從希臘諸神到最後的審判

這裏按照希臘神話和基督教神話兩大部分演繹，背後的邏輯就是兩希文化——希臘文化和希伯來文化，他們共同構成當代西方文明的搖籃。 一、作者對時間軸十分用心 基本公認的希臘神話發端是克里特島傳說，這裏定型於奧林匹斯神族作爲開始，去除之前模糊繁雜的線索，兼顧大家熟悉的故事和歷史淵源的平衡，收尾於羅馬神話的薩賓的女人傳說，將羅馬神話與希臘神話的關係作了不刻意的交代，畢竟不是歷史教科書，聚焦藝術作品的表現，無可非厚。 基督神話應該貫穿於《聖經》吧，從米開朗基羅作品的《創世紀》到《最後的審判》爲主線，這樣一個大師級人物的作品作爲開合，讓人記憶更加深刻，基督的故事，也是圍繞作品表現重點而展開，跳躍性也折射出不同時代對基督文化的理解熱點。 二、作品搭配呼應詳略得當 浩如煙海的作品，如何遴選是十分困難的事，作者在這裏結合作品的表現，在收集方面下了不少功夫，讓我們輕快閱讀，得到理解和享受。 比如波塞冬，有不同作品的表現，還有其在歷史事件中不同人物之間關係的事件，加深我們對宗教與藝術的理解打通。還有雅典娜的不同個性和內心挖掘的作品，也表現出不同時代對諸神的理解和寄託。 三、非常不錯的通俗讀本 對於一般瞭解西方神話，這樣的視覺表現可圈可點，有個總體概念和印象，便於將過去的積累有一個“拼湊”的整體，嚴格推敲，內容有不少bug，比如大衛的作品，作者都搞錯，看其他讀者也指出不少，這裏就不贅述了。這並不是說，通俗讀本就允許有重大錯誤，而是可以略微寬容些，有些表述沒有定論，這裏沒有“標準版”的教科書，都是一家之說，如果作者能註明出處，就會讓讀者更少疑惑。 一個補充，許多作品原件現在何處，沒有明確交代，如果能註解清楚，可以正本清源，讓讀者的理解更豐滿。

除了些許意識形態以外，是不錯的對西歐神話的掃盲。可在去歐洲前用於惡補，對觀展和參觀教堂大有助益。