王朝之癢

從先秦到清朝，每個王朝都有艱難卻迫不得已的抉擇。 漢武帝通過不同的戰爭策論，成功地完成了對匈奴的討伐，體現了大一統王朝在軍事上的強大。 隋煬帝荒淫無道，民怨沸騰，隋朝只存在了29年就結束了，成爲歷史上最短命的王朝之一。 大一統王朝似乎也存在一定的極限，中國歷史上貌似三百年是一個循環的終點，沒有任何一個古代王朝可以跨越

看到一些差評，談談想法。書很薄、文字不多，不是學術性書籍，沒有歷史材料的堆砌、和研究分析，也沒有對歷史事件、歷史問題進行深入剖析，此書作爲大衆讀物不僅詼諧有趣，更有轉換角度讀史的啓發。作者是在歷史大框架下針對一些問題，用系統性、普遍性的哲學方法去理解一些歷史現象的規律，展開的一些思考。用開放的思維去認識不同，不同於教科書的歷史是怎麼樣的？從學生時代學了歷史後，重要的不是被歷史事件、探求真假，每個有不同經歷、不同教育程度、不同認知邏輯的人都對歷史有不同的感受和所獲。其實歷史事件真假真的可辨嗎？可辨的只能是對後世是否有啓示。生活每天都在繼續，每天都在成爲歷史，每天生活的內容都能記住嗎？！

這是一部以“歷史週期律”爲手術刀，深度解剖中國王朝興衰密碼的通俗歷史力作。作者壞土豆以經濟學、社會學等多學科視角爲切入點，從先秦至清朝，條分縷析地揭示了歷代王朝無法掙脫的“兩難困境”。比如土地兼併的惡性循環，就像一個無法根治的毒瘤，不斷侵蝕着王朝的根基；人才選拔機制的階層固化，使得底層的有才之士難以出頭，而既得利益階層日益腐朽；財政改革的飲鴆止渴，看似解決了一時的難題，卻往往埋下了更大的隱患。 書中有着獨特而深刻的觀點，將王朝覆滅歸因於“系統性潰敗”，展現了權力與民生的激烈博弈、技術變革與社會結構的嚴重錯配。並且以“現代性”的眼光反照歷史，用“平臺資本主義”類比古代土地壟斷，讓你在閱讀歷史的同時，不禁聯想到當下社會問題的歷史根源，獲得全新的思考維度。 《王朝之癢》語言簡潔曉暢、詼諧幽默，既有《萬曆十五年》的大歷史觀，又有《明朝那些事兒》的輕鬆有趣，讓你能夠在輕鬆愉悅的閱讀中，讀懂讀通中國歷史。無論是歷史愛好者、文化探索者，還是對中國古代王朝興衰感興趣的普通讀者，都能從這本書中收穫知識，提升歷史分析能力，更好地理解歷史發展的規律和背後的深層次原因。 翻開《王朝之癢》，就如同走進了一部濃縮的中國歷史長廊，帶你領略王朝興衰背後的隱祕邏輯，感受歷史的厚重與深沉。

做英雄往往是要付出代價的，失敗是一種常態，代表了多數人的利益依然未必成功，還需要有足夠的能力與謀略，以及最重要的，一定要讀懂人性。

歷史類的書非常多，從我個人的角度來講，最重要的意義是什麼呢？其實是修正。一本一本的書，在不同的角度修正你心中的那個大概的歷史觀。不同的角度，不同的說法，不同的側面，甚至不同的對錯，有的時候你會發現在你心中的那個版圖會變成一個無比複雜的系統，它是由一步一步的經典和著作構成的。所以這本書給好評，因爲它的角度很新穎，作者的提出的內容其實相對簡單，但是很難得的是他在簡單裏面其實夾雜了一些相對深刻的東西。他的很多論點其實帶着某種高屋建瓴的特性，總體來說是推薦的。

難得有本書，可以痛痛快快的寫個差評。 一，大量內容和百度百科差不多。 二，部分明顯低級的史實錯誤。 舉兩個明顯的例子，霍去病和李廣利的前後年代也搞錯了；柴榮寫成了郭威的侄子（這玩意我就有點崩潰，倆人都不同姓）。 三，一些觀點，說不上新穎，只能說是武斷和粗糙，沒有詳實的考據，也沒有站得住的論據論點。 上述是關於書。 下面則是多一些的思考。 我看了一下評分，有73%的推薦。一時間，有點震驚。誠然，蘿蔔青菜各有所愛，很正常。無可厚非。我再看了看好評，有點懷疑看的是不是同一本書，雖然說一千個人眼裏，有一千個哈姆雷特。 着實，沒看明白，也沒想明白了。 2024年2月6日 於福建泉州 2025年讀的第15本書

好書推薦，從先秦寫到大清，從皇權寫到老百姓，從政治的殘酷寫到普通老百姓的生活和生存，歷代歷朝更新迭代，處處充斥着博弈，讀起來膾炙人口，語言流暢，作者用另一種思維打開了讀者的視角，用多角度的觀察得到了另一種詮釋，用一句廣告語總結:“德芙巧克力，如絲般順滑”。

【Leonardo】豆瓣|小紅書|微信讀書|知乎 [藍色城]搔王朝之癢，並未隔靴！ 朝代的更替，政權的興亡一直是中國古代社會的主軸線，對於這種更替的發生，不同人有不同的看法，孟子在《盡心章句下》講“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”又在《梁惠王章句下》講“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”認爲無道的統治是更替的主因，子西周以來的“天命觀”強調，天命所歸是更替的主因。但是這些理論過分概括，抽象與模棱兩可。因此以這些理論去考察各個王朝的興亡就顯得不是特別的貼切。 在壞土豆的新書《王朝之癢：歷代王朝的兩難境地》中針對不同王朝的實際情況點出了他們被替換被打垮的原因所在。 具體來看，在第十五章中，從章標題“明朝（一）被朱元璋和讀書人聯手顛覆的明朝”就能看的出來，是講明朝滅亡的原因。明朝是個有趣的朝代，對明朝很多人的態度是兩個極端，要麼愛的要死要麼討厭的要命愛者常稱許“不納貢，不和親，天子守國門。”，惡者則稱“海禁，衰落之始。”作爲典型的中原王朝，其興亡原因很受歷史愛好者們的關注，作者對這個問題的分析是很有見地的。 分析歷朝歷代滅亡的原因，經常是從朝代的中晚期來尋找原因，作者壞土豆另闢蹊徑，從朱元璋身上尋找早已埋藏在創始設計中的滅亡之因，建基之君因爲開啓了王朝的事業，歷來很少被批評，更不用說是被責怪導致滅亡。作者此舉屬實是有了朝代的全局觀和評價對待事物的公平性。 原因如下： ①、朱元璋在王朝制度設計有問題，對讀書人羣體過於苛刻，提出了不可能存在的吏治要求。 ②、人口的隱匿問題嚴重導致了國家財稅收入的減少，造成了巨大的腐敗，強大了封建地主階層（官員和士紳）。 ③、讀書人羣體的壯大和特權範圍的擴大，減少了國家的財稅收入，導致國家財政的無力。 ④、明朝宗藩羣體的不斷擴大，造成了國家供養的困難，是對國家財政的進一步侵害。 ⑤、南北榜案足以看到讀書人對於資源爭奪的熱衷，明朝的dang爭問題異常嚴重，dang爭的集大成者東林dang，黨同伐異，排除異己，與閹dang爭權，最終以讀書人的方式埋葬了明朝。 有人講明朝是經濟出了問題才滅亡的，這句話也對也不對，壞土豆像我們揭示了明王朝確實存在很大的經濟財政問題，但依然有其他的原因比如dang爭，士紳羣體特權等問題存在。就像之前的很多大一統王朝一樣，明的滅亡是全方位的潰敗是各因素的共同作用。

壞土豆的這本《王朝之癢》簡潔明瞭、一氣呵成地描繪了先秦到清朝的王朝更迭，是一本可以輕鬆閱讀的中華史科普讀物。作者的切入角度新穎，觀點帶有強烈的個人色彩，讀起來心潮澎湃卻又發人深思。 “歷史是由勝利者書寫的，但事實真相只有親歷者才知道。”古往今來，著史的金筆一直握在史官和文人手中。生而爲人，難免有七情六慾，講人情往來，史官文人概不例外。剛正不阿，不偏不倚者有之；屈膝逢迎，溢美君王者亦有之。即便如實記述，筆鋒也難免受限於觀察的角度；縱然不做置評，前後敘事卻足以作出引導。讀者作爲後來人又往往站在今人的角度片面解讀歷史、批判古人，難免失之偏頗。 《王朝之癢》中，作者代入了君王和變法者的視角，努力嘗試還原明君賢相們爲王朝續命的努力、剖析心跡，並嘗試發掘王朝更迭的奧祕。 ——【興亡之由，土地兼併】——悠悠五千年中華史，終無千年之王朝。自始皇帝完成大一統以來，歷代國祚皆未過三百（兩漢、兩宋應分開計算）。是以王朝短不短命，還看土地兼併。 新王朝的建立往往伴隨着殘酷的戰爭並推倒舊秩序。戰爭大量削減人口，社會財富也得以重新分配。隨着天下承平，人口逐年增加，原本的土地就不夠分了。假設開國時均分田產，每戶可得耕地二十畝，隨着孩子長大分家，每戶逐漸只得兩畝田地。存量土地顯然不足以養活所有人了。於是有人就建議，那我們墾荒吧。 中國作爲農耕文明，其耕地資源卻是稀缺的。便於耕種的土地往往臨近水源，因而早已得到開發利用。墾荒是一項費時費力的工程，在現代技術的支持下都絕非易事。何況古代很多農民家中甚至都沒有耕牛，真靠人力一鋤頭一鋤頭挖，不夜以繼日地幹個三到五年想都別想。就這，還得建立在農民已經準備了多年存糧的基礎上。 墾荒是無法大規模複製的。但人生總有各種意外和變故，生病要花錢，喪葬也要花錢。本就因爲田產減少而食不果腹的農民們爲了對抗生老病死，不得已把田產賣給大戶，換取錢財應急。五十年過去了，大戶名下的田產越來越多，普通民戶的田產日漸稀少。大戶有錢了，一邊送孩子讀書當官，一邊和當地官府勾結，行事逐漸肆無忌憚。沒有田產的農民爲了生存，淪爲了大戶家的佃農；有田的農民則被迫承擔大戶本應承擔而沒有承擔的稅賦（大戶上頭有人，讀書人又可以免稅），日子越過越緊巴。大戶躺着都能賺錢，錢財日豐，權勢益盛，成爲了地方豪強。無地農民慘遭剝削，最終活不下去就開始造反，如果再遇到自然災害、少數民族入侵等事件，王朝也就走到了盡頭。 1840年以前，國家財政的主要來源還是土地稅。可王朝中後期，佔有全國95%田產的大戶、讀書人都不納稅，僅佔有5%田產的農民日夜勞作，怎麼也不足以供養天下財政所需。皇帝再勤政又奈之若何，崇禎皇帝節衣縮食，成了“天下最窮的人”，反倒還淪爲後世笑柄。 ——【改革阻力，世家大族】——歷朝歷代都不缺聰明人，也不會缺有改革決心的皇帝。但面臨土地兼併的難題，皇帝的選擇其實不多： 漢武帝劉徹頒佈“推恩令”，令諸侯內鬥，層層分割土地；並任用酷吏，推行算緡、告緡（即徵收財產稅並鼓勵舉報上報不實者，若揭發屬實，被告沒收所有財產並罰戍邊一年，舉報者獎勵被告財產的一半），打擊不法商販及豪強。 王莽仿周朝改制，土地歸公私人不得買賣，改革幣制和貸款制度。但王莽改制過於理想化，兼之改的太急太快，得罪利益階層太多，最終落得個亡國被殺的下場。 東漢光武帝劉秀推行度田，裁撤冗官，解放奴婢，對豪強恩威並施有所打壓，實現光武中興。 清雍正帝胤禛鐵腕施政，攤丁入畝，火耗歸公，減輕窮人負擔，一時肅清吏治，國運長隆。 可上述幾位生前身後都沒落着好名聲。人們評論道：漢武窮兵黷武，王莽狂躁空想，光武喪權辱國，雍正嚴酷濫殺。 農民們多半是不識字的，王朝的輿論又往往掌握在既得利益羣體手中，他們是：達官貴族、地方豪強、富商巨賈、教育世家。改革就是動他們盤子裏的奶酪，跳腳都不夠了，他們要搏命。上述羣體在利益受損後先引導天下輿論讓天子知曉民意，促使其知“錯”就改，收回成命。有的皇帝不爲所動，就上有大臣敷衍，下有豪族抗命。天子一怒，豪強大臣人頭落地，不推行也得推行了。於是文人學究就傳播差評，說皇帝殘暴弒殺，還能借此表現自己不畏強權、剛正不阿。所以改革的推行者除了需要一副鋼鐵的意志、一雙強有力的鐵腕，還需要一顆巨大的心臟。 ——【衰落之因，王朝極限】——中華文明在古代璀璨奪目，是世界的中心，屢次興替卻傳承千年，到近代卻何以衰落？ —{儒家文化的影響}— 相較於受遊牧民族和海洋民族影響更大的西方文明，以農耕爲主的中華文明，因耕作需要集體力量與自然天災作對抗，更強調集體主義觀念和“仁義禮智信”的傳統價值觀。因此中國在擴張中每佔據一處土地都會善待並融合當地居民，鄭和七下西洋播撒的也是文明與友誼，中華帝國是建設者和文化的傳播者。 反觀西方列強，無論是遠征美洲、擁有無敵艦隊的西班牙王國，還是稱霸全球、曾經“日不落”的大英帝國，其對外擴張和資本積累的過程中都充滿了野蠻與血腥。阿茲特克、瑪雅文明被毀滅，非洲黑人淪爲勞奴，南亞印度被殖民……每到一處，槍炮齊鳴，給當地人民帶來血與火，他們是破壞者和財富的掠奪者。在交通運輸不夠發達的古代，帝國的統治邊界是有其極限的，超此極限的戰爭和佔領的付出將超出統治該地區的獲利。中華帝國因此逐漸停止向外擴張，專心經營自己的一畝三分地。可埋首經營顯然不如搶劫來錢快，西方通過殖民與征服走上了發展的快車道 —{市場規模的差異}— 大明時期的人口數量約爲2億。即便因爲明末的戰亂，人口數也未跌破8000萬。清朝時期這個數字更是因爲人口膨脹最終超過4億。而彼時的英國，只有1000萬的人口。1000萬人的市場對明清而言實在太小，小到提不起興趣——蠻夷之地，都無法增加可觀的賦稅。但對英國而言，同一個問題的答案就完全不同了。中國的人口和市場，是其20倍。將自己的產品賣到比國內市場大20倍的市場可以獲取多大的利潤！英國的資本家們有足夠的動力去推進技術革新來促進商品的更新換代，並去海外佔領更大的市場。 —{進取精神的不再}— 在騎兵戰鬥力遠勝步兵的古代，爲減輕北地百姓苦難，秦皇漢武紛紛修築長城並屢次出擊。秦皇北逐匈奴，佔據河套，漢武西進嘉峪，掌握河西，兩位千古帝王爲中華文明找到了與北方少數民族鬥爭的良馬與牧場。他們甚至爲了軍費能勇於與豪強鬥爭，向貴族開刀。而在火藥武器成爲戰爭主角的近代，滿清卻充斥着不可忘騎射之根本的思想：“滿洲夙重騎射，不可專習鳥槍而廢弓矢”。對陣準噶爾、葛兒丹、大小金川與緬甸的制勝更是助長了“火器無用論”。乾隆年間閉關鎖國，基本隔絕了中華文明與外界的交流，固步自封的清朝在軍事裝備方面再也難有更新。也許乾隆爺爲的是瀟灑地坐穩江山，火器的革新或可變成有心人窺伺他龍椅玉璽的助力。 逆水行舟，不進則退，當你不再進取，你就開始落後。

初看時，內容有點像《簡讀中國史》，不過相對比較好懂一點，更適合入門一點，是看連嶽讀者裏面一位大學老師推薦的，對於我這個歷史白癡來說還是蠻好的，知道了些所以然高中老師經常唸叨的歷史分久必合，合就必分的道理，一個朝代運行的規律，開始的繁榮，到後面土地兼併，士族勢力強大，改革無法撼動陳舊的歷史問題，於是一個朝代推翻，或者四分五裂，或者慢慢被一個朝代替代，總而言之中國人民還是有個強烈的凝聚力和大國一統的意念。不得不佩服我們的祖先給我們奠定了良好的文字、文明、遼闊疆域基礎。曾經的唐、漢等輝煌過，熠熠發光過，但是後期的明、清慢慢閉關鎖國導致了100多年的落後史，這當然是後話，但是也告訴我們中國人要一直努力才能立於不敗之地，現在的中國做到了，他覺得她的未來也會更好！