看世界（2023年第17期）

地球啊，地球。 千瘡百孔的地球，許多原生態的民族和村莊希望被開發，一旦被鋪開發展之後，原生態逐漸被現代化取代。又要找到原生態的健康。發展和破壞，這就是發展悖論吧 人類的過度捕撈，將30%的魚類推向滅絕邊緣；人類每年砍伐150億棵樹；世界上80%的淡水生物死於人類修建堤壩和水利工程手上；地球上50%的肥沃土地如今變成了農耕地，地球上70%的鳥類都是家禽，地球上60%的哺乳動物是供人類肉食用的肉畜，能夠獨自在野外生存的哺乳動物已經少之又少，可能只佔4%。可以說，整個生態圈幾乎已被人類馴化。 中國社會目前就業危機還有有高達40%的離婚率，而且這個數字還在連年攀升。東北那邊還最厲害。 封面人物讓人印象深刻。 英國家喻戶曉的動物保育家和博物學家，也是兒童暢銷書《希臘三部曲》的作者，傑拉爾德·德雷爾。德雷爾比愛登堡年長一歲，在很長的一段時間裏兩者既是朋友，也是競爭對手。看過根據《希臘三部曲》改編電視劇《德雷爾一家》的觀衆，也許可以看出德雷爾和愛登堡孩提時代所處的環境：人們普遍漠視大自然，認爲關注動植物只是小孩子玩鬧的遊戲而已。 動物園是商業化的，動物有自己的家，這個世界變得，事情怎麼回到本來的樣子。 超四分之一的臨牀試驗數據可能有問題，甚至是完全編造的？這不是故意散播的聳人聽聞言論，而是權威科學雜誌《自然》在7月一篇調查報道中的結論。

對於我來說 世界很大 宇宙很廣 但，對於我家Timmy&Kitty來說 世界很小 小到眼裏只有我 宇宙很窄 窄如我偶爾把牠們關門外時的 那條門縫 ——早安，世界！我來了，bang……給你一個泉

《看世界（2023年第17期）》 看世界 3個筆記 ◆ 熱點·萬象 2023/8/25 發表想法 朝不保夕者指的是缺乏勞動力市場安全、僱傭安全、崗位安全、工作安全、技能再生產安全、收入安全和代表性安全，且在困頓時無法獲得社羣支持，缺乏有保障的企業或國家福利，以及缺少私人存款收益作爲替代性經濟來源，缺乏穩定的工作認同的人。 >> [插圖] 2023年8月4日，韓國京畿道城南市，警察在殺人預告場所巡邏 透過這些頻發的慘劇，加之位居經合組織(OECD)成員國之首的年輕人自殺率，需要問出的問題是：韓國社會，何以失範至此？ 這個問題也可以等同成：爲什麼在不知不覺間，對於從小就被規訓要把卷生卷死當“畢生志業”的普通年輕人來說，生活居然不以個體意志爲轉移地，變成了一場正在上演的地位挫折悲劇？ 英國經濟學家蓋伊·斯坦丁在其著作《朝不保夕的人》中，用“朝不保夕者”這個概念，詳細討論了這個問題。 簡單來說，朝不保夕者指的是缺乏勞動力市場安全、僱傭安全、崗位安全、工作安全、技能再生產安全、收入安全和代表性安全，且在困頓時無法獲得社羣支持，缺乏有保障的企業或國家福利，以及缺少私人存款收益作爲替代性經濟來源，缺乏穩定的工作認同的人。 具體到韓國社會，朝不保夕者的要素和“遁世青年”的特質，高度重合到令人驚歎的地步。 2023/8/25 發表想法 對於焦慮朝不保夕的普通人來說，這意味着，精神上無處安放的挫敗感，和走在上學上班路上需要時刻繃緊的神經一起，都將籠罩在黯淡的前路上 >> 7%的工資。 也就是說，約佔全國總數三分之一的勞動力，被制度性地長期置於“不穩定勞動陷阱”導致的生存狀態中，個體發展技能的潛力遭受永久性的磨損。另一邊，又是懸殊到早已無法用生產力要素解釋的收入差距。 不安感夾雜着大大小小的挫敗和負反饋，變成勒在年輕人脖子上的繮繩。有人索性跳過名爲生活的災難，選擇直接上吊；而有人以自己的痛苦爲託詞，持刀砍向無辜路人。 講基本德性的政府，迫切需要做的是爲民鬆綁。可惜作爲在文化根基上，就異常認同達爾文主義的新自由主義韓國，能夠主導一點點改變的各方勢力對釀成多重慘劇的根源，都不屑一顧。 韓國警察廳廳長尹熙根給一線警察的指示中，包括了積極使用槍支、泰瑟槍等執法手段，並強調了對於開槍制止犯罪的警察積極適用盡職免責制度。 ◆ 生活·風尚 2023/8/25 發表想法 中國社會有高達40%的離婚率，而且這個數字還在連年攀升 >> [插圖]

《看世界》很不錯的期刊，在這裏你不僅是看世界，還可以看科技，看未來，看人生，看自己……這些讓你與世界更近，與自己更近。

製造“商品概念”不等於人生意義。翻過頭再去解讀熱點，好像我們早已深陷消費主義的陷阱。《芭比》席捲全球，背後掩藏的是什麼？女性的自我追求？逃脫既定命運的勝利？爲性別理念搖旗吶喊的電影之外，芭比，始終是一個熱賣的消費品。

這個男孩長大後，成爲了英國家喻戶曉的動物保育家和博物學家，也是兒童暢銷書《希臘三部曲》的作者，傑拉爾德·德雷爾。德雷爾比愛登堡年長一歲，在很長的一段時間裏兩者既是朋友，也是競爭對手。看過根據《希臘三部曲》改編電視劇《德雷爾一家》的觀衆，也許可以看出德雷爾和愛登堡孩提時代所處的環境：人們普遍漠視大自然，認爲關注動植物只是小孩子玩鬧的遊戲而已。

地球的環境正在發生劇烈而且不可逆轉的變化，也許我們所處的時代，正是地球誕生以來的第六次生態大滅絕的開端，而開啓這個“潘多拉”匣子的，正是人類自身。 2023.8.24是核廢水入海的日子，內心無疑是沉重和痛苦的，夾雜着悲憤和心疼。我熱愛的海，不該是這場悲劇的受害者。成都應景的一場大雨，不知道是不是大自然借哭泣展示它被迫承受的無奈與悲哀，未來，人與環境的未來，不知道該何去何從，真的很迷茫。

最喜歡的top3分別是《芭比，終究只是商品》、《32歲離婚，花光積蓄去留學》和《歌手拯救經濟，黴黴化身“市長”》。一個一針見血地剝離女性主義外衣下精緻虛假的消費主義陷阱和粉紅稅，一個雖然看似充斥着理想主義光環真實追尋自我尋找人生意義的反現實故事，還有一個揭露了娛樂產業帶來經濟效益與影響的雙贏真相的故事。最討厭的就是專欄部分，簡直可以說是言之無物，邏輯不通了，甚至還有民科這樣的文章出現，以及最後一篇無視印度社會事實執意鼓吹卻狗屁不通的文章。這部分選的文章很好建議下次別選了。

小學科學課上介紹資源，第一次看到各種能源物質底下標有的“50年後枯竭”“100年後枯竭”的字眼，一陣恐懼，驚愕於這些事會在在我死之前就要面對。然而在之後的日子裏，好像自然而然逐漸淡化了這種恐懼。 人的適應力很強，不知道什麼時候我們已經適應了越來越頻繁的自然災害，越來越極端的天氣，和不時大面積傳播病毒的爆發，或許有一天冰河時代會突然降臨，我們也會很快適應，適應悲劇的命運，適應沒有太陽的未來。

之前對愛登堡並未有過了解，但是個人也是比較喜歡看關於自然界的紀錄片的，趙忠祥老師的“又到了動物交配的季節”的深情解說還言猶在耳。不過後來了解到即使是紀錄片屆的大擘BBC拍攝的有關動物的紀錄片也會有涉及擺拍，不免有些失望，彷彿鏡頭裏動物的表現不是那麼純真了。但我能夠理解這類紀錄片爲了提升自身的趣味性、故事性，同時展現出科普性所犧牲的一部分畫面的本來面目。 有時候真相是什麼不重要，不然我們應該嘲笑紀錄片方給各個動物展現的內心獨白。一隻野外的獴在想什麼，人類不會了解，但紀錄片讓他們的存在被世人知曉。 這個世界如果只剩下了人類，那麼實在無趣。大家都是這個星球上的寄居者，在動物園裏向內望時，他們也在觀察着我們。