———是圍坐在身邊的親人,還是揮舞着潔白翅膀的天使,亦或是靜靜凝視着你的死神?這些也許並沒有意義。我一直相信,死亡是生命甦醒的起點,生命將睜開真正的眼睛,回到宇宙的共同體溫暖的懷抱之中,這時候你就是我,我就是你,我的意識會融入銀河,我就成爲了虛空,我將永遠生活在阿卡狄亞。 捧起秋鷺子老師的書,我彷彿就真的坐在傳說裏的仙境阿卡狄亞之中,這幾天讀完,實在感覺意猶未盡!在現在,在過去,在未來,有無數的人都在思考死亡,他們落下畫筆,他們合上書籍,故事一遍遍的在講述,世界的邊界也不斷的在開拓,我的靈魂與無數人的靈魂重合了———實在是!太不可思議了!我認爲生命實在是太有意義!創作實在是太有意義!我覺得我什麼也不懂!但我現在好快樂!心情很激動!虛空與死亡都太有魅力!這本書是超級超級超級好書!謝謝秋鷺子老師的創作!!!!!!
選題75分,內容25分。加起來剛好100分,推薦給對文藝復興藝術感興趣的人(專家除外)
這本書牛到我得跪下,是我看過的關於文藝復興藝術史最高水平的著作。竟然不火啊
看不進板眼深奧晦澀 這本很有趣哦 文筆我也愛