
保冬妮 王俊卿
本系列以二十四節氣爲時間線,在貝兒一家人的旅行故事中,展現中國24個城市和鄉村的風土人情、美食美景,穿插了時令起居飲食、傳說和歷史故事、農耕文化、地方特色民俗、名勝古蹟,融合傳統文化與現代生活,貫穿旅行喫喝玩樂,帶讀者走遍祖國大好河山,擁抱廣袤自然,領略舌尖上的中國,足尖上的節氣,從書本閱讀走入煙火生活。
🐼驚蟄,又稱爲“啓蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。 🐨驚蟄所揭示的是自然界生物在節律變化的影響下開始發芽生長的現象。時至驚蟄,陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多,萬物生機盎然。 🐸驚蟄三候: 🌸一候桃始華 桃花開始開放,山野上到處都是桃花的紅色,李花的白色和菜花的黃色。這標誌着春天的到來,大自然開始煥發生機。 🕊二候倉庚鳴 指黃鸝開始鳴叫。黃鸝是一種鳥類,它的鳴叫聲清脆悅耳,常常在春天的清晨傳來。此時,鶯鳥開始啼鳴,燕子開始翩翩起舞,蝴蝶也開始忙碌活動。 🦅三候鷹化爲鳩 指鷹變化爲鳩,鷹指的是猛禽類鳥類,而鳩指的是布穀鳥。這一候表示春天的氣候變化猛禽類鳥類開始轉變爲布穀鳥,預示着春天的到來。 🐚中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內,常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你的前程發展,引致百般不順。大家爲了自保,便在驚蟄那天祭白虎。 ⚡️這個節氣,穿衣上注意春捂,秋衣秋褲依然不能脫呀。 🦋飲食起居應順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。宜多喫富含植物蛋白質、維生素的清淡食物,少食動物脂肪類食物。 🐍蛇蟲鼠蟻開始活動了,平時可多燃些艾草驅蟲。 🐈蘇軾的一生,修建了三座蘇堤,分別是:杭州西湖蘇堤,安徽阜陽潁州西湖蘇堤,廣東惠州西湖蘇堤 🌷惠州蘇堤的由來,我個人更喜歡下面這個故事: 相傳蘇東坡的愛妾王朝雲辭世後,葬於孤山,留下嬰兒沒奶喫,整日啼哭。一晚,東坡臥牀待眠,蒙朧中忽見渾身溼透的朝雲給兒餵奶,便問:“爲何全身皆溼?”答是涉水所爲。東坡聽後深爲感動,又想起民衆涉水過湖,多有不便,於是資助棲禪寺僧人希固築堤修橋。竣工時,惠州官民設宴慶賀,東坡有詩記雲:“父老喜雲集,簞壺無空攜,三日飲不散,殺盡西村雞”。後人爲紀念東坡,遂將長堤命名爲“蘇堤”
2026年的驚蟄在3月5日,標誌着仲春時節的開始。 古人將驚蟄分爲三候,每五天爲一候,生動地描繪了大自然從沉睡到甦醒的過程。 🌸 驚蟄三候,讀懂春天的語言 一候桃始華: 驚蟄的第一個五天,蟄伏了一冬的桃花開始悄然綻放,宣告着寒冬徹底退場,溫柔的春日正式登場。 這是春天最直觀的信號,漫山遍野的粉紅,是生命力量的迸發。 二候倉庚鳴: 第二個五天,黃鸝鳥(倉庚)感知到春天的氣息,在枝頭髮出清脆婉轉的啼鳴,彷彿在演奏一曲春天的交響樂。 杜甫詩中“兩個黃鸝鳴翠柳”描繪的就是這般景象。 三候鷹化爲鳩: 第三個五天,古人觀察到,兇猛的老鷹似乎不見了蹤影,而溫和的斑鳩、布穀鳥卻多了起來,於是以爲鷹變成了鳩。 這並非真的變化,而是一種物候現象:鷹開始躲起來繁育後代,而鳩鳥則活躍起來,催促着人們春耕。 ✨ 驚蟄的深層寓意 驚蟄的核心是“喚醒”。 它不僅是春雷驚醒蟄伏的萬物,更是大自然陽氣升發、新陳代謝的開始。 這個節氣寓意着: 新生與希望: 蟄蟲出動,草木萌發,萬物展現出勃勃生機,象徵着新的開始和無限的希望。 行動與耕耘: 驚蟄是春耕大忙的季節,農諺說“到了驚蟄節,鋤頭不停歇”。 它提醒我們,春天是播種的季節,要抓住時機,付諸行動。 驅邪與迎新: 許多驚蟄的習俗,如“打小人”、“祭白虎”,都蘊含着驅除黴運、化解口舌是非,祈求一年平安順遂的美好願望。 🍐 驚蟄習俗,順應天時 喫梨: 驚蟄天氣乾燥,喫梨可以潤燥止咳,順應時節。同時,“梨”與“離”諧音,也寓意着遠離蟲害和疾病,全家安康。 祭白虎、打小人: 在廣東一帶,人們會在驚蟄這天祭拜用紙繪製的白老虎,以化解口舌是非。後來演變成用木拖鞋拍打紙公仔的“打小人”儀式,驅趕黴運。 炒豆/爆蟲: 在一些地方,人們會炒黃豆或爆玉米,豆子被炒得噼啪作響,象徵着消滅害蟲,祈求豐收。
2025年10月18日凌晨5:30被雷聲和閃電驚醒。記憶中“秋分以後天上不再打雷”,翻開《秋分·鳳仙美》這本書,找到了這句話。《驚蟄·挖雷筍》裏寫了“有一個傳說講驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,把蟲子都驚醒了。”驚蟄打雷,可以喫雷筍了,天氣變暖了,這都是我們記憶中默認的氣候現象。可現在老天都不按常理出牌了!
《驚蟄·挖雷筍》以二十四節氣爲脈絡,將驚蟄時節的江南春色與親子溫情巧妙編織,創造出一幅動靜相宜的民俗畫卷。繪本中父親帶着孩子進山挖雷筍的日常場景,在畫家筆下昇華爲中國式家庭情感教育的詩意範本。 畫家對江南丘陵的肌理處理令人叫絕。晨霧中若隱若現的毛竹林,帶着露水的蛛網在逆光中閃爍,溼潤的紅壤黏在雨靴齒縫間的特寫,這些細節共同構建起可觸摸的春日觸感。尤其是雷筍破土而出的瞬間刻畫——泥土微微隆起的裂紋間探出琥珀色的筍尖,將"驚蟄"這個抽象節氣概念轉化爲充滿生命力的視覺語言。 親子互動的敘事節奏把握精妙。從出發前母親爲孩子挽袖口的動作,到山林中父親教孩子辨認"泥土呼吸"的細痕,最後祖孫三代圍坐剝筍時指尖沾染的清香,形成溫暖的情感閉環。當看到父親用柴刀背面輕叩地面聽聲辨筍的位置,孩子有樣學樣卻敲到自己手指的幽默畫面,中國人特有的情感表達方式躍然紙上。 對傳統農事智慧的現代化詮釋獨具匠心。書中將"九前冬筍迎春爛,九後冬筍清明出"的農諺,轉化爲父子二人尋找竹鞭走向的探寶遊戲;把"雷筍過午不食"的講究,演繹成大自然生物鐘的生動課程。這些代際傳遞的生活哲學,在智能手機時代依然閃爍着實用主義的光芒。 節氣與物候的科普植入自然流暢。隨書附贈的雷筍生長日記手賬,記錄着從筍芽萌發到餐桌的全過程:地溫7℃時開始積蓄力量,春雨後每日可生長15厘米,若不及時採挖就會木質化。這種將自然科學知識融入生活場景的敘事方式,比教科書更令人印象深刻。 《驚蟄·挖雷筍》最動人的是其對時間質感的把握。當孩子發現去年刻在竹竿上的身高標記已高出半頭,當全家人咀嚼着清晨現挖的油燜筍時,二十四節氣不再只是日曆上的符號,而成爲流淌在血脈中的文化基因。這本繪本像一截剛挖出的雷筍,剝開層層筍衣,裏面包裹的是中國人對土地的眷戀,對時令的敬畏,以及那些羞於言說卻始終傳遞着的家庭之愛。
驚蟄日 春到人間已三分,雪融鳥鳴花欲開,一聲春雷萬蟲醒,紛紛遊人踏青來!
想去天目山抱那些樹齡超過一千年的大樹!
“傳說白虎是掌管口舌是非的神,如果有人覺得別人在說自己的壞話,就在驚蟄那天祭白虎。”
只想去天目山挖筍 喫雷筍燉老鴨
插畫有趣非常適合親子閱讀,多多瞭解中國傳統文化!
驚蟄,百蟲復活,百花齊放,百鳥爭鳴。